日期：2013.8.19

主讲人：朴素牧师

今日分享：《圣经说》40页  创29：1-节

在生活中我们不愿意处于被动状态，却常常处于被动的状态。我们愿意处于一种非常主动的状态，但是实际生活中我们又不是这样的。

今天是雅各到达拉班的家的故事，我们来分享两个主题。

一、被动与主动

1、雅各起行，到了东方人之地，

雅各从别是巴起行，走了大概800公里，到了哈兰。

2看见田间有一口井，有三群羊卧在井旁；因为人饮羊群都是用那井里的水。井口上的石头是大的。

3常有羊群在那里聚集，牧人把石头转离井口饮羊，随后又把石头放在井口的原处。

大家想起来大约100年前，亚伯拉罕的老仆人也是到这里的井旁，遇到利百加的，但是从前跟现在的情况是不一样的，从前老仆人带着骆驼和金银财宝，但是现在雅各是孤身一人。

井旁是一个古代“广播电台”，是生产信息销售信息的地方，很多故事都发生在井旁，找人到井旁，因为人需要喝水。

4 雅各对牧人说：“弟兄们，你们是哪里来的？”他们说：“我们是哈兰来的。”

5他问他们说：“拿鹤的孙子拉班，你们认识吗？”他们说：“我们认识。”

6雅各说：“他平安吗？”他们说：“平安。看哪，他女儿拉结领着羊来了。”

从别是巴到哈兰那么长的路，看起来是雅各自己走过来的。雅各的爸爸妈妈担心以扫杀他，让他跑路，但是目的让他来哈兰娶老婆，肉眼看到是他自己在走，但是，是上帝带领他，当爸爸妈妈说让他来妈妈的哥哥家结婚娶老婆的时候，雅各是跑路，因为怕以扫杀他，如果有自己想法不听父母话的话，他可以选择其他地方，因为哥哥如果追来的时候，肯定会追到舅舅家。

雅各很聪明，他知道真的去跑，去拉班家并不安全，你能去800公里，哥哥也能追800公里，按照人的想法雅各不会来哈兰的，他会跑到人们找不到他的地方，但是以撒和利百加让他去本家找媳妇，不是在迦南地娶妻，实际上是上帝的娶妻路线，是上帝给亚伯拉罕的应许，是一起来成就上帝旨意的家庭。

雅各听从了父母的话，实际上听从了上帝的带领。雅各的出走去哈兰是很被动的，彻底的被动也是一种能力。

我们一般生活当中，相对来说中国人比较被动，但是真被动吗，你真的让他做什么，他还有他的想法，一般我们生活中看起来比较柔的男生，往往是最拧的。也就是说，被动，但不是彻底的被动；主动，还不是积极主动。

诗23：1 耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。

2 他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。

在这里，耶和华是牧者，是主动的角色，我是被动的角色，

3他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。

4我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。

死荫的幽谷中，我愿意被带领，我愿意继续被动吗？但是这个时候大卫的祷告是，上帝依然带领我。

雅各从别是巴到哈兰，孑然一身，一个人孤寂的走在旷野、行过死荫的幽谷的时候，上帝安慰他，上帝的应许安慰他。

接着上帝又摆设了筵席，不是在青草地上、可安歇的水边，而是在敌人面前。

5在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。

我们的情况是，别说在敌人面前，就是在我们面前有一个苍蝇我们都吃不下去。上帝应许我们给我们摆设筵席的时候，周边都是敌人，这时候要享受筵席的话，是需要信心的，周边都是青草地，可安息的水边，上帝为我摆设了筵席，我们希望是这样，但是到了新天新地前，这是不可能的，你的周围都是敌人，但是这个时候我仍然可以享受筵席，因为上帝在我们身边，所以，在上帝面前彻底被动的生活，是蒙福的生活。

彻底被动是有前提的，就是与上帝关系中的被动。

一个不被上帝领导的人，领导不了别人，一个不彻底被动的人，不能成为主动的人，因为上帝是创造主，我们是被造物。所以我们跪在上帝面前祷告是跟上帝说，放下所有自己的想法遵循你的旨意，这也是耶稣的生活方式。

祷告不是让上帝听我的，而是通过祷告让我彻底听上帝的，祷告的人有福了，听从的人有福了，彻底被动的人有福了。

从别是巴到哈兰是一个彻底被动的路，这个旅程中可能会有很多个人想法进来，诸如“去哈兰也许以扫还会追来”等等，虽然哈兰很好，但是那里是“在敌人面前摆设的筵席”，你还有信心“享受”吗？

上帝说，必须通过我雅各，让我的后裔繁盛，祂要与我同在，无论去哪里，上帝与我同在，这个旅程虽然短短的一节经文，雅各起行到了哈兰之地，但是这真的是一个信心的旅程，我们的生活是一个真正被动的生活吗？我给基甸一期这两天检查作业，我的要求是你白卷也得交，你白卷能不能交是需要信心的，这时候需要彻底的被动，哪怕是白卷我也能厚着脸皮交上去，这段时间我确实没有一点时间做这个事情，但是我愿意把我现在的情况如实的交上去，肯求主上帝帮助我，让我从新设计时间，因为当我愿意被动的时候，上帝能帮助我。

我们时间24小时我们可以用作2小时来用，可以用作2400小时，我们大部分时间都是在跑神，不是在做正事，让我们跪下，让上帝来安排我们的时间。如果不相信上帝的时间是丰盛的，那我们就永远觉得自己没有时间，一天忙的团团转，时间还不够用，然后自己还说没有时间做作业，你现在到底信上帝，还是信你自己的想法，你现在是信上帝创造的真实，还是你自己的现实？一半海水，一半是火焰这是不可能的，一半顺从一半不顺从这是不可能的事儿，我们说做不了，但是上帝说，没问题，这个是上帝的话，你相信吗？在耶稣基督里一切都能，你才能开始研究和学习解决这个问题，这是心理的习惯，基督徒是在世上最主动的人，因为他们在上帝面前是被动的人，泥土是彻底被动的，怎么捏怎么是。

雅各虽然有他的想法但是他一句话都没有说，父母说啥就听啥，他知道父母说的是上帝的旨意，是上帝的计划，所以选择彻底被动的雅各虽然有那么多的心计，在去哈兰的问题上把他所有的想法都放下了，对雅各来说，是他信仰的成长，他的信仰水平上了一个新的台阶。

现在教会里面不是缺乏有能力的人，而是缺乏真正愿意被上帝使用的人，今天我们祷告的时候，恳求上帝：上帝啊，我不求我有能力，我只求你怎么捏我怎么是，我愿意在你面前成为彻底被动的人，上帝你说向东我就向东，你说向西我就向西，这时候我相信上帝会重新创造我们。

二、偶然与必然

6雅各说：“他平安吗？”他们说：“平安。看哪，他女儿拉结领着羊来了。”

7雅各说：“日头还高，不是羊群聚集的时候，你们不如饮羊，再去放一放。”

8他们说：“我们不能，必等羊群聚齐，人把石头转离井口才可饮羊。”

他看到拉结来了，雅各的想法是让他们赶紧饮羊，赶紧走。

9雅各正和他们说话的时候，拉结领着她父亲的羊来了，因为那些羊是她牧放的。

10雅各看见母舅拉班的女儿拉结和母舅拉班的羊群，就上前把石头转离井口，饮他母舅拉班的羊群。

以前是利百加为老仆人打水，现在是雅各为拉结打水

11雅各与拉结亲嘴，就放声而哭。

12雅各告诉拉结，自己是她父亲的外甥，是利百加的儿子，拉结就跑去告诉她父亲。

13拉班听见外甥雅各的信息，就跑去迎接，抱着他，与他亲嘴，领他到自己的家。雅各将一切的情由告诉拉班。

14拉班对他说：“你实在是我的骨肉。”雅各就和他同住了一个月。

在这里，雅各遇到了他生命当中两个最重要的人，一个是拉结，一个是拉班，他跟拉结和拉班的相遇不是偶然，是必然，是他按照上帝的旨意来到哈兰的时候，上帝为他准备的两个人。对于真正的基督徒来说，生活中发生的事没有偶然。

以后我们会看到两条故事线：雅各爱拉结的一条故事线，一条是雅各被拉班不断修理的故事线。

从29章到32章，我们看到雅各是恨不得每天都愿意跟拉结在一起，而拉班是不愿意见到的人。在两条故事线的展开中，上帝重新创造了雅各，使雅各成为以色列，与神与人较力都得胜的人。

这段故事如果拍成电视剧是非常有意思的，拉结的爸爸是拉班，一个爱，一个恨，但都离不开。我们的教会生活当中也是一样，有很好的教会团契，但是看不惯有些弟兄姐妹，有他我们就不愿意进到这个教会，但是我们还是需要来教会，这时候我们想一想，上帝是想创造我们，把我创造成为以色列，创造成为看到那些我真的不喜欢的人的时候，我们会像雅各见到以扫的时候说，“看到你的脸，就像看到上帝的脸”。这就是得胜的生活，是耶稣基督里重新被创造的生活。

一个女人结婚，意味着一生委身一个男人，一生就彻底被动，你要接受这个是必然的，不要想你的婚姻是偶然，一偶然就可以随意离婚了。很多人就是结婚之前太随便，结婚之后吃随便的苦果，所以，结婚之前一定按照上帝的原则，要认认真真，要挑剔挑剔再挑剔，要充分的预备，就像上帝创造人之前充分预备了水、空气、阳光等等一样。结婚之后一定要接受现实，但同时要转向上帝，与上帝一起面对你的现实。这样时候你才能建立一个成功的家庭，所以上帝允许的东西我们要接受，基督徒没有偶然，都是必然。让我们主动成为一个祝福别人的人。

按照圣经原则去选择，选择了之后要持守这个选择，雅各有很多理由抱怨，但是他选择了不抱怨。

已经发生的事情其实没有偶然的，我们要发现偶然背后的必然，偶然跟上帝结合起来的时候才能看到这是必然，拉班对雅各来说，上帝允许了，拉班对雅各绝对是祝福，上帝把雅各的苦难变成了祝福。通过拉班雅各知道，他曾经对以扫犯了多么可憎的罪。

在这里我们看到创造的上帝，在偶然与必然之间我们看到创造的上帝，一个愿意通过我们的环境来重新创造我们，因为上帝对我们的旨意是平安，美好，我们愿意在耶稣基督里面对我们的环境，这个时候上帝会重新创造我们，把我们的心敞开，让上帝的灵运行在我们中间，雅各新的创造开始了，他来到了哈兰，来到了拉班的家。

在与创造主的关系当中我们要凭着信心彻底被动；在面对各种喜欢或不喜欢的环境、人和事情的时候，作为基督徒我们都要接受现实，但同时要转向上帝，与上帝一起面对现实，在我们看起来偶然的事情中看到上帝的必然。这样，上帝会通过我们任何的状况，重新创造我们，创造成上帝看着是“甚好”的人。

这样的生活就是与人与神较力都得胜的生活，是属灵的以色列的生活。

愿圣灵感动我们，帮助我们，使我们成为在耶稣基督里彻底被动，在这个世界上帝积极主动的人。

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