现代人应该如何为人入世，待人接物？

王凤仪性理哲学思想（二）

人的本质就是人的根本性质，是构成人的基本素质的内在联系。马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。
人性和人的本质是既相互联系又有区别的两个问题。人性是指人的属性，主要指人与动物的区别；人的本质指人的社会性，主要指人与人的区别。

人性一般可分为人的自然属性、社会属性和精神属性这三个方面。人性是人的这三种属性的辩正统一。人的自然属性是指人的生存、活动、欲求等方面所具有的特性。 人的社会属性是指人是社会的产物。 人的精神属性是指人有理性、会思维。
人的自然属性、社会属性和精神属性这三个方面是辩证统一的。在马克思主义人的学说中，从自然属性进到社会属性，再进到精神属性，这是逐步深入，不断升华的过程。但从根本上说，社会属性是根本属性。

既然社会属性是人的根本属性，作为一个人就必然要跟形形色色的其他人打交道。跟别人打交道需要坚持什么原则？这个问题在现代社会出现了一些混乱。其实我们中国的古圣先贤孔子曾经明确提出“己所不欲，勿施于人”的原则，这条原则现在被联合国接受，作为处理国与国关系的准则。

作为每个人类个体，与别人打交道坚持“己所不欲，勿施于人”原则的同时，还要具备明辨是非的慧眼，能够了解其他人的特征，更好的把握分寸。我国民国时期的王凤仪先生创立的性理哲学理论，其中用五行入世，灵活运用国学中的五行理论待人接物，保持自己身心健康，对于被物欲洪流迷惑的现代人尤其具有指导意义。

人类的收入、学历、性格、家庭等外在因素虽然千差万别，但是从本质上可以概括为木火土金水五大类。西方对此也有研究，例如把人分成不同星座、不同血型等，但是都没有中国的五行理论完善、实用。

所谓五行是指木、火、土、金、水，本是构成世界的五类基本元素，把五行的概念原理推广开来可以用于人类社会的方方面面。如果利用五行对人群进行分类，可以分为木性人、火性人、土性人、金性人和水性人。不同类型人的外形和形色声音、阴性特征、五阴质、对应的病状、阳性人特征等分别是：

木性：东方甲乙木，甲木为阳，乙木为阴
木性人的外形和形色声音：面长，上宽下窄，动性面现青色；声直而短，发于齿音；动转肩背耸直，脚步高压有声，气度轩昂。

阴木性人：因小失大，以私害公，以情悖理，好事难成，阳和气少，我见太深，滞塞满胸，出言撞人。

五阴质：
五戒，杀；五味，酸；五毒，怒；五脏，肝；五藏，筋；六腑，胆。

阴木性人的病状：好怒人，怒气藏在肝里，怒人伤肝，肝气不舒，肝脏气滞，头迷眼花，耳聋牙痛，双肩沉重，麻木不仁，四肢无力，胸肋痛疼，肚腹膨胀。
若要好病，须自责罚，疏导阴气，拨阴取阳，找五阳质木的本质，叫性叫有主意。

五常，仁；五能，木能立万物；五大，木的功大；五元，木主元性，目不斜视，元性在肝。
阳木性人：有仁德心，存心正直，诸事怨己不怨人；以慈悲为怀，道心长存，正直无私；能立万物，人伦之志，甲木为根。

火性：南方丙丁火，丙火为阳，丁火为阴
火性人的外形和形色声音：形象上尖下阔，动性面现红色；声音急而破，急躁，发舌音；行动急而摇，气度岸然。
阴火性人：阴火性主贪，好猜疑，极虚荣，好夸张，言辞束括行多妄；有始无终多事败，谎不知己短，不见人长。屡改屡犯，后悔己伤。

五阴质：
五戒，淫；五味，苦；五毒，恨；五脏，心；五藏，血液；六腑，小肠。

阴木性人的病状：好恨人，恨气藏在血液里，恨人伤心，心慌心跳，惊恐不眠；神经错乱，癫狂吐血，失血症。
若要好病，须自责罚，疏导阴气，拨阴取阳，找五阳质火的本质，叫性叫明理。

五常，礼；五能，火能化万物；五大，火的权大；五元，火主元神，舌不妄动，元神在心。
阳火性人：光明磊落，明理克己，动容周旋，表度有方，三省四顾，高瞻远瞩，明理达时。

土性：中央戊己土，戊土为阳，己土为阴
土性人的外形和形色声音：土性人面容丰厚，动性面现黄色；声音重实迟钝，发于鼻音；背隆腰厚，态度稳重，行动诚实。
阴土性人：无信实，思想简单，万物不生；行无信言，气量窄小；不向外观，孤陋寡闻，近于愚顽。

五阴质：
五戒，妄；五味，甜；五毒，怨；五脏，脾；五藏，肉；六腑，胃。

阴土性人的病状：好怨人，怨人伤脾，脾胃虚弱，怨气藏在肉里，上吐下泻，膨闷胀饱，气胀膨症，四肢浮肿。
若要好病，须自责罚，疏导阴气，拨阴取阳，找五阳质土的本质，叫性叫信实。

五常，信；五能，土能生万物；五大，土的德大；五元，土主元气，四肢不妄动，元气在脾。
阳土性人：信实，能容能化，能生万物；慈祥，兼收并蓄，各有所长，任重而道远，大度有方。

金性：西方庚辛金，庚金为阳，辛金为阴
金性人的外形和形色声音：金性人圆脸，眉清目秀，动性面现白色；声音洪亮，发于唇音；行动灵便，气度活泼。
阴金性人：多诡诈，好争辩，喜变更，性善嫉；得权乱世，忘恩寡德，习于谄骄，奸凶刻薄。无理争三分，祸患来魔。

五阴质：
五戒，盗；五味，辛辣；五毒，恼；五脏，肺；五藏，皮肤；六腑，大肠

阴金性人的病状：好恼人，恼人伤肺，恼气藏在皮肤里，肺痨胸痛，肺结核，痰喘咳嗽。
若要好病，须自责罚，疏导阴气，拨阴取阳，找五阳质金的本质，叫性叫响亮。

五常，义；五能，金能分万物；五大，金的义大；五元，金主元情，鼻不嗅恶味，元情在肺。
阳金性人：有义气，能应万事，片言折狱，条理详明，有谋善断，豁然贯通，饱经忧患，忠诚无私。

水性：北方壬癸水，壬水为阳，癸水为阴
水性人的外形和形色声音：水性人面主多肥，漫圆脸下稍宽，粗眉大眼，动性面现黑色；声音漫长而低，发于喉音；行动缓慢，气度柔和。
阴水性人：愚鲁，好生闷气，性好退缩，好生回头气。自被受气，行动多愚拙，言行失据，又多愚语，不能独立。

五阴质：
五戒，酒；五味，咸；五毒，烦；五脏，肾；五藏，骨髓；六腑，膀胱

阴水性人的病状：好烦人，恼人伤肾，阴气藏在骨髓里，腰腿多病，肾虚劳，遍身肿痛，小腹胀痛，遍身浮肿。病若沉重，瘫痪痿症。
若要好病，须自责罚，疏导阴气，拨阴取阳，找五阳质水的本质，叫性叫柔和。

五常，智；五能，水能养万物；五大，水的缘大；五元，水主元精，耳不听邪音，元精在肾。
阳水性人：聪明活泼，沉稳雅静，智慧多谋，精通技术，中外科学，哲学。

家庭五行：兄弟父母祖
南方丙丁火为父位，北方壬癸水为母位，东方甲乙木为兄位，西方庚辛金为弟妹子媳位，中央戊己土为祖位。

五行性的精髓
欲彻底拨阴取阳，永葆光明天性不被污染，必须明确五行性的精髓：欲生真水必认不是，欲生真金必找好处，欲生真土必认因果，欲生真火必达天时。以上四样都达透了，才能生出仁德而达全体的阳木。

五伦：父子，夫妻，兄弟，朋友，上下级
十义：父慈子孝，夫义妻顺，兄友弟恭，朋实友信，上正下忠
八德：男八德，孝悌忠信仁义廉耻；女八德，孝顺和睦慈良贞静

根据上述五行原理入世，待人接物坚持十义、八德，相信我们的身体会摆脱负面情绪的影响，变得更加健康；人和人之间会更容易相处，人际关系更加融洽；我们的社会也会变得更加和谐。