2、神遵循自然途径创造主宰万物形成和发展过程，既符合人类利益，又兼顾无机物和动植物利益

神用原始物质微粒先创造基本粒子、原子、空气、土等各种无机物，形成了无机物的时代；神后创造生物分子、微生物、植物、动物，形成地球上动植物的时代；神最后创造人类、人类思维、人类社会，进入永无止境的人类创造主宰世界的时代。

人类已发现的自然界万物变化发展历史痕迹显示，无机物、动植物形成过程经历漫长演变阶段，人类早已认识到自然界万物变化发展遵循自然规律。从中可以看出，神遵循自然途径创造主宰万物形成和发展过程，既符合人类利益，又兼顾无机物和动植物利益。

一方面，在人类占据统治地位之前，无机物和动植物都拥有各自的形成发展时代；在人类占据统治地位之后，人类已逐步认识到世界万物按照属性和规律性相互联系、相互作用，形成一个有机的整体，人类必须保护生态环境，爱护各种动植物，否则会危害人类的生存和发展。

另一方面，神在万物自然进化需要漫长时间前提下，自然界的无机物、动植物漫长形成和发展时期，不仅让无机物、动植物拥有各自的时代，而且为未来人类的生存发展准备了丰富矿藏资源和动植物资源，并在宇宙空间和地球上留下宇宙起源、无机物和生物生命进化遗迹，如射线、地层、化石等实物资料。

人类在自然界可以找到万物自然进化留下的痕迹，从而了解万物的形成过程，但不可能观察到神的存在和作用。人类通过神创造并给予人类的理性思维，认识到神是无形，人不可能感知神的存在，神内在于万物之中，万物自己进化和自己发展的自然过程，正是神创造主宰万物的途径。



注释：

[1]、摘自《辩证唯物主义与历史唯物主义》湖北人民出版社1983年4月第1版。第41页。

[2]、同上，第41页。

[3]、同上，第42页。

[4]、同上，第42页。

[5]、同上，第90页。

[6]、同上，第132页。

[7]、同上，第133页。

第四章、 神创造主宰世界前神的设计

一、神的设计

（一）、什么是神的设计

神的设计是指神在开始创造世界之前，神在思维中想象神创造主宰世界的全部过程和细节。神的设计进行到一定阶段，神一边继续进行设计，一边按照神认可的设计开始创造主宰世界。

神设计时，所有居住在原始物质微粒内神的部分，都按照神创造主宰世界的目的、准则和途径，思考计算想象神用原始物质微粒为原材料创造主宰世界万物过程中，神的各部分各自所在原始物质微粒以及由该原始物质微粒构成的各层次物质形态，所处的领域、所在的空间位置、所构成的事物、所扮演的角色、所发挥的作用、所经历的变化发展过程及细节。

神设计时，所有居住在原始物质微粒内神的部分，想象思考决定所在的各层次物质形态的变化发展过程，要区别哪些变化属于神的创造方式，即神的部分执行神全体的指令，对其所在的构成事物的原始物质微粒或其它物质形态施加作用创造事物；想象思考决定所在的各层次物质形态的变化发展过程，要区别哪些变化属于神的主宰方式，即是事物自己的运动，内在于其中神的部分只是起到类似感应探头的作用，能够观察、搜集、传导其全部变化信息给神的全体。

由于神的各部分都能容纳无数的思维内容，神的各部分之间的思维内容传递不需耗费时间，象宇宙一样广大神的全体，能够象一个大脑一样同时同步同样进行思维活动，而且没有重复的部分。因为已产生的思维内容（包括观察到的万物变化信息），能够同时同步传导给神的其他部分，神的其他部分也就不会去重复产生构成事物相同部位的同样的思维内容。

神设计时，神的各部分思考计算想象各自所在原始物质微粒及其组成的各层次物质形态的运动变化过程的思维内容，同时、同步、汇集、综合成为神的全体整体性想象神创造主宰世界全部过程的思维内容，即神预先想象宇宙全部原始物质微粒及各层次物质形态的排列组合、运动发展过程和细节。

神的设计与以后神实际创造主宰自然界、人类社会和人类意识变化发展的过程和细节完全一样，但在微观物质层次的运动过程有部分可能不一样。为便于叙述，下面将神创造主宰世界的整体设计，分为神设计无机物、生物、人类、微观物质几个部分。

（二）、神设计无机物

神设计无机物是指神在创造主宰无机物之前，神预先在思维中想象神如何创造星球、空气、水、土等无机物，如何主宰下雨、下雪、洪水、台风、地震等自然界无机物的运动变化，与以后神创造主宰世界时所有无机物的形成和运动变化过程完全一样。

设想，神设计内容中，神主宰一阵大雨。在地球某时间某区域的云层、雨点、风力、地面等组成的下雨自然环境，在神的想象中由最初的原始物质微粒，经约几十亿年各层次物质形态的排列组合及各种运动变化已经形成。

神在设计下雨的过程中，神不仅要想象构成每个雨点物质结构的原始物质微粒、基本粒子、原子、分子的排列组合以及雨点的形成和降落过程，包括每个雨点的大小形状，含有什么成分，落在什么位置等等，而且还要想象构成云层、风、地面等事物物质结构的原始物质微粒、基本粒子、原子、分子的排列组合，以及影响下雨的各要素相互联系、相互作用过程，包括地面上哪棵草承接哪些雨点等等。

神内在于物质之中，认识由物质构成万物的一切属性和规律性，能够把下雨过程完整计算模拟出来，能够在神的思维中想象下雨的全部过程。

在神的设计内容中，由下雨的过程延续下去，雨水汇集，流到江河支流，流到大江大河，流到大海。继续扩展延续下去，就是神设计的整个区域、地球、银河系、宇宙的一切事物及一切变化过程，与未来神实际创造主宰世界的变化发展过程和细节一模一样。

（三）、神设计生物

神设计生物是指神在创造主宰生物之前，神在思维中想象如何创造主宰所有动物、植物、微生物的全部过程和细节，与以后神创造主宰世界时所有生物的形成和运动过程完全一样。

设想，神设计内容中的一只家猫。神在猫还未出世，在神的思维中想象虚拟未来猫的一生，包括猫的形态外表，猫身体内部结构的微观物质、细胞、基因、消化系统、神经系统、血液系统、新陈代谢系统等及运动发展过程；包括猫一生动作行为和生活经历等全部过程和细节，而且与未来神创造主宰世界时实际出生的这只猫在所有方面一模一样。

设想，神设计中的这只猫在主人房间里悠闲地走走停停。神要做到预先想象动物生活行为全部过程，涉及到动物的行为动作受什么支配。动物的行为动作应当与动物身体的本能、习性、遗传、健康、经历、记忆、饥饱等自身因素以及周围环境有关。

只要动物行为动作受到动物大脑、动物心理、本能、遗传、习惯、全身神经系统、身体各器官各部位与外界接触、环境等等因素支配影响；只要所有影响支配动物行为动作的因素全部在神掌握了解之中，神就能够做到预先设计动物的行为动作。

是否存在这种可能性，有时动物的行为动作没有受到意识的支配，也没有受到外界的影响，或者说动物的行为动作有多种可能性，却没有一个因素起决定作用，即假设从结果找不到相应的原因。

设想，神设计中的这只猫在主人房间无目的东走走、西瞧瞧。似乎有一瞬间猫没有什么意识，或者说没有什么因素能支配影响这只猫的下一步行为动作。这只猫在短时间如果出现无意识状态并且不受习惯外因等因素支配时，神根据什么设计猫下一个行为动作？神在实际创造主宰这只猫时，如何做到这只猫在那没有内因和外因决定其动作的瞬间及之后的行为动作，与神预先设计安排的行为动作一样？

动物行为动作是否有可能不受内因和外因的影响，笔者认为这种可能性不存在。之所以提出这种或许不存在的问题，无非是要说明神能够预先设计动物在任何情况下的所有动作行为，能够在实际创造主宰动物时与设计完全一样。

假设存在上述情形，在不能由事物相互作用决定事物变化时，为了让设计中猫的行动继续下去，神在设计中指示居住在猫身体内神的部分直接作用于猫大脑或其它部位，使猫继续进行在设计中的行为动作。神在实际创造主宰该猫该状态的时刻也象设计中安排的那样，神指示居住在猫身体内神的部分直接作用于猫大脑或其它部位，使猫产生与设计一样的行为动作。

（四）、神设计人类

神设计人类是指神在创造主宰人类之前，神在思维中想象人类每个人一生的全部过程，如体形外貌、身体构造、全部意识、言行、经历以及细节，与以后神实际创造主宰世界时人类每个人的一生，一模一样、丝毫不差。

神设计人类，神主要的工作是创造人类每个人的全部意识。神在设计中如何创造每个人的全部意识，与神的实际创造过程是完全一样，将在“人的意识是神创造”章节阐述。

（五）、神设计微观物质

人类对微观物质运动已建立量子理论，但仍处在对微观物质认识的初级阶段，有待未来科学技术揭示更多的微观物质知识，才能更合理设想神如何设计和如何实际创造主宰微观物质的形成及运动过程。

神设计微观物质是指神在实际创造主宰微观物质之前，神在思维中想象神如何创造主宰各种基本粒子、原子等微观物质的全部过程和细节，与以后神实际创造微观物质的过程完全一样，与神实际主宰微观物质运动的过程可能有部分不一样，因此要分别论述。

神设计时如何想象微观物质运动？神创造主宰世界时又如何实施？下面以神创造微观物质和神主宰微观物质分别进行探讨。

1、神创造微观物质，神的设计与神实际创造一致

神创造微观物质。设想，神设计时，神在思维中想象神创造世界开端的过程。在宇宙大爆炸的最初时刻，原始物质微粒向四处飞奔时，神直接作用于原始物质微粒的排列组合形成各种基本粒子，以后神直接作用于基本粒子的排列组合形成各种原子等微观物质形态。神在实际创造微观物质时，神按照设计，神直接作用于原始物质微粒创造基本粒子，然后创造原子等微观物质形态，其过程与神的设计完全一样。

2、神主宰微观物质，神的设计与神实际主宰不完全一致

神主宰微观物质。设想，神分为两种情形进行神的设计和神的实际主宰。

一种情形，对于可以预先计算掌握，具有重复性规律性运动轨迹的微观物质运动过程。神设计时，神在思维中计算模拟想象其全部运动轨迹和变化过程。神实际主宰时，这类微观物质在那特定的条件下，会重复神设计的轨迹和过程进行运动，也就是说神的设计与神的实际主宰是一致的。

另一种情形，对于不可能预先测算掌握，具有自由运动轨迹的微观物质运动过程。神设计时，在微观物质自由运动轨迹空间范围内，神在思维中想象出某一种自由运动轨迹，虚拟微观物质自由运动状态。神实际主宰时，如何实施这类自由运动轨迹的微观物质运动有两种可能性。

第一种可能性，神作用于所有具有自由运动轨迹的微观物质微粒，按照神预先在设计中安排的那种自由运动轨迹进行运动，表面上微观物质是自由运动，实质上是按照神的设计运动。第一种可能性的问题是，神的工作量是否太大，神是否有必要那样做。笔者在探讨神创造主宰世界时是按照实施第一种可能性进行阐述。

第二种可能性，一方面神对具有自由运动轨迹并且影响宏观物质运动的微观物质，神作用于这类微观物质按照神预先设计的自由轨迹进行运动。另一方面神对具有自由运动轨迹并且不影响宏观物质运动的微观物质不施加作用，在神实际主宰时让这类微观物质真正进行自由运动，与神预先设计的运动轨迹不一样。第二种可能性的问题是，是否会影响神按照设计创造主宰世界万物。

这些问题有待于未来科学技术进一步揭示微观物质运动状态以及对世界万物运动的影响，才能作出合理的设想。

二、神的设计与神的创造主宰的区别

1、物质是否参与，是神的设计与神的创造主宰的区别

神的设计没有发生物质的运动，仅仅是神在思维中想象，神创造主宰世界的全部过程。神根据创造世界的目的、准则、途径，顾及事物的属性、规律性，思考计算想象神创造主宰自然界、人类社会、人类意识及变化发展过程和细节。

神的创造主宰发生了物质的运动，是神按照预先的设计，神实际创造主宰世界万物。

从神的方面来说，是神真正使用原始物质微粒作原材料创造万物，主宰万物运动变化过程；是神实施神的创造，即神直接作用于物质；是神实施神的主宰，即事物自己相互联系相互作用，使整个物质世界按照神的设计实际运动起来。

从物质的方面来说，是物质充当扮演神分配给物质的各自角色，经历体验神安排给物质的各自变化发展过程；是我们人类世世代代生活在其中的自然界和人类社会，每个人都要经历神在设计中早已规定的人生道路。

2、神的设计在先，神的创造主宰在后

神先进行设计，设计进行到世界发展的某个时期，神对设计的时期长短、质量效果满意后，神按照设计开始实际创造主宰物质世界，设计继续进行。设计永远走在创造前面，创造永远跟在设计后面；神一边设计未来，一边创造现在。

神一边设计物质世界的未来，站在物质角度，神的设计属于将来进行时；站在神的角度，神的设计属于现在进行时。

神一边按照神的预先设计，创造主宰物质世界的当下，站在物质角度，神的创造主宰属于现在进行时；站在神的角度，神的创造主宰既属于过去进行时，因为发生的一切神过去已经历，又属于现在进行时，因为世界万物正在神的掌控之中变化发展。

如果要使用“前世”这个词语，神设计中的万物，就是神创造主宰中万物（包括人类）的“前世”，是万物没有经历体验，由神决定万物命运的“前世”，除此之外没有“前世”。

如果要使用“今世”这个词语，神创造主宰中的万物，就是万物的“今世”。从人感觉不到的本质看，“今世”是被“前世”决定，“前世”有的“今世”才会有，“前世”没有的“今世”也没有；从人感觉到的现象看，“今世”是充满变化、挑战和机遇，自己主观努力和客观条件共同决定自己命运的“今世”。

三、神的设计必要性

（一）、神的设计程序确保神创造主宰世界成功

神创造主宰世界，关系到人类世世代代每一个人的命运，关系到人类的前途；关系到世界万物的命运，关系到神创造主宰世界的前途。神要求自己只能一次做好做成功，不能犯错误，不能返工重来。

神只有在创造主宰世界之前，先进行创造主宰世界全部过程、全部细节的设计，神才能够做到：一方面神通过思维想象，事先亲临其境地经历体验，人类社会每个人将来要经历的全部人生旅程，自然界万物将来要发生的全部变化发展过程； 另一方面神在设计过程中有反思、修改等程序，神通过事后审查设计中的不妥之处进行修改，能够确保神实际创造主宰世界时万无一失。

推测神的设计程序应当包括设计、反思、修改和认可。神的设计程序中的设计前文已阐述，现论述神的设计中的其它程序。

反思程序

神在设计时，一边继续设计，想象正在进行中的神创造主宰世界过程；一边结合正在进行的设计内容，反思审查以前尚未经过设计认可程序的设计内容，其中是否存在当时看不出的，需要修改的欠妥之处，这就是神设计过程中的反思程序。

修改程序

神修改设计中的事项时，神想象中的创造主宰世界过程，要从设计正在进行的年代，退回到需要修改的过去年代进行修改，神的设计也要从修改事项的过去年代重新进行设计。其原因是，神对创造主宰世界是实行整体设计，神修改设计中的事项必然是牵一发而动全世界，这就是神设计过程中的修改程序。

（1）、要尽可能避免重复修改

神在修改之前，还要继续反思正在设计的内容至上次设计认可的设计内容之间，是否还存在其它需要修改之处，如果认为已经没有了才宜进行修改。否则修改之后又发现需修改的事项，要再一次回到过去年代进行修改。

设想，神一边在设计人类社会的封建社会，一边在反思先前的设计内容。神结合正在设计的封建社会，反思中发现以前奴隶社会设计内容中有需要修改的事项。神在修改之前，还要反思正在设计的封建社会设计内容，至上次经设计认可程序的设计内容（原始共产主义社会开始）之间，是否还有其它需要修改之处。如果又发现需修改之处，神就要从时间最前的修改之处重新进行设计。

神在设计时尽可能避免两次退回过去同一时期重新设计，但为　了确保设计中不发生失误，万一修改之后再次发现曾经退回重新设计的过去年代，又有需要修改的事项，哪怕要经历两次退回，也要再所不惜进行修改。

（2）、神的设计与神的创造主宰在时间流逝方向上不完全一致

神在设计过程中，因修改设计内容中过去的事项，要退回到需修改的过去年代重新设计，神设计中的时间流逝方向不是一直向前，神的设计与神的创造主宰在时间流逝方向上不完全一致。

神的设计仅仅是神在思维中想象创造主宰世界过程，神没有让物质参与。神对设计的修改，只是神在思维中回到修改事项的过去年代重新进行想象，具有可逆性。

神的创造主宰，一方面神是按照已认可的设计内容创造主宰世界，神认可历史上存在的一切事物，发生的一切过程，因此，神的意志既不会否定过去，重新创造历史，神也不会毁灭世界；另一方面，神用物质作为材料实际创造主宰世界，好比是生米煮成熟饭、木已成舟，具有不可逆性，神的意志也不可能让世界再退回到过去某个年代当时的模样。神创造主宰世界的时间流逝方向，是一直沿着过去、现在和将来不可逆地前进。

（3）、神的设计与神的创造主宰之间的时间距离

神的设计由于发生设计修改，其时间需退回到过去年代重新设计，神的创造主宰不会也不可能发生修改，其时间一直沿着过去、现在和将来的方向不可逆地前进，以至神的设计与神的创造主宰之间原有的时间间隔距离会相应缩短。因此神开始设计与神开始创造主宰之间，必须保持足够长的时间间隔距离。

尽管预先保留足够长的时间间隔距离，尽管很少发生设计修改，但是在无穷无尽神的设计过程中，不断相加累计的退回时间，是否会造成时间间隔距离越缩越短，甚至于不再有时间间隔距离。

神的设计内容中，在人类社会实现共产主义社会之后的无止境发展过程中，各种矛盾、各种变化进入相对容易预见的常规阶段，神的设计修改会越来越少甚至不再发生，消除了神的设计与神的创造主宰之间时间间隔距离不断缩短可能产生的问题。

此外，推测神的设计与神的创造主宰在时间流逝速度上应当是一致的。只有这样神在设计中扮演万物包括人类的经历体验，才能与以后神创造主宰的万物经历体验完全一样，才能达到神设计的目的。

认可程序

神的设计进行到神认为已超过本次设计认可时代跨度的合适时候，可以确认时代跨度内已设计的内容中再没有需要修改的事项，神实际创造主宰世界时可以按照神设计的内容实施，神认为可以对时代跨度内的设计内容表示认可，这就是神在设计过程中的认可程序。

时代跨度是指神的设计内容中，可以进行设计认可程序的，从起点到止点之间的时间长度。它是需要千年、万年、十万年、百万年，还是千万年？或许需要更长的时间？推测神每次进行设计认可程序的时代跨度的时间长短并不统一。以时代跨度所包括的设计内容，能否达到神在这个历史阶段的设计目的；能否满足可能存在的需要修改的事项都能充分暴露出来以便修改，来决定时代跨度的时间长短。

设想，人类社会发展历史第一个设计认可程序的时代跨度。推测以原始共产主义社会的开始为起点，经过奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会，到实现人类理想的共产主义社会为止点，都划在一个时代跨度内。

这样的时代跨度，才能够包括人类社会发展历史必须经历的所有社会形态，及不同社会形态之间过渡的完整过程；才能够让各种社会形态的各种社会矛盾充分展现，让神在设计中可能存在的需要修改的事项充分暴露出来进行修改；才能够确保神创造主宰世界时，共产主义社会是人类社会发展的必然归属。

对于无穷无尽的人类社会发展过程来说，这是人类社会历史由没有阶级，到阶级产生、发展和消亡的完整发展过程的时代跨度；这是人类社会各种关系自然发生发展，是特殊、复杂、重要、关键的人类社会成长期的时代跨度；这是各种社会形态的历史阶段应该发生的各种事情，难以避免的各种社会矛盾，必然发挥作用的社会发展规律性，都得到充分展现的时代跨度；这是人类社会由必然王国向自由王国成功转变，人类由不知道真理到相信真理，对未来永无止境的共产主义社会具有不可再生、不可或缺的重大历史意义的时代跨度。

人类社会第一个设计认可程序的时代跨度与其它的时代跨度相比较，最大的不同之处是社会矛盾特别尖锐复杂，神的设计内容容易出现欠妥之处。但由于其时代跨度包括社会历史全部社会形态，足以让在实现共产主义社会的历史发展过程中各种社会矛盾充分展现，神的设计内容中存在的欠缺之处必然会暴露出来，神能够发现并修改，确保神的设计内容万无一失，确保实现神的设计目的。

将人类社会最初阶段的原始共产主义社会与高级阶段的共产主义社会，作为进行设计认可程序的一个时代跨度的起止点。由此确保神安排的共产主义社会一定能够实现；由此确定在实现共产主义社会之前，在人类历史发展进程中出现的所有事项和全部过程，都是到达共产主义社会的必经事项和过程；由此确信在人类正确认识神、认识真理之前，对共产主义的所有疑虑、怀疑甚至于反对，会因为相信神创造人类每个人全部意识，主宰每个人全部言行，并在神的设计里已实现共产主义社会而树立共产主义的理想和信心。

总之，神的设计经过设计、反思、修改、认可程序，已能够确保神创造主宰世界万无一失，神在创造主宰世界时才能胸有成竹、义无反顾地按照神的设计内容实施。

（二）、神的设计避免人们只求神保佑而自己不努力

如果没有神的预先设计，人类会以为神尚未安排世界上以后发生的事情，尚未安排人类每个人今后的前途命运。难免有人把改变个人命运完全指望求神恩赐，认为只要神愿意给自己今后安排好的命运，就一切都好了，也不用自己努力争取，甚至错误认为自己努力也无法达到自己的目的。

设想，有人求神给自己安排好的工作或满意的对象，如果未能如愿，有的人或许跪在地上不肯起来，或许采取其它消极行为，一定要神满足自己的要求。

求神是祈求得到神的保佑实现自己的心愿，要弄清神的保佑体现在哪些方面。神的保佑不仅体现在事情成功需具备的客观条件，而且体现在个人发挥主观能动性；不仅体现在事物发展的结果，而且体现在事物发展的过程。

当人类认为神在创造主宰世界之前，先进行设计。人类不仅认识到神早已在神的设计中安排人类每个人的命运，更重要的是人类认识到神在设计中安排人命运的途径。一方面神是通过创造人的全部意识，决定人是否正确发挥主观能动性即内因；另一方面神是通过安排人所处的客观条件即外因，由人的内因和外因共同决定人的命运，一般来说内因比外因更重要。

当人类认识到神早已在设计中，通过人是否正确发挥主观能动性以及客观条件是否具备来决定人的命运，作为个人要想取得成功，应发挥自己智慧才能，发扬刻苦勤奋精神，找到适合自己的人生目标并努力去实现；作为国家和社会应创造尽可能公平正义的社会竞争环境，调动人们创新和奋斗的积极性。

一个人为实现自己的理想而奋斗，当他竭尽全力却不能实现自己理想时，应当调整好自己的心态，结合主客观情况理智分析自己的追求，是否符合自己实际，是否属于可能实现的要求或理想。要有多种思想准备，或是继续努力，哪怕不成功也无怨无悔；或是审时度势、重新定位、重头再来；或是认命、知足常乐、退一步海阔天空。当然人所做的一切，都是神在设计中的安排。

能否用证据证明神创造主宰世界之前，进行了全部过程和细节的设计？无法用证据证明；能否在地球和人类历史中找到神曾经在设计中修改过的事项？无法做到，俗话说天衣无缝、天意难测。只是有充足理由认为神在创造主宰世界之前进行了设计，至于能否证明神的设计存在，是无关紧要的。

阐述神具备哪些能力成为造物主；推测神创造世界的目的、原则、途径；设想神创造主宰世界前进行设计。下面叙述神创造主宰世界。



第五章、神创造主宰世界

第五章、神创造主宰世界

     一、宇宙大爆炸

神的设计进行到一定的时候，或者说超过某个神已认可的时代跨度时，一方面神的设计与神的创造主宰之间，留有足够长的时间间隔距离；另一方面神已经认可的设计内容，使神对创造主宰世界的未来充满信心。于是，神一边继续设计世界的未来，一边按照已认可的最先的设计内容开始作用于物质，揭开神创造主宰世界的序幕。

根据现代宇宙学宇宙起源于一次大爆炸的科学假说，设想神创造世界的开端。神按照设计，开始创世的第一个行动。神直接作用于原始物质微粒，首次改变原始物质微粒从来未曾变动的方向和位置，首次打破原始物质世界从来未曾扰动的寂静和平衡，造成原始物质微粒由于吸引力向着某一点集中。

致使这一点的质量密度越来越大，相应产生的吸引力也越来越大，原始物质世界所有的原始物质微粒，因吸引力集中压缩成奇点或称为火球，成为神创造世界的起点，成为物质世界时间流逝的起点。

目前自然科学还未能回答构成火球或奇点物质的名称。由于不知道原始物质微粒构成奇点后是否发生变化，仍旧称其为原始物质微粒。火球或奇点内部因积累越来越大的高热高压造成大爆炸，大爆炸中所有原始物质微粒向外四处飞奔形成新的宇宙，其过程与神的设计内容一模一样。

大爆炸形成的新宇宙，最初温度极高、物质密度极大，原始物质微粒在飞奔过程发生碰撞。在碰撞过程中，神按照设计采取行动，对不能由原始物质微粒自己完成的动作，内在于原始物质微粒神的部分，听从神全体的命令，直接操纵原始物质微粒进行排列组合，形成比原始物质微粒高一层次的各种类型微观物质形态，暂且称其为人类已发现的各种基本粒子。

基本粒子的形成过程与神的设计完全一样，在宇宙大爆炸最初的特殊自然条件下，好像是原始物质微粒能够独自、自动、有秩序地进行排列组合，好像是一种自然、偶然的形成过程，看不到神的存在和作用。

基本粒子的内部结构不是一种无意识、偶然的碰撞所能够形成的。它是具有特定排列次序、一定功能、能够向更高级物质形态发展、目前科学已证实的微观物质形态。至于原始物质微粒是否就是基本粒子？二者之间还有没有，或有多少层次物质形态？有待未来的自然科学回答。

随着宇宙温度不断下降，在特定外界环境和物质相互作用过程中，神根据设计内容安排的步骤，把基本粒子排列组合，形成不同的原子核；把原子核和电子排列组合，形成不同的原子；把原子排列组合，形成不同的分子。

根据某些科学假说，可能是由微观物质逐渐凝聚变成气云；可能是由气云收缩形成原星系；可能是由原星系进而收缩演化成各种各样星的体系。

这是依据现代宇宙大爆炸等科学假说，设想神创造主宰的宇宙起源。未来经证实的自然科学揭示的宇宙起源，就是神创造主宰世界的开端。

  二、神创造自然界万物和人类

自然科学的发展将揭示世界的来龙去脉，将排除世界是物质独自、自发、自然地起源进化的可能性。被证实的自然科学揭示自然界万物形成和人类起源过程，就是神创造自然界万物和人类的过程。

（一）、神创造自然界万物

自然界范围包括地球在内的广大宇宙，已设想神创造主宰的宇宙起源，现设想神创造主宰的人类生活的家园，地球上万物的起源。

目前自然科学推算地球形成距今大约几十亿年，在地球形成多少亿年以后，经历漫长演化时期，地球表面由无机分子生成低分子有机化合物；由低分子有机化合物生成生物大分子；由生物大分子组成多分子体系的原始生命体；由原始生命体经历非细胞形态到细胞形态进化，低等生物到高等生物进化的复杂过程。

目前自然科学关于地球、生物起源的研究，还有许多未解之谜需要探索，许多论点需要证实，不同观点还在争论之中。根据目前自然科学研究成果，神创造自然界首先创造无机物，然后创造动植物。

神创造无机物。

神内在于物质，在物质相互作用过程中，神运动基本粒子、原子等进行排列组合，形成水、空气、岩石等无机物。神创造无机物过程中，一方面神的创造即神直接作用于物质，用于无机物形成过程中不可能由事物相互作用来完成的部分；另一方面神的主宰即事物之间相互作用也发挥作用。神完成无机物创造后，进入动植物创造阶段。

神创造动植物。

神的创造用于形成动植物的生物大分子、基因等不可能由事物相互作用来完成的复杂结构，神的主宰即事物之间相互作用也发挥作用。

神完成自然界万物的创造。

自然界的无机物、微生物、动植物演变进化已形成神在设计中规定的各自的外部模样、内部结构及其属性功能，神停止在自然界的创造工作，神的主宰发挥作用。

这就是无机物世界的各种元素、分子等基本稳定，无机物不可能再演变成生物的原因；这就是现在的低等生物不可能再进化成高等生物，人类和动植物不可能再进化成其它模样的原因。

神创造的自然界，有丰富多彩千姿百态的微生物、动植物、山水、土地、矿藏等有利于人类生存发展的自然资源和生态环境。

（二）、神创造人类

人类的起源有两种说法，一种是神创造人，另一种是猿进化成人。两种观点好像是根本对立，其实两种观点都正确并不矛盾。神创造人是本质，猿进化成人是现象，是神创造人的方式和过程，二者是本质和现象的统一。

将来经科学证实的人类起源，就是神创造人类的具体过程。根据目前古人类学、考古学等学科研究成果，人类可能是由猿进化形成。由于部分森林消失，有的猿未能迁移到远处的森林，只得适应在地面直立和生存。

人类祖先在围猎等劳动过程中，需要交流经验协同行动，逐渐产生语言。语言产生过程是神作用于猿脑的过程，是神逐渐改变猿脑结构，猿脑向人脑进化的过程；是神逐渐创造人的意识，猿逐渐具有人思维的过程。人类祖先经历漫长艰难岁月，形成复杂丰富的语言。

人类祖先掌握复杂的语言，标志着猿进化成人的漫长过程已经完成；标志着神已经直接操纵人脑创造人的意识；标志着神完成创造自然界万物的工作，进入神创造人类意识的人类社会发展阶段。神创造人类意识，使人类具有任何动物都不可能拥有的抽象思维和想象能力。

从此，神直接作用于生物的生物自然进化方式，改变为神通过人类饲养和栽培动植物的人工培育方式，人类应当在不危害生态平衡和人类利益等前提下改造生物品种；神间接作用于地球表面的自然变化方式，改变为神主要通过人类种植和建筑的人工改变方式，人类应当在不损害自然环境和生态平衡等前提下改造地球的表面状态，人类将来可以建设许多地球似家园。

从此，神创造新生事物是通过人类创造新生事物来实现，如船舶、飞机、电脑等，神创造主宰人类逐渐成为世界的创造者主宰者。

第六章、神创造人类每个人全部意识

人的意识是由人的大脑产生已成为常识，笔者认为人类每个人全部意识是由神创造并给予人的大脑。人的意识是神创造还是人脑独自产生，应由医学科学和哲学共同探索。

一、艾克尔斯关于人的意识的科学假说

现代医学科学对人脑和人的意识的研究，还处于科学假说阶段，是科学研究前沿。约翰．艾克尔斯博士关于人的意识的科学假说主要观点是，自觉的精神控制大脑决定人的意识。

“艾克尔斯是一位著名的神经生理学家。”[1]“在澳大利亚国立堪培拉医学院建立了自己的实验室，做了大量科学研究工作。于一九六三年与其他二人一起获得诺贝尔医学奖。他是在神经生理学研究中运用微电极记录技术的开路先锋。他对突触传递的理解和对小脑的研究方面都作出了重要贡献。”[2]“本文译自《科学的未来》一书，是他在一九七五年诺贝尔会议上的讲话稿。”[3]以上摘自译者注。

艾克尔斯认为“就大脑——精神问题来说，……这个问题涉及两个不同的世界，即大脑的第一世界和自觉的精神的第二世界之间的相互作用。迄今为止科学都局限在第一世界范围以内提出的问题。”[4]他把人的意识看作是物质的人脑与自觉的精神相互作用产生的，突破了传统科学局限在人脑这个物质范围来研究人的意识。

艾克尔斯说：“我们必须提出一种二元论的相互作用哲学，按照这种哲学、自觉的精神有一种不完全依赖于大脑事件的特性和活动，这些大脑事件是处在由自觉精神的决定和控制的影响下的。”[5]“我们现在的假说认为，神经机构是一种多路的发射和接收结构，但是它自己并不提供最终的综合。经验到的统一并不来自神经生理的综合，而是来自人们提出的自觉精神一体化特征。我们推测，为了在一切有意识的经验和行动中产生自我的这种统一而首先发展了自觉的精神。”[6]

艾克尔斯明确指出，他的假说与仅仅由大脑神经活动即大脑事件产生人的意识的根本区别，“根本区别在于，选择功能和结合功能被推测为自觉精神的属性，这样自觉精神就被赋予了一种主动的和支配的作用。”[7]

在他的假说中，他把自觉精神作用于大脑的神经区域称为大脑联络区或联络脑。“联络脑的微型组件可以是专门设计的结构，至少在皮层的特定区域内，特别是在语言区以内，这个物理世界，第一世界，对精神世界，第二世界达到一种开放性。……这种活动一直是双向的。自觉的精神恰好不是被动地接收，它是在积极地起作用。在接收时它是积极的。当它接收时，它在控制神经机构的性能方面完成更多的活动。”[8]

对于自觉的精神，艾克尔斯已经意识到“也只有求助于某些超自然的起源才能充分说明。”[9] 自觉的精神是艾克尔斯对宇宙客观存在的唯一精神的称谓，人类普遍称为神。

艾克尔斯科学假说认为，人的意识是由物质的人脑（第一世界）与自觉的精神（第二世界）相互作用形成的。大脑的神经活动只起到被动的个别的作用，如接收和发射，它不能综合成统一的人的意识。而自觉的精神却起着决定、支配、选择、解释、综合的作用。艾克尔斯最终把自觉的精神归于超自然的起源，也就是归到神。

艾克尔斯关于人的意识的科学假说重要意义在于，作为一个神经生理学家在科学实验基础上，认识到人的意识不是由人的大脑单独完成的，而是由存在的自觉的精神与大脑相互作用形成的，自觉的精神起着决定性的作用。这说明随着医学科学的不断发展，通过精心设计的科学实验来证实这种科学假说是完全有可能的，因此科学实验是证明神客观存在及创造主宰作用令人信服的重要途径。

二、神创造人类每个人全部意识

艾克尔斯关于人的意识的观点还只是科学假说，依照科学假说，设想神如何创造人的意识。

（一）、什么是人的意识

人的意识的范围，人的感觉、表象、记忆、思维、情绪、情感、信念、意志、下意识、直觉、兴趣、爱好等。

什么是人的意识，凡是神给予人脑，让人脑感知的，包括神创造的意识内容和神认可的外界信息，都是人的意识。

（二）、人的意识的现象

人的意识的现象是，借助科学手段能够观察到的、与形成人的意识相关联的、人脑内部组织及其运动过程，都属于人的意识的现象。

1、人脑内部组织

根据现代科学研究成果，人的大脑是由大约１０００亿个神经元组成，每个神经元又可能有几百至几千个突触，组成了极其精细的血管网络、神经胶质等。

在人的大脑皮层，可以划分出具有不同意识功能的区域，例如专管语言、听觉、视觉、思维、记忆、手的技能等专门神经控制区域。人的大脑是宇宙最复杂的事物。

2、人脑内部运动

假设借助科学手段观察到人脑内部的运动，眼前展现的是各种专门职能的神经网络区，例如思维、听、说等，在不断交替地变幻着，在接收、发出、传递、贮存各种信息。各种神经集团、各种微型构造在瞬间到瞬间地启动、停止，兴奋、抑制。

好象是大脑神经系统自己在运动，自己在综合、协调、控制，自己能够产生各种复杂的意识，指挥人的言行举止。看不见人的大脑内存在神（自觉的精神），看不见神在发挥作用，看到的只是大脑内部物质构成的组织结构的运动。

通过科学手段能够观察到的人脑内部组织及其运动过程，都属于人脑的物质结构和功能运动，是人的意识的现象或不甚深刻的本质。深刻的本质神与人脑的相互作用决定了人脑的物质运动，决定了人意识的内容。人脑内部神的存在及作用是不可能观察到的，需要理性思维和科学实验才能认识。

（三）、人的意识的本质

人的意识的本质：神通过操控人脑的联络脑，将神创造的意识内容和认可的外界信息给予人的大脑，成为人的全部意识。下面从三个方面来阐述。

1、自觉的精神和联络脑的概念和作用

自觉的精神的概念和作用：

自觉的精神是指居住在或者说内在于人脑联络脑的神的部分，其思维的内容与神思维的内容完全一样，其行动执行神的命令，其任务是担任神与人之间意识信息联络的操作手和传递手。

神按照神的设计的安排，指示自觉的精神操作所在联络脑，把神创造的意识输入联络脑，通过联络脑转化成具有物质载体的人能够感知的人的意识；另一方面人的感觉器官接收到的外界信息经过神经系统传到联络脑，通过居住在联络脑自觉的精神传导给神，神认可后再由自觉的精神经过联络脑传导给人脑对应的区域，成为人感知的外界信息。

联络脑的概念和作用：

联络脑是人大脑物质结构的重要组成部分，是人大脑中具有各种专门功能的神经网络等物质构件所组成，是自觉的精神居住的寓所，是人脑内专门用于神与人之间意识信息联络的控制键盘、物质机制和通道。

联络脑在自觉的精神直接操作下，能够把神创造给予人的意识，接收转变成人脑内具有物质载体的人能够感知的人的意识；能够把人体感觉器官接收到的外界信息，先经过神认可后，再传导给人脑对应的区域，成为人感知的外界信息。

2、设想神创造人意识过程

第一、人体感觉器官接收到的外部信息，要经过神认可后，才能成为人的意识。

神通过居住在联络脑的自觉的精神，将该人体感觉器官接收到的，经由神经系统传导到联络脑的外界信息，不断传导给神，经过神认可的过程几乎未耗费时间；另一方面自觉的精神操作联络脑，将神认可的外界信息，不断传导给联络脑的听觉、视觉等专门神经区域，成为人感知的外界信息。

神得到自觉的精神传导来的外界信息，如果其中有神不让该人知道的外界信息，让该人知道后会影响神下一步的安排。就会出现以下情形，该人或者视而不见、听而不闻，即虽然看到听到，但因为自觉的精神执行神的旨意，使该人的注意力并未注意到；该人或者没有看到、没有听到，即感觉器官虽然看到听到，但因为自觉的精神执行神的意志，截留了不让该人知道的信息，使联络脑的视觉、听觉等专门神经区域并未接收到。

如果其中没有神不让该人知道的外界信息，自觉的精神就不会有意让该人不注意或不得知那些信息。神会根据该人的需要和兴趣，让他有选择的留意外界信息，但并不表示该人未注意或未得知的外界信息都是神有意不让该人知道的。

自觉的精神一边连续不断地将人的感觉器官接收并输送到联络脑的外界信息传导给神；一边连续不断地将经过神认可的的外界信息输送到联络脑，成为人得知的外界信息。神与人先后从联络脑得到的外界信息的时间差是非常短暂，两方面几乎是同时同步进行，人是不可能察觉到的。

为什么认为人得到的外界信息都是经过神认可后转发给人的？神创造人的全部意识，而人的意识要受到外部信息的左右，只有影响人的意识的一切主观和客观因素尽在神的掌控之中，神才能创造人的全部意识。历史和现实中不乏有人因为未注意、未听到、未看到、误听、误看，人体应当接收到的外界信息而影响人的判断，甚至改变事件的结局。

另外，媒体报导某些特异功能者的眼睛能看到被隐蔽、被遮挡、甚至于埋藏在海底的事物。其实并不是人的眼睛真的看到了远远超过人的视觉能力的事物，而是神让自觉的精神输入存在于某处、但眼睛并未看到事物的影像，呈现在人脑联络脑专门接收视觉信息的神经网络区，产生的效果就象人的眼睛看到了该事物一样，所谓的特异功能者还以为是自己眼睛看到了一般人看不到的事物。

神通过自觉的精神操作联络脑，控制了人对外界信息的接收。神可以让人以为自己的眼睛没有看到某事物，实际上眼睛看到了。神也可以让人以为看到了某事物，实际上眼睛未看到。当某人看到了，旁边的人都未看到，事物并不存在时，人们就会判断该人产生了幻觉。当某人看到了，旁边人都看不到，事物存在并被掩盖着，人们也就判断该人眼睛具有特异功能。所谓特异功能现象的存在，可能是神在提醒人类，人类尚未认识人的意识包括视觉、听觉的真相。

第二、神创造人的意识并输送给人的大脑，才能成为人的意识。

神创造的人的意识，要成为人能够感知的人的意识，必须由神输送给人脑，使其成为具有物质载体的人意识的信息。这个转化过程是由神的部分，居住在联络脑自觉的精神操作联络脑来完成。

自觉的精神听从神的指示，根据神创造的人的意识不同内容，如讲话、手势、思维、心情、注意力等等，对号入座地作用于联络脑各种专门的神经网络区域，使神创造的人的意识，转化成为人能够感知的、具有物质载体的、人的意识的信息，如脑电波等物质运动形式在人脑内传递、贮存，并携带对应信息通过神经传导系统，传递给各司其职的人的肢体以及各种人体器官。

如果此人正在演讲，受大脑意识的控制支配，此人一边思维，一边做手势，一边振振有词，显露出各种表情。

当台下听众的情绪、叫喊、提问等外界信息，通过这个人的视觉、听觉等感觉器官的接收，（人的感觉器官接收外界信息也受到神创造的人的意识的一定支配，如注意力、分辨能力等。）再经过人体神经传导系统进入人大脑的联络脑，由自觉的精神传到神的全体。神对人体器官接收到的外界信息按照原样或有所改动，又由自觉精神通过联络脑成为人接收到的外界信息。

神在设计时，在创造人的意识过程中，神结合人不断接收到的、经神认可的外界信息，站在此人的立场、角度、身份、意图和水平，按照预先的讲稿或即兴演讲，顾及或不顾及听众反馈的信息，连续不断创造出此人演讲的意识内容，并由自觉的精神操作联络脑转化成为人的意识。

神在实际创造主宰世界时，神是按照神的设计安排，将神早已创造的、存在于神的设计中的此人演讲的意识内容，由自觉的精神操作联络脑，转化为大脑联络脑对应神经网络区域的物质运动，成为该人能够感知的人的意识，指挥演讲进行下去。

3、设想如何证明神创造人的意识

从自觉的精神通过联络脑接收人体感觉器官传导来的外界信息，传给神的全体的时候为开始；神认可后，由自觉精神通过联络脑发送神认可的外界信息的时候为结束。从开始到结束称为神的转发过程，是否需占用或耗费极短暂的、人不能察觉的时间。

能否区别联络脑的运动，哪些属于自觉精神完成转发和转化的运动？哪些属于脑电波流动的运动？也就是要做到清楚了解人脑神经系统运动全过程的各种作用，达到寻找神创造人的意识，人脑不可能独自形成人的意识的证据。

期待脑科学专业人士继续艾克尔斯未竟的事业，设计专门的科学实验项目，破解人类意识形成之谜。由于全人类每个人的全部意识是神创造，归根到底是神安排在什么时候，在创造人的意识的内容中告诉人类某个人或某些人，如何证明神创造人类每个人的全部意识。

（四）、人的意识本质与现象的关系

神创造人的意识是本质，隐藏在无形的神的精神世界；人脑产生人的意识是现象，表现在有形的大脑物质世界。人的意识的本质与人的意识的现象，对立于神与物质两个不同的世界；统一于人的意识与神创造的意识是同一个意识内容。

从本质看，人的全部意识是神创造，神不显形、不被察觉地创造每一个人的全部意识，决定每一个人的全部言行举止；从现象看，人感觉自己的意识是由自己的大脑产生，自己的言行是由自己的意识决定。

人为什么不能察觉自己的意识是神创造？

这正是神创造人的意识要极力避免之处，也是由人的意识的本质决定的人的意识的现象。人的全部意识是由神直接创造，神这样做的目的是让人类具有神似的意识，使人类成为世界的创造者主宰者。

要达到这个目的，一方面只能由神直接创造意识给予人，才能让人具有超越万物的智慧、抽象思维和想象能力；另一方面只能让人自我感觉是自己大脑产生意识，是自己意识决定自己言行，才能让人感觉人的存在是独立、真实、自由的。

神以直接创造人的意识并给予人大脑的方式创造的人，惟有让人感觉是人自己大脑产生意识，人自己意识决定自己言行，人才能具有自我是真实和独立存在的感觉和观念；人才能避免自我是没有意识、没有自由、由神摆布木偶的感觉和观点；人才能在现象上是相对独立的人，人才能属于人自己；人才有可能感觉和享受幸福生活，达到神创造世界目的。

今后人类认识并相信每个人的全部意识是神创造，人对自我的感觉将会怎样？

神创造给予人的意识内容之一是，当人相信自己的全部意识是神创造后对自己意识的自我感觉，与过去相信意识是自己头脑产生对自己意识的自我感觉，即人对自己意识的接受、认同、亲近程度前后相比较是否会有不同？回答是，前后没有什么差别。

个性、爱好、习惯仍然是自己原有的；仍然要满足自己的需要，维护自己的权益；过去的经历、想法、爱情等往事，依然保留在自己记忆中；尽管相信自己的意识是神给予，还是感觉由自己的头脑产生意识，由自己的意识决定自己的言行；内心世界仍然是不为他人所知的自己的天地，不担心神笑话自己，可以随心所欲驾驭自己的思维，遨游在各种想象和幻想中。

  三、人的本质

由于人的意识决定人的言行，人的意识的本质也是人的本质。古往今来关于人的本质的常见说法有，人能够从事复杂劳动；人能够抽象思维；人是社会关系的总和；人的自由等等不胜枚举。这些都不是人的本质，是人的本质表现出来的现象。

人的本质是什么？首先要弄清什么是本质？“本质是事物的内部联系，是由事物内部的特殊矛盾构成的。”[10]

“本质是事物的内部联系，”人的本质即人的意识的本质，是人大脑内部自觉的精神与联络脑的联系。本质“是由事物内部的特殊矛盾构成的。”人的意识的本质即人的本质，是由人脑内部的特殊矛盾构成的，特殊矛盾的一方是具体的物质形态联络脑，另一方是神的部分自觉的精神。

神创造的宇宙万物之中，构成人的本质（也是人的意识的本质）的特殊矛盾的矛盾双方，一方是具体的物质形态，另一方是神的部分。除此之外，构成一切有形事物本质的特殊矛盾的矛盾双方，都是具体的物质形态。这就是神创造的宇宙万物之中，人的本质（也是人的意识的本质）与其他一切有形事物本质的根本不同之处。

要认识构成人及人的意识本质的特殊矛盾与构成其它有形事物本质的特殊矛盾的不同之处，有必要简述人脑与动物脑的根本区别。

动物脑内部的物质结构之间相互联系、相互作用，能够使动物脑独自与外界交流信息，形成动物的意识，不需要神直接参与。虽说神存在于包括动物脑的一切有形事物之中，但是神没有直接与动物脑内的物质结构发生相互联系、相互作用形成动物的意识，神没有构成产生动物意识的特殊矛盾的一方。神只是与物质构成世界万物共同拥有的普遍性矛盾的矛盾双方。

人脑不能够独自与外界交流信息，人体感觉器官得到的外界信息必须由神认可后，再由自觉的精神通过联络脑转发，人才能得知外界信息。人脑不能够独自形成人的意识，必须由神创造人的意识，由自觉的精神操作联络脑，转化成人脑内的各种物质运动，才能成为人的意识。

动物脑好比是一部一辈子能够独自产生动物意识的简单电脑。一切动物及生物，它们身体本身具有适应外界环境的全部功能或者说本能。神创造自然界万物后，神不再干预万物，由万物相互联系、相互作用，按照自然规律运动变化。

人脑好比是一部需要神亲临其境不断操作键盘（联络脑），输入或转发人意识的内容，才能够产生人的意识的复杂电脑。人脑内部的联络脑就是适应神与人之间意识信息联络，由神设计创造的专门物质结构和机制。

总之，神是否在脑内直接操作，将神创造的意识给予大脑，是人脑与动物脑的根本区别。

由于人的意识之中，神认可转发的外界信息的来源外部世界，也属于神的创造和主宰，因此人的全部意识是神直接创造并给予人的大脑。正因为人类每个人的全部意识是神的创造给予，人类才具有超过任何动物的意识；人类的科技水平才能不断发展；人性才能永无止境的不断接近神性；人类才能成为万物之灵，成为世界的主宰。

人的本质即人的意识的本质是：人的全部意识是神创造并给予人的大脑。

注释：

[1]至[9]、摘自《自然辩证法通讯》一九七九年第二期８９页－９５页，译文题目是《大脑――精神问题是科学前沿》。

[10]、摘自《辩证唯物主义与历史唯物主义》、湖北省《辩证唯物主义与历史唯物主义》编写组、湖北人民出版社1983年4月第1版，第132页。

第七章、如何证明真理

本章阐述如何证明放之宇宙皆准的真理：神创造主宰宇宙万物及其变化发展全部过程，包括人类每个人的全部意识言行。

一、神为什么现在才让人类知道真理

（一）、真理问世意味着人类历史的悲剧时代进入尾声

在此之前，人类社会尚不具备人类知道真理的条件，或者说人类社会历史进程，尚未到达神安排的人类知道真理的时代转折点。

如果过早让人类知道真理的关键内容，人类每个人的全部意识言行是神创造主宰，会提前结束人类社会的悲剧时代，会影响人类社会历史发展过程的自然性、充分性和完整性，留下不可弥补的历史缺憾，不利于人类社会将来的发展。

如果过晚让人类知道真理，会延迟人类苦难的历程，未能及时推动人类社会转向新的社会形态。当然，自然界和人类社会发生的一切，必然是、只能是按照神在设计中的安排进行。

人类社会已依次经历原始共产主义社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，将进入社会主义社会，未来实现共产主义社会。人类一直在与自然界各种灾害、人类自身丑恶的一面作艰苦卓越的斗争，经受各种天灾人祸给人类造成的不幸和痛苦。

有神论者把不幸归于魔鬼等原因，把幸福归于神的恩赐。即使相信神决定每个人的命运，也不曾想到和绝对到每个人的每一思维、每一言行都是神的预先安排。

无神论者把一切痛苦和幸福归于客观因素和主观因素，归于自然界、人类社会、他人和自己。可能连听都没有听说过，做梦也不会想到，世界的谜底竟然是人类每个人的全部意识、言行举止都是不可避免地按照神预先的安排进行。

真理问世之前人类处在对真理的探索、追求、阶段性认识时代，人类与恶劣的生存条件作斗争忍受各种痛苦时，责怪憎恨的是天灾人祸，还有精神支撑，还能被动地或毫不知情地继续扮演神安排给自己的角色。

人们一旦知道并相信世界上存在的一切事物、一切变化过程，包括每个人的全部意识言行都是神预先的安排。难免有人会责怪神，甚至于憎恨神的安排不公平，人们容易失去继续斗争、忍受的意志和信念。神将承受人们对神施加的巨大压力，实际上是神自己促使自己改变人类的悲惨境遇，致使这场悲剧进入尾声。

可以说真理一旦问世，就意味着人类社会的悲剧时代将要结束，但人类完整经历神安排的痛苦历程，对于人类未来的发展是十分必要的，因此神不可能让人类提前知道真理。

人类每个人的意识言行都是神的创造主宰。现在笔者揭示并阐述真理，这也是神的安排，说明快要到人类知道真理的时刻。怎样才算人类知道了真理？当世界舆论报导真理相关的新闻，人类多数人知道真理的内容，也就是人类知道了真理，或者说真理已经问世。

不知道神安排哪一天真理问世，不知道神安排哪家新闻媒体有幸首先报导这千载难逢的真理问世重大新闻，也不知道什么是真理问世的标志性事件。

真理问世的标志性事件，是整个人类社会历史划分为两个阶段的历史转折点；是人类由不知道人的全部意识是神创造，被动接受神支配的必然王国，逐步进入到主动接受神支配的自由王国的人类社会历史转折点。

（二）、人类社会历史转折点的时代特征

一是、人类社会已能承受知道真理。

人类社会政治经济发展程度，人类整体的工作和生活条件跟过去相比已有巨大进步。人类现在知道真理，客观条件和主观意识都具有一定承受能力。

二是、人类社会各种悲剧已充分上演。

不论是自然界发生的事，还是人类社会发生的事；不论是人们想到的事，还是想不到的事；不论是人们认为应该发生的事，还是认为不应该发生的事，都已经发生了。

人类苦难历程结出的文化硕果，为人类未来没有苦难、没有止境的共产主义社会准备了珍贵的、不可再生的文化资源。如果没有前人苦难历程提供的文化遗产，来伴随未来没有苦难的共产主义社会，未来人类的精神生活将是不完整的、贫乏的。

三是、人类哲学史上各种思想理论体系已发展成熟。

人类哲学史上对神对世界的各种根本观点，经长期发展已形成各自的理论体系。人类哲学史将进入由真理统一各哲学派别对神对世界根本观点的时代。

如果过早让人类知道真理，对同一个客观存在的总体看法就不会形成丰富多彩的理论体系，这是人类认识真理过程形成的宝贵思想财富。

四是、人类科学技术向更高阶段发展需要真理引导推动。

人类相信真理后将抑恶扬善，神更愿意将科学技术告诉人类，推动科学技术向更高阶段发展为人类造福。

在真理指导下，科学技术将在重大领域取得突破，将证明宇宙万物、人类社会、人类意识及发展过程是神的创造主宰。

五是、人类社会进一步发展需要真理指导推动。

人类社会正处在自然灾害频发，环境污染、金融危机、经济危机、贫富悬殊、道德滑坡、社会变革等各种矛盾尖锐复杂的所谓世界末日状态。

只有真理问世，让越来越多的人知道并相信是神创造主宰宇宙万物及发展过程，包括人的全部意识言行，由此产生对神决定人类命运作用的巨大反作用，将促使神逐渐结束人类苦难的历程，或者说神促使自己结束自己的苦难历程，将促使人类社会由必然王国进入自由王国。

二、为什么人类至今未能证明神的存在

人类历史上许多神学家、哲学家、科学家为证明神的存在，曾用各种方式进行论证取得重大成果，但历史上所有论证都未能做到，以确凿的证据使人类都相信神的存在。无神论者相信一切生命包括人类，都是生物长期进化、优胜劣汰、自然选择的结果，世界上不存在超自然的神，神是人想象出来的。

为什么直到现在还没有让全人类都相信神存在的证据？

一是、神是没有形体的客观存在的精神，不能够被感知，人和科学仪器观察到的都是物质及其运动过程。

二是、神创造世界万物遵循自然演化方式，哪怕星系星球需要多少亿年演变才能形成，神也以无比的耐心进行创造和守候。以至许多人难以相信整个世界是创造的产物，容易产生世界是自然形成的观点。

三是、自然科学尚未揭示自然界、人类、人类意识起源进化的奥秘，还有待自然科学证明世界万物是神创造的，不可能是物质独自、无意识、偶然变化的结果。

四是、人类社会存在不公平、不平等、贫富不均、灾难、痛苦和不幸，让人难以理解和相信这一切是全能、仁慈神的安排。

以上说明神安排人类社会至今仍存在无神论的必然性和合理性。现在人类面临的不仅是证明神的存在，而是要证明真理，神创造主宰世界万物及其变化全过程，包括人类每个人全部意识言行的历史性课题。

三、人类社会发展历史将会证明真理

证明真理作为历史性课题，就不是现在某篇文章能完成的历史使命，有待人类社会发展到更高阶段，具备一定社会条件才能水到渠成完成对真理的证明，也就是人类社会历史发展的实践是检验真理的唯一途径和标准。

倘若客观存在正如真理所揭示的那样，神创造主宰宇宙万物及其全部变化过程，包括人类每个人的全部意识言行，那么神在创造人类意识时，让全人类都相信真理只是时间早晚的问题；倘若客观存在不是真理所揭示的那样，而是象常识所认为的，人类每个人的意识是自己大脑独自产生的，那么全人类永远不可能做到几乎每个人都相信神创造人类全部意识。

当人类知道真理后，会有越来越多的人逐步相信接受神创造主宰人类每个人全部意识言行，对于神恩赐平安、成功、幸福，人们感恩不尽，对于神降临灾难、罪恶、痛苦，人们怨声载道，形成对神决定人类命运作用的反作用。

神将逐步安排科学技术高度发展，一方面为人类创造更多物质财富，为共同富裕提供物质基础；另一方面将会揭示宇宙、星球、生物、人类、人的意识，究竟是物质独自自然形成，还是神创造的，做出具有科学依据令人信服的结论。

神将逐步安排人类社会实现共同富裕、民主法制，尽可能做到比较公平合理，推动人类社会由必然王国向着自由王国方向发展。这是神安排真理问世必然产生的效果，也是神在设计中的安排。

当自然科学发展成果证明神创造主宰世界万物及其变化过程，包括人类每个人的全部意识言行，当人类社会越来越好时，到那时全人类几乎每个人都相信真理，到那时也就是由人类社会历史发展的实践完成对真理的证明。

第八章、 神为什么安排罪恶

神创造主宰一切，神又是仁慈公正，为什么人类社会存在罪恶？或者说神为什么安排罪恶？首先探讨产生罪恶的原因。

一、神为什么赋予人那么多欲望和需求？

人具有各种欲望和需求，当通过合法的方式难以达到目的时，有些人就不择手段满足自己欲望和需求。人具有许多难以满足的欲望是产生罪恶的原因之一。

神创造人的目的是给予人幸福。只有赋予人较多较高的需求和欲望并在合理范围得到满足，才能给予人幸福，人类才能成为神创造的代表神与物质的世界最高生存方式。

反之，如果神给予人的需求和欲望很少很简单，就像蜜蜂只要求得到花粉、空气、阳光、适宜的温度等，即使给予蜜蜂更多的东西，蜜蜂也不需要。

这就是神赋予人比动物更高更多的需求和欲望的原因，但是神并没有给予人现成的物质和精神财富，要满足人的需要必须靠人去创造。神为什么不安排人可以轻而易举地通过正当途径来满足各自的欲望？这样不就可以大大减少罪恶？

比如神像创造高山、河流、动植物一样，在自然界直接创造足以满足人需要的漂亮住房、衣服、美味的食物等，而不必经历社会生产力由落后到先进不断发展的漫长阶段，不需要经过艰苦的体力劳动、脑力劳动甚至于相互争夺，人可以从自然界直接取得自己所需要的一切消费品。

神是按照神性创造人性。神具有意识，神直接创造人类意识；神具有无穷智慧，神给予人类无穷智慧；神创造世界，神也要人类创造世界，通过劳动创造来满足人类的需要。

神只有赋予人各种各样高要求的欲望和需求，才能激发人奋发进取，创造更多物质和精神财富，推动人类社会不断发展。欲望和需求既可能让人产生罪恶，也是人类生存和发展的动力。

二、神为什么要创造罪恶的坏人？

神创造的人类多数是善良的人，少数是罪恶的坏人，神为什么要创造罪恶的坏人？

一方面神创造的世界是一个真实自然的世界，就好像不是由神创造出来，而是自然产生的，应当出现的事情就不可避免地要发生。人类社会经历必然王国阶段，存在产生罪恶的主客观条件。主观上人类尚未认识真理，不知道人的全部意识言行是神创造主宰。客观上社会生产出的物质财富尚未能够满足人的合理需求，存在许多不公平不合理的社会现象，因此人类社会存在罪恶有其合理性和必然性。

另一方面世界上万事万物都是相辅相成，相比较相区别而成为自己。如果世界上从来就没有罪恶、痛苦，那么人类也就不知道不理解什么是善良、幸福。

比如世界上只有光明没有黑暗，任何时候任何地方都是一片光明，人们都没有见过黑暗，不知道什么是黑暗，人们也就不知道什么是光明。

没有丑就没有美；没有愚蠢就没有聪明；没有坏就没有好，万物都是相比较而存在。人类只有经历罪恶、痛苦，人类才能更深刻理解善良、幸福，才能生活在真实自然、合情合理的世界，生活才有真实感。

第九章、神主宰人类社会与社会发展规律

一、生产资料公有制的社会主义与社会发展规律

神安排人类社会经历了奴隶社会、封建社会、资本主义社会，形成两大对立的阶级，奴隶、奴隶主；农民、地主；工人、资本家。奴隶、农民、工人是穷人，奴隶主、地主、资本家是富人，人类社会长期存在贫富不均的社会现象。

神能不能另辟蹊径，走一条没有阶级差别、没有剥削压迫、没有贫富贵贱之分的人类社会发展历程？这样一条道路能否行得通？这是人类认识真理，知道世界万物的形成和发展过程，包括人类每个人的全部意识言行是神创造主宰后，势必提出的、不可回避的问题。如果人类仅从理论上争论，很难有个令人信服的结论。

人类社会从廿世纪上半叶开始出现的社会主义阵营国家发展变化历程，是关于人类社会发展规律的必然性，人类社会如何解决贫富不均问题，以社会实践的方式，已经做出和正在做出的回答。