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2013-05-28

古人说,虎毒不食子。人毒会食子么?会。

因为,人类出现了代际不公平,即:当代人为了自己的一时欲望而不理性地牺牲后代的生存环境。小沈阳问:为什么呢?答:这种大的恶果其实就是日常生活和工作中那种“不尽责”的“小自私”形成的。所谓“小自私”就是没有原则、远离集体理性的“贪、嗔、痴”,其最常见的表现是“不尽责”“没公德”!

其实,自私本人之天赋,实在是天经地义的事情,这与动物无别,大概这是“天赋人权”的“自然法”基础。赋予人财产权的神圣不可侵犯,就是为了激发人将私心转化为创造的动力。但是,人之超乎动物在于有一个理性选择,原则就是理性认识的总结,公德就是常识化的原则。人,因为有了原则和公德,从而可以腾出更多的精力用于创造。反之,每人每次行为都得被人监督或需要彼此商谈,岂不没得精力干正事了么?

当然,人总会有不理性的时候,也有一个成长过程,没错。但是,这不能否定我们学习的义务、尤其不能否定学习公德、遵守公德的义务!假如你无视红灯,那么,必定车毁人亡。

当妈妈对孩子呵责:你别拉屎;妈妈好烦擦屁屁!你说,这妈妈还是人么?所谓做人,就是在工作和生活中做你该做的,做好人就是做好你该的做的。“该”者,公德也。

我认为,最基本的原则、最大的公德就是:人做的事情要能够利人利己!

如何让大家遵守公德呢?

第一,教育统治者遵守公德。所以,孟子曰:独乐乐不若“与人乐乐”、“少乐乐”不若“与众” 乐乐;“寡人好色、寡人好货”其实也没什么不好,只要“与百姓同之”,又“与王何有”?因为上梁正了、下梁才不会歪么。

第二,斗争,尤其是抱团的斗争。因为,阶级斗争、生产活动、科学实验是推动历史进步的三大动力么。

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2013-5-28 11:51:19
有树立的原则,就有破坏的目标,树立和破坏都是人的本性;因此重要的不是规范、制度,而是谁来建立,和为什么建立。
任何一个主义、制度,都是一种人类欲望的体现,忽视了生物的差异性存在,这个世界注定了异彩纷呈,想一统江湖的终究难免被江湖湮灭!
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