我很乐意完全支持你的观点，但我不知你所说的马克思主义是指的那些内容。

cmos60

你自己在88楼提出“外部客观条件”，到90楼就给予否定。这就是你追求的相对性了。

sixiangzhe

只要资本主义还仍然存在，马克思主义就不会过时，正如地球还在，地心说不会过时。

外部客观条件是什么？

《资本论》产生的年代，资本主义生产方式已经初步确立，并发展到一个相对成熟的阶段，马克思在对资本主义生产方式系统研究和分析的基础上，创立了马克思主义政治经济学。

今天，资本主义生产方式又有了进一步的发展，但生产方式没有发生根本的改变；同时社会主义仍处于初级阶段，新的社会经济形态远未发展成熟……

庸俗经济学的信徒即不懂唯物论，也不懂辩证法！

新的社会经济形态尚不成熟，关于新的社会经济形态的学说，因为缺乏相应的外部客观条件，还不可能真正的确立；因而当前尚不具备发展马克思主义的外部客观条件……

就当前的社会经济形态而言，马克思主义的基本原理仍普遍适用，没有过时，外部客观条件尚未发生根本的变化，因此，我们要坚持马克思主义！

唯物论的错误，即使引用辩证法，也仍然是错误的。

而辩证法被引入唯物论，就成为诡辩术。

弄明白什么叫外部客观条件没有，弄明白什么是坚持，什么是发展了吗？弄明白了，下次不要再犯同样的错误！

唯物论辨证法的问题讨论多次了，谁说不行，就拿出个行的来……

庸俗经济学的信奉者就是屡教不改！！

==我想我们相识已有数月，并一同和黄焕金网友等人就马克思的价值理论，进行过探讨，其中我谈到我的折算劳动价值理论。关于我的价值理论，我很明确指出：

“让我们将马克思的劳动价值理论与我的折算劳动价值理论作一番比较：

劳动—工资 ——效用偏好

土地—地租—有效供给—商品交换比例—有效需求—

资本—利润 ——购买力分配

显然马克思的劳动价值理论有第一层次和第三层次的部分片段，但没有第二层次，而第二

层次却是最精华的部分。” ==================================== 在此之前，我已定义 ：

“在评述马克思的劳动价值理论的内容之前，让我们先对价值理论下一个定义，如果

我们连‘价值理论’定义是什么及其研究对象是什么都不清楚的话；那么又如何谈得上

评价某人的价值理论是正确还是错误的呢?我想这样一个定义是可以被大家接受的：从

狭义上讲，价值理论是研究商品之间进行交换时其交换比例受何因素决定的理论；从广

义上讲，价值理论是研究市场经济如何运行的理论。本文下面及上面所用的“价值理论”

一词的含义，主要是狭义的定义。定义清楚了，其研究对象是什么也就明白了。”

而且，我一再强调，在商品经济中，商品的价值决定过程就是财富（价值的载体）的分配过程。纵使政府依据一定的社会伦理，可以改变部分财富的分配，但这同时也改变了部分商品的价值决定。

存在的也许是合理的，但合理的也许要经过一变迁才能存在。