无知求知 发表于 2013-8-1 13:18
宗教的态度是非理性的坚信态度，而科学的态度则是崇尚理性的怀疑态度。因此，宗教与科学之间无法讨论任何问 ...

冷眼老克 发表于 2013-8-2 09:39
那你认为《资本论》是可证伪的科学著作呢，还是不可证伪的神学经典呢？

无知求知 发表于 2013-8-2 13:02
以绝对真理为预设的理论，这是宗教理论。以猜测和假说为预设的理论，这就是科学理论。

马克思1844年经 ...

冷眼老克 发表于 2013-8-2 13:43
我们可以把讨论限定在经济学《资本论》的范围内吗？

关于对人的的基本看法，《资本论》并没有预设绝对 ...

无知求知 发表于 2013-8-2 19:18
局限在某一小范围内，而不是追根溯源去寻找其理论预设的来源，那就无从分辨了。

冷眼老克 发表于 2013-8-2 23:00
问题是你都谈不出《资本论》的理论预设，又谈何源？

无知求知 发表于 2013-8-3 15:57
马克思对人的基本看法，这是整栋马克思理论大厦的奠基。马克思的所有论述都不会偏离这一奠基。要了解马克 ...

冷眼老克 发表于 2013-8-3 20:44
你还是没有说清你所认为的马克思关于人的理论预设是什么，这一点你要是说不出来，那你对马克思经济理论的 ...

无知求知 发表于 2013-8-2 13:02
以绝对真理为预设的理论，这是宗教理论。以猜测和假说为预设的理论，这就是科学理论。

马克思1844年经 ...

无知求知 发表于 2013-8-4 13:50
因为“现象的成因要素不能够是现象”，所以，经济现象的成因要素就不能够是经济性的。也就是这么个原因， ...

伏魔刹 发表于 2013-8-4 21:57
观点是没错，如果大家都能一以贯之就好了。

langbo5011 发表于 2013-8-4 16:36
1844年的马克思只有26岁，带有宗教偏见情有可原。后来马克思的世界观可是唯物历史观，他把生产力的发 ...

冷眼老克 发表于 2013-8-4 22:53
因为“现象的成因要素不能够是现象”，所以，经济现象的成因要素就不能够是经济性的。
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无知求知 发表于 2013-8-9 04:25
宗教与科学的根本分歧，也就是在世界观和真理观上的分歧。

宗教坚称人类传承了上帝的灵气(因此人类不是 ...

langbo5011 发表于 2013-8-9 09:50
既然世界对于人类是不可知的，我们何必去追求真理，又何必去计较唯物唯心，也没有必要去计较宗教或者 ...

无知求知 发表于 2013-8-9 13:44
人类又能跳多高呢？人们不单不会因此失去竞争的动力，反而会成为人们竞争跳高冠军的动力。认为世界不可知 ...

langbo5011 发表于 2013-8-11 08:19
请问先生，您的即不唯心又不唯物的真科学的世界观是什么呢？或者您根本没有世界观！

无知求知 发表于 2013-8-12 15:06
现象世界的成因问题，或者说现象世界的本原问题，这就是形而上的问题。如果现象世界的成因问题解决了，那 ...

langbo5011 发表于 2013-8-12 16:18
先生，你真的很“无知”，也根本没有回答我提的问题。世界的成因肯定存在，而不能用“怀疑”来搪塞。 ...