日期：2013.7.31

主讲人：朴素牧师

今日分享：《圣经说》70页  创24：1-33节

    创24章的内容比较多，我想今天和明天分两次讲以撒娶利百迦的故事。

    大家都知道，亚伯拉罕年老的时候，他最后一庄心事，他的儿媳妇还没有见到，以撒的妈妈撒拉去世的时候，以撒应该37岁，大概过了三年，已经40岁的以撒还没有结婚。亚伯拉罕已经老迈，别说是100多岁的父母，现在的儿子已经40岁了还没有结婚，儿子还有重大的使命，通过儿子上帝的应许还没有实现。

    所以，亚伯拉罕让他们家最老的仆人，去他的老家，大概800公里的距离，走路大概要走一个月的时间，结果还真找到了媳妇回来，利百迦还跟着这个老人回来了。

    今天我们分三个部分分享：上帝最关心的事情，亚伯拉罕的婚姻观，还有，为什么要跟做晨祷人结婚。这些话题是大家感兴趣的。

一、上帝最关心的事情

在创世纪1章中上帝创造了天地万物，创造了美好的伊甸园，第2章主要做的事情就是建立了家庭，主持婚礼之后跟他们进入了安息，婚礼大概是周五下午，靠近傍晚的时候，上帝创造人之后第一个事情就是给他们办婚礼，说明上帝最关心的也是这个事情。

因为上帝也关心这个事情，我们的父母也关心这个事情，这是上帝给人的祝福，上帝的祝福是有祝福的原理的，创世记1:28中就是这个祝福的原理：

1，生养众多（分享生命）,2，统治（拥有属灵的权柄）,3，管理（建立属灵的秩序）

上帝祝福人，就是跟人立约。

现在的年轻人也非常关心婚姻问题，特别是对教会青年来说，婚姻是一大挑战。幸运的是上帝也非常关心祂的子女的婚姻，所以大可不必担心。

当人的关心跟上帝的关心合二为一的时候才是最美满的婚姻，如果上帝关心的是A，我们关心的是B，如此上帝的婚姻祝福临不到我们身上，如果我们的婚姻想得到祝福，要进入到跟上帝的立约。

问题是，你在婚姻的问题上跟上帝立约了吗？

你可能有口头上的立约，在工作上，在生活上，但是在婚姻的问题上你跟上帝立约了吗，如果你要得到上帝的祝福，你就要跟上帝在婚姻上立约，这个立约不仅仅是在婚礼上，在牧师的祝福上立约，而是在找对象之前跟上帝立约，按照创世记的原理立约。

你在婚姻问题跟上帝立约了吗？

愿我们的青年人都能够立约，不仅仅是青年人，我们的父母也是，对子女的婚姻问题上你跟上帝立约了吗？开始我们可能想的是，找一个信主的，但是遇到具体的问题上，就不是这样了。还是遵从着社会的习俗，所以我们回到上帝的关心，上帝为什么关心我们的婚姻。

为什么看到亚当一个人不好，又给他造了一个夏娃，让他离开父母合二为一，上帝的关心是因为上帝的品格，上帝的神性，因为上帝就是爱，如果没有关系，爱无法存在，三位上帝之间的关系就是爱；所以当上帝按照祂的形象创造人时，祂第一个关心就是爱的形象在人身上复现。所以，只有亚当一个人的时候，祂说“独居不好”，因为“独居”而没有关系时爱无法存在，所以为他创造了夏娃，也就是创造了关系。在创世纪意义上，我们可以说，没有关系，就没有人。

这个是上帝的品格使然，这个关系必须存在于甲方乙方，只有一方，关系是不存在的，虽然现实生活中关系给我们带来幸福快乐，但是关系有时也会给我们带来痛苦，比如我们跟父母关系不好的时候，我们很痛苦，但是如果没有跟父母的这种关系的话，你的生活会更痛苦。

曾经我老师家的一个孩子，他讲他的同学的故事，这个孩子没有爸爸只有妈妈，他非常希望自己也有父亲，他看到别的有父亲的孩子，父亲打孩子他都羡慕，因为他没有父亲。他宁可挨打，也要父亲。

没有这个关系的话，我们的人生就是“营养不良”，所有关系都切断了之后出现的症状叫抑郁症。他拒绝跟别人接触，没有爱，没有爱就没有生命，所以他的人生就开始萎缩。据说现在差不多有一个亿的抑郁症患者，轻重度不一样。

上帝非常关心婚姻，因为婚姻是上帝在创造工作当中非常重要的环节，如果没有婚姻，整个的创造是不完整的，独居不好，所以有了这个关系，有了爱了之后，才说是好的，好极了。

所以，上帝的关心也应该成为我们的关心，如果你愿意得到主的祝福，那就在婚姻问题上跟上帝立约！

二、亚伯拉罕的婚姻观

亚伯拉罕要派仆人去老家为儿子娶媳妇。

创24:2亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说：“请你把手放在我大腿底下。

3 我要叫你指着耶和华天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。

4 你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。”

迦南地的族类都是不信上帝的，就让他的仆人去到800公里以外的本族本地找儿媳妇，因为用今天的话说，那里是有信仰的人，虽然他们的信仰没有亚伯拉罕好，但是到那里找儿媳妇回来。

圣经反复告诫不要跟不敬畏上帝的外邦人通婚。

申7:1“耶和华你上帝领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。

3 不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿；

4 因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。

圣经中违背圣经教训，而使婚姻失败的例子不难找到。

最典型的例子莫过于所罗门，晚年的时候娶了很多外邦人为妾，外邦人的女子往往更有魅力，这些外邦女子带来了她们的偶像、信仰，在一起的生活当中慢慢的侵蚀所罗门，王宫里就出现许多偶像，见怪不怪。所以，所罗门之后，以色列分成南北朝，终于被巴比伦灭亡，而这些跟所罗门晚年的婚姻选择有直接的关系。

参孙也是一样，娶了外邦女子，本来是拿细耳人，是非常有潜力资质的，人也很正直，特别有能力的男人，即便是这样好的参孙，就是在婚姻上失误了，结果非常悲惨。

因为这些外邦女人会带离你真信仰，所以真正的大人物，在异性上必须要有清楚的信仰的哲学。

做大事的人要在两个问题上搞明白。

1、异性问题

2、钱的问题-什一问题

亚伯拉罕在儿子婚姻问题上一点不马虎，他要按照圣经的原则去找，首要的条件是“信心”。可是，这个使命对老仆人来说是一个挑战。于是，

5 仆人对他说：“倘若女子不肯跟我到这地方来，我必须将你的儿子带回你原出之地吗？”

当时800公里是必须要走路的，大概一个月的路程，还有很多危险，有迷路、遇到强盗的危险，问题是我可以去找，但是那个女子会不会跟我来呢？这个使命好像是不可能的使命，而且见了面，我一个陌生的老人，我说了人家就会跟我来吗？

今天如果有个从俄罗斯的老头子来了，找你，对你说，有个老小伙子，40岁，你去不去？去吧，你会说，我跟着去吗？这个是超出我们的常识的话，所以老仆人说，我把以撒一起带过去吧。

6 亚伯拉罕对他说：“你要谨慎，不要带我的儿子回那里去。

亚伯拉罕拒绝的理由有三个：

1、他相信耶和华以勒。

7 耶和华天上的主曾带领我离开父家和本族的地，对我说话，向我起誓说：‘我要将这地赐给你的后裔。’…

他相信上帝的应许，他已经经历了耶和华以勒，不能生孩子，也生了，献祭的时候也准备公羊了，客居的人还买到了地，所以上帝的应许一定实现，他相信耶和华以勒，所以他相信我的儿媳妇一定预备好了，现在让仆人去找那个女子，一定能找回来。

2、他想完全用信心来成就这个事情，不想用人的方法。

7...他必差遣使者在你面前，你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。

他只想通过上帝的应许，子女像海沙一样多，上帝既然应许了有那么多后代，这个以撒一定会有老婆，现在我要用信心来成就，而不会用人的方法，当我们用信心生活的时候，上帝的应许一定成就。

信心的世界，是一个比我们的常识的世界要大的多的多的多的一个世界，所以我们真正过信心生活的时候，我们的世界一下子打开了，现实还是那个现实，环境还是那个环境，人脉还是那个人脉，但是你会发现另一个世界。

3、以撒从来没有离开过应许之地，以撒生在应许之地，死在应许之地。

雅各因为约瑟的关系移民到了埃及，但是以撒从来没有离开过应许之地，而且亚伯拉罕不愿意让以撒离开这个地方，因为应许之地是给了以撒的后裔，所以他不愿意让他离开。

而且，以撒去了，媳妇也见了，彼此情投意合了，但假如媳妇说我们就在这里生活吧，那怎么办？有许多的未知试探等着以撒。

所以亚伯拉罕拒绝了老仆人的请求。亚伯拉罕的婚姻观就是信心第一！

三、要跟做晨祷的人结婚的三个理由

大家不要误会是必须要参加中国早晨五点钟才能做新郎，不是这个意思。

亚伯拉罕请仆人的时候，跟他就是祷告；这个老仆人到了拿鹤城首先做的也是祷告。

11 天将晚，众女子出来打水的时候，他便叫骆驼跪在城外的水井那里。

12 他说：“耶和华我主人亚伯拉罕的上帝啊，求你施恩给我主人亚伯拉罕，使我今日遇见好机会。

愿意：使我能顺利的遇见你所预备的女子。

所以整个婚姻的成就是通过祷告，通过祷告成就了非常美妙的婚姻。

耶稣基督就是祷告的人。

可1:35 次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。

36 西门和同伴追了他去，

37 遇见了就对他说：“众人都找你。”

五饼二鱼之后，好多人追着耶稣，但是耶稣离开众人去山上祷告，耶稣按照能力不需要祷告的，但是祂还是去祷告，不断把自己的意志顺服在上帝的旨意中。

祷告是让我们的信仰变得有深度。

有的人非常有能力，有恩赐，但是他停不下来，也不去祷告，所以他的信仰非常的浅，非常的轻，没有经过试炼痛苦的人，没有在问题和挑战面前祷告过的人没有深度，很轻薄。

基督徒不祷告，信仰没深度，生活也没有信度，没有分量，没有魅力。

1，祷告是一个人能力的基础,。好多人说通过祷告得到能力，其实祷告是人的基本的能力，在忙碌的生活中停下来也是能力，就像一辆车只有油门没有刹车不行。油门很重要，刹车一样重要，好车坏车的区别，刹车的时候就能看出来，刹车刹不住，就成了杀人武器了。

找对象当然想找一个有能力的人了，如果想找一个有能力的对象，就去找一个真正祷告的人，祷告前后我们生活质量会发生改变，祷告的时候我们再忙，忙而有序，有轻重缓急，要不然整天忙乱，忙的不得了，好像彼得抓鱼，忙了 一晚上，没结果，忙到没时间祷告，意味着你有贪恋，忙到不能祷告是被你的欲望牵着走，因为你不能制服你的欲望。

马丁路德说——因为忙，所以祷告。

今天我有好多事堆积如山，但是还能安静的跪在那里跟上帝祷告，这样的人是完全可以信赖的，状况再不好，还能跪下来祷告的人，可靠，祷告意味着上帝在管理我们，一个家庭的夫妻两个人都能够跪下来祷告，上帝统治着这个家庭，这个家庭一定是幸福的家庭，因为上帝在管理。

所以，结婚要跟祷告的人结婚。

2，祷告是爱。

耶稣在很多人都在的时候没有祷告，而是离开众人一个人祷告，在山上祷告，在天未亮的时候祷告。

祂体贴别人的需要，没有打扰别人。

饭前祷告要短，不要长。公众祷告一定要短。个人祷告可以长，公众祷告一长的话，人们就烦躁了。

跟上帝的祷告真正深入的人能够体贴别人的需要，能够以耶稣的心为心。

比如某些人不来教会了，祷告的人和不祷告的人会有两种表现，祷告的人会关心不来教会的人，会去理解他为什么不来教会，但是不祷告的人，会去责备不来教会的人，为什么不来教会。

思想一下，你的丈夫、妻子是祷告的人，家里出了状况的时候，他们如果能够祷告的话，就会用爱来面对这个是事情。

特别是为别人做中保祷告，为那些不信的人祷告的时候，心胸会变得宽广，视野也会拓展。这样的人是有爱的，有能力的，有魅力的。难道要错过这样的人吗？

3，祷告使人走正路，看到他真正要做的事情。

许多人不知道自己该做什么，也不知道明天的路该怎么走。祷告的人则不然。他会在祷告中跟上帝交通，上帝会带领他。

老仆人按照祷告的指引，准确地找到了新娘。他说：

祷告的时候上帝会让你看到你要做的事情，上帝会给你异象、梦想。跟这样的人结婚，你担心未来的路吗？

感谢主，婚姻的问题是上帝最关心的事情，所以我们不用为婚姻的问题担心，我们完全可以把我们的婚姻交托给主，主必带领。

感谢主，我们看到亚伯拉罕的婚姻观首要的条件就是信心，也恳求主给我们同样的信心，让我们凭着信心为婚姻恳切地祷告。结婚就跟祷告的人结婚！

愿上帝祝福所有未婚的教会青年，也祝福所有已婚教友，愿基督徒的婚姻重新归回创世记的婚姻原理，让基督徒的婚姻成就上帝对婚姻的祝福！

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