作者在原帖当中没有定义什么是合体劳动。但是好像说明了所谓自然界有助于人类劳动的一切物理和化学变化都有助于提高生产效率，而这种“合体劳动，是宇宙大自然的慷慨贡献，揭开了地球文明新篇章，是宇宙奥秘的奇妙所在”。

本人无意反对人类尚且不能掌握宇宙奥秘。但是我很奇怪既然这种奥秘揭开了地球的新篇章，那么也就是说，这种“大自然的慷慨贡献”在人类存在之前是不存在的。如果这种慷慨贡献不是物理或化学变化，我倒是没看懂作者所指出的这种合体劳动究竟是什么样的劳动？

首先，合体劳动是否能脱离人的劳动而独立存在？如果可以，那么是否一旦有了合体劳动，人类将终有一天不需要再劳动了，而只需要让合体去劳动。如果不能脱离人的劳动而存在，那么也就是说，这种合体劳动只是从属于人的劳动而存在的一种劳动，只能借助于人的劳动而发挥作用，从而价值只在于人的劳动本身而不在于什么合体。

其次，如果说或所谓合体劳动“就是人类和各种工具材料一起进行发展生产，导致了生产率重大和先进。”那么显然，各种工具材料属于全人类共同财富显然是最有利于生产力发展和“整体劳动生产率”的。但是“在市场经济中，工具和资料的劳动生产率，往往通过资本的贡献所取得，并为资本家所代表。”显然，市场经济是一种反动的经济状态，这种经济状态的贡献虽然来自劳动，却被资本家代表了

再次，我们考虑作者的意思也许是，人的劳动本身可以创造价值，但资本家的资本使得这种劳动效率提高了。而利润来自这种效率的提高，所以资本家获取利润。那么很简单，一个资本家只要取得资本所有权，就可以提高劳动的生产率，现在人人都希望取得这种权力而都不愿意去劳动。至于这种权力以什么形式来表现则无关紧要，紧要的是，这种权力本身。收税显然是一种权力。税金的课征对象直接就是利润。换句话说，税收权和通过税收享受利润的一部分或者全部就是资本所有权的一个代表形式。劳动被避之唯恐不及。这真是我们社会进步的奇妙所在。

最后，马克思终于被淘汰了。资本家是如何取得工具和生产资料的也无人过问。或许取得公务员头衔的考试也是一种劳动，最终的目的是取得分到不再劳动而能取得资源的权力，这才是关键。