以下摘自《统一经济学的视野》：

我在本书中一再强调说，客观性是经济科学存在的前提。也可以说，经济学的灵魂，就是经济学的客观性。离开了客观性，经济学就没有了科学性，就会变成诡辩和没有认识价值的道德偏见。

在此，我先提一个经济学假设：在资本主义商品经济中，财富的分配，和形成财富的要素的所有者，可以没有任何个体性的“贡献”上的关系。那么，这个假设，是一种对资本主义商品经济的客观存在的正确反映吗？或者更精确地讲，这个假设，是否反映了资本主义商品经济的客观存在的主要事实呢？如果在资本主义商品经济社会中，财富的分配所依据的，和目前的教科书（包括马经和西经）所传授的“贡献论”，完全或基本不一致，那么，这个假设，就会转变成为一个经济理论史上具有重大革命性的科学发现。为此，我研究了资本主义商品经济中财富初次分配的三个层次，即企业内的分配、同一行业内企业间的分配和不同行业间的分配。我觉得，整体讲来，初次分配的贡献决定论（无论是马经还是西经），是对资本主义社会客观经济存在的扭曲的乃至歪曲的反映，因而是错误的，至少其所谓的贡献主体论是错误的。

我认为，人的经济行为，具有主观性，这种主观性并不能够等同于理性。因此，对西方经济学中的“理性人”假设，我也是有保留的。西方经济学的理性人观点，就如同瞎子摸象，它属于片面性认识。如果把经济学建立在这一基础上，得出的结果必然是错误。我的理解是，人类的个体行为，除了受理性支配外，还受情感、本能、冲动及疯狂乃至群体暗示等各方面的影响；人类的群体的行为（包括经济行为），则会更加复杂。但是，如果因此反其道而行之，并进而认定，人的个体及其群体的行为没有规律性或规律性很少，甚至进而言之，经济学，因客观存在的行为主体的特殊性而不含有科学成分，那就更是我无法苟同的。

通常，有啥存在论，就有啥认识论；但是，“经济”这个客观存在，没有大家通常认为的那么神秘。同样，经济理论（包括价值论），需要那么奥秘的形而上学吗？我认为不需要。定义一百个概念，把虎画成猫，大致不错，而把虎画成犬，那就是歪曲。建议大学中经济学本科生和研究生，都必须先念一年以上的与经济学方面相关的语言学和语义学课程，否则，没有这些必需的素养去读经济理论，要么会不知所云，要么会把“鬼”也当成一种客观存在了。

由此，我想起了我读研时给我授课的孟氧老师，他是一个勤劳和有智慧的长者。但他受到意识形态的影响以及认识的误区，把晚年的全部精力都放在“社会场”的研究上，意图建立社会经济和自然的统一体论。事实上，正如牛顿在晚年把精力放在证明上帝存在是误入歧途一样，我认为氧孟老师晚年的努力也是一种误入歧途。

就商品经济的存在论而论，我也想打个马克思曾用过的比方：市场经济好似有机体，个别企业好似细胞，而工人和资本家好似细胞壁和细胞核，而行业则是市场经济中的某一器官。同样，我们也可以从微观（企业）、中观（行业或地区）和宏观（国民经济整体）三个层次，对这一问题进行科学研究。我想，我们还没有确凿的证据来证实，处于任一层次的主体，比其它层次的主体，信息更完全，决策更不盲目。

对此，我有如下两点说明，以加以阐释：

第一，所谓企业投资的盲目性是有经济外在条件的。举个例子，比如说，两年前，一个企业在中国西北地区的一个城市投资了一家医院，因有效需求不足，经营困难，这时候，从纯粹投资的角度看，这个投资是无利润的，对投资者是不利的。今年，政府要提高整个社会的医疗卫生福利，这个投资因有效需求的改变而变得有利润了，而提前投资又使该项目处在非常有利位置。

第二，由于企业的专业性和规模的巨大，有时侯，它比行业协会和政府，对该投资方向的判断，可能更准确。比如说，微软公司在信息产业方面，可能比许多国家政府的认识更全面。

许多经济学者都聚过这样一个例子：一个人在剧院里看电影，坐板凳看不见，站在板凳上就能看见了。如果大家都站在板凳上，是否就都能看到了呢？答案显然是否定的，至少是不确定的。所以，有时侯，一个经济学理论，在微观上能够成立的，在宏观上就不一定成立。也就是说，朴素的经验的表达，决不能自然而然地成为真理。

西方经济学发展史中，有许多关于经济存在某一领域的值得一提的学术著作，比如说，贝克尔《家庭论》等，就值得一读，而且我也草草地看过。但我觉得，家庭需要经济支持，但主要不是靠经济来维持，如果用经济学上“理性人”的观点维系家庭，那是注定要失败的。

经济学还存在这样的一些存在论方面的困扰问题：

1，如果我们生活在计划经济社会或者封建社会，因为没有“交换”，就没有必要研究经济学吗？或者说，经济学，只是关于商品经济客观存在的学问吗？

2，就以商品经济为对象的经济学而论，经济学也主要不是研究个人之间的交换。对于个人之间的商品交换说来，价格的确具有偶然性，或者说，个人的主观性对交换和价格，有着重要的影响。但是，经济学一旦研究一种商品交换的集合或者研究行业产品时，就会发现，决定商品交换的因素，主要是一些客观存在着的因素。而许多主观性的东西，因样本增加而失掉了重要性。但我们切记，个人的主观性对于商品交换是有影响的，尤其是理解一些特殊商品（如古玩）及特殊时期和特殊地点的商品的价格确定时，这一点就需要特别强调。