显然，您已无法解释未经证实的对象，只能反复重申您的信仰了。但信仰不等于科学，信仰无法解释现实，遇到具体问题就会束手无策。这就是信仰与科学的最本质的区别所在。而辩证唯物主义相信我们无法改变的一切都是客观存在，包括尚未证实的对象。所以它仅仅是一种信仰，不是科学。只要信仰辩证唯物主义，用信仰分析现实，就可能把自己的信仰说成现实，用主观臆测替代对现实的客观分析。例如您把超弦、膜说成客观存在，又无法解释科学家依据什么提出大统一场理论，只能幻想科学家无一例外地遵循您自己信仰的辩证唯物主义，以此来维护您的信仰。
但是，例如牛顿和爱因斯坦，这两位人人皆知的科学家从未信仰辩证唯物主义。牛顿生前也不知道他去世后会出现这样一种哲学思想。因此，您说科学家必须尊重您信仰的辩证唯物主义，纯属无稽之谈。
现在，我可以向您推荐一种科学的实证主义，它由两条公理出发（１）我们无法改变的对象都有客观性，因而是客观存在，例如珠峰的存在，电子的电量与电荷；（２）尚未证实的对象不是客观存在。例如，牛顿生前不知道这两条公理，也不需要尊重这两条公理。
由这两条公理出发，可以得到第一定理：未经证实的不是客观存在，而得到证实可以纳入客观存在。例如在人类发现夸克的过程中，在证明它的存在之前，对它的分析仅仅是一种假说，直到为这种假说找出证据，才证明夸克是客观存在。
由第一定理出发，引入第一公理，可以证明第二定理：客观存在的客观性，在人类发现它们之前，它们就已经存在。
显然，由于您信仰辩证唯物主义，尚未接受科学的实证主义，所以您肯定会提出这样的疑问：在人类发现夸克之前，它们不是客观存在，哪里会有什么客观性？第一公理与第二定理岂不是相互矛盾？而我的答复是：夸克的客观性，仅仅是在夸克得到证明的同时，被纳入客观存在。当人类证明夸的存在时，也同时证明了，在人类发现它之前，它已经存在。否则，如果夸克的存在没有得到证明，它的客观性也无法得到证明，因而是不存在的。例如超弦和膜，它们的存在没有得到证明，它们的客观性也是不存在的。
在这里，存在性与客观性是两个不同的概念。存在性表明对象存在与否，客观性表明对象是否伴随我们对它的感觉而变化。在这里，请您注意，我对存在性与客观性的定义，是证明第二定理之后才给出的。因而，依据第二定理，这两个定义也适用于前面的两条公理。
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