如果仅仅把资本理解为一种物，甚至只理解为一种天然存在的物，并认为其只是诸种生产要素中可替代的一种要素，都是不完整的认识。

资本是什么？奴役自然力的工具。没资本的，想方设法获取资本，甚至批判资本的都以夺取资本为目的。批判资本，只有那些愿意脱离社会进入深山老林过生活的，才可信，才是真正地批判资本的实践家。咒骂资本又夺取资本，不觉得自相矛盾吗？你夺取了资本，你不也成了资本家，你把资本赋予某个极权集团，你不是把屎盆子扣在了你心向往之的集团身上？资本人格化为私人资本家，资本一样能人格化为权力资本家。等救星？救星早死了，上帝早死了。

正经的资本论在此，还要读那本用贼学和蚊学语言堆砌起来的谎言吗！

会计学里的支出有两种，收益性支出和资本性支出。

“较少的劳动时间去转换出同样多或更多的人类直接可用的事物，我们的生存和发展就越是有保证；反之则反是。经济学里的所谓资源稀缺性，可以理解为人类克服困难的能力比较差，或用术语说，劳动生产力或生产技术水平比较低。 ”————————

恰恰相反。

1、“较少的劳动时间去转换出同样多或更多的人类直接可用的事物，我们的生存和发展就越是有保证”会造成生产过剩，浪费资源。这就是为什么现在先进文明国家福利高失业高的原因。生产力发展了，原来用100个人能生产够用的商品现在只要用10个人就可以，那么其他90个人必然失业。之所以福利高就是你所说的：“我们的生存和发展就越是有保证”。

2、所谓的“资源稀缺”是在商品求大于供的情况下，生产企业对资源的需求所致。

恰恰相反。
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你是说劳动生产率越低越有利于人类生存和发展，还是说劳动生产率越高越不利于人类生存和发展？或者两个意思都有？
你举的反例，不过是协调问题，同生产率高低的基础性作用无关。
一个孤立的人，一种或多种事物的生产率提高，总是好事情，不存在协调的问题，因为，他可以将节约的时间用于两个方面而获利，一是将原本用于生产的时间用作休闲，从而提高满足；二是将提高生产率的某种事物生产的时间缩短，保持或略微增加此事物的生产，将节约的时间用于增加其他事物的生产，更重要的是开发新技术和新产品，从而提高满足。
对一个孤立的人有效的命题，对社会整体依然有效。在孤立的人那里，没有“过剩”、”失业“的概念。只有社会才有这些问题，但这不是生产率提高本身的问题，而是社会内部对分工的协调机制的问题，人吃快了，噎着了，是人太急躁、人的食道太狭窄，而不是因为食物太多、太甜美。另外，创新必然引起创造性的破坏，有人欢喜有人愁，但这不能成为否定创新对全社会、对人类整体带来的福祉。协调的问题怎么办？通过体制变革和进一步的分工来解决，而不是因噎废食。
你举的”过剩“的例子，不过是人类社会福利提高过程中必经的阵痛，凯恩斯主义只是止疼片，自称是灵丹妙药就很可笑了，如果还要把协调不利问题算在生产力的发展上，那就更是牛头不对马嘴了。

没有资本，受雇于人，就是“被迫”？那你怎么不说你“被迫”生在世上？谁强迫你出现在此，你找谁算账去。

顶上去

是生活必要劳动之外的劳动。可以叫装备必要劳动，也可以叫剩余劳动。剩余劳动在资本主义时代的社会表现形式就是资本。

乱造词

资本是迂回生产中的中间产物，是人们有预见性的、积累的过去劳动，它是能够节约劳动的劳动。

节约劳动的劳动

节约劳动的劳动——高效劳动

分工的迂回生产，即跨时分工，前面的人生产、提供资本，后面的人运用资本继续下一阶段。

创造价值的创造，是一个无厘头的说法。价值是比例，是人之间两项劳务实行交换的比例关系。创造你个头。

黄焕金似乎明白了点什么。

这个“资本论”的理论构建完成了吗？如果还没有构建完成，怎么不继续研究下去？