学习一下，节约原理提的挺好。
动物进化出本能机制就是用最小的付出获得最大的回报，这就是节约原理。这个节约原理也是劳动价值论作为近似有效的一个逻辑基础。因为人人都追求最小付出最大回报，竞争的结果就是同等能力的人，同等劳动时间获得的回报大致相同。结果就是市场价格约等于劳动时间。当然这没考虑其他组织生产的因素，所以只是近似真理。

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两只老虎，两只老虎，真奇怪，真奇怪，一只没有耳朵，一只没有尾巴，真奇怪，真奇怪。

迂回生产是节约的要求使然，不过，这里的节约是以对自然界更大的“奴役”带来的。
劳动分工，亦是节约的要求使然，不过，这里的节约是以各种专业的技能和效率提高带来的。
所以，人类经济中最重要的事体就两个，分工和资本。而两者的发展都离不开一件事，自由、平等和博爱基础上的交易、交换、买卖、契约。所以，经济中第一重要的是交易，如何提高交易效率、降低交易成本。

在个人孤立状态下，鲁滨逊先生的资本包括四类：知识、工具、物料和食物。当他具备了这些资本，他获取食物和其他各类消费品的能力增强了，他的生活变得轻松了。他俨然是自然的主人，他通过运用资本，驱策着自然物和自然力这个“奴隶”。但请读者不要忘记我们前面一再强调的，获得资本的过程，并不是一件令人愉快的事情，这个过程需要鲁滨逊先生付出智力和体力两方面的劳动和厉行勤俭节约。只有想到得到资本后的惬意和悠闲，才能驱使我们的半野人不顾眼前利益而行动起来。谁认为资本是天然的存在物，谁就是忽视事实，谁就有着觊觎他人劳动成果的堕落思想。

此论坛不多得的文章不多得的人。。。顶一下。。

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如果迂回生产不以分工形式来进行，迂回生产就不可能，人们从迂回生产中获得较高的生产力就不可能，人们无法得到资本，也就无法得到资本给予我们支配自然物力的能力。

知识、工具、物料和食物的生产分由不同的人、企业和行业从事生产，并随着更为细致的分工化，资本高效率地产出出来；进而，这些资本，尤其是工具、设备这些控制自然物力使之代替、节约人类劳动的资本，投回生产过程，又进一步促使从中间产品到最终产品的总生产效率提高。我无法具体地描述任何一个特定时期的人类生产的效率网络，但我坚信，随着迂回生产的分工化程度愈来愈高，资本被高效率地生产出来，资本又高效率地促进着生产，犹如无数个正反馈环相互镶嵌在一起，组成一个巨大的自激震荡网络。这个网络，只是在“木桶短板”、“效率瓶颈”的制约下，才稳定于一个特定效率水平上。

斯密谈到分工促进生产力提高的一个效应是：专业化使得各专业的劳动者技能水平得到迅速提高。我们谈到，这本身并不神秘，专业化，使得劳动者的工作种类趋于减少、工作领域趋于狭窄、操作简化，这造成在一定时间里，劳动者以较高的频率重复其工作，因而创造出“熟能生巧”的效果。加之学校教育的基础技能培养、专业化的各类专业培训机构的专门技能培养，同上述“干中学”的熟能生巧式的技能积累，人力资本越来越丰富并得到人们的关注和重视。人力资本，已经成为除知识、工具、物料和食物之外，又一重要的资本类别。

第二节没有考虑有货币的经济，但已经足以使我们窥到了在“分工的迂回生产”之中资本的部分社会特性。一部分人生产资本，另一部分人则使用旁人生产的资本来进行着生产，或者兼而有之：某人（某些人）既生产资本，同时也使用他人提供的资本进行资本的生产。但是，资本的社会特性不止这些。正如物物交换所遇到的困难一样，提供资本的人同（自己不生产资本但）需要资本的人，如何解决换手问题，如何顺利地实现迂回式分工合作，有赖于社会发明“商业上的大工具”（亚当.斯密）。

为了方便交换（也就是分工），人类发明了货币。不过有一点要说清楚的就是，货币的发明，不是某个人或某几个人的专利，也就是说，没有明确具体的发明人。做为交换媒介，货币必须是一种大家心照不宣、普遍认可的权利证明。以前的章节，我已经指出，货币不论采取何种形态、具有哪些职能，其实质是：货币是指众人同意的一种无记名的权利证明或权利符号，这个证明或符号反映了如下事项：①有人曾经向社会提供过劳务或成果，②此人尚未从社会取得自己所需的劳务或成果，③因此，因为无记名，其持有者（可能是劳务提供者，也可能接受馈赠者或抢劫盗窃诈欺者）可凭此向他人索取劳务或成果。
由于这个权利证明或权利符号被众人所承认，做为向社会提供劳务或成果的人，便愿意接受它，而不坚持立即从他人那里获得自己所需的劳务或成果。这样，货币便可以在社会中不断转手而构成交换的媒介。反过来说，当众人普遍不承认某种具体货币形式的权利性质，那么，尽管其物质或能量形态并没有湮灭，但它却丧失了货币的诸种职能而不再是货币了。说句不算题外的话，当今很多人津津乐道“虚拟经济”如何如何，似乎发现了什么新生事物。其实，从货币诞生起，人类就开始了虚拟经济过程——金融活动，我们一直生活在“实体—虚拟”相互促进和制约的缠绕过程里。

货币方便不同种类消费品之间的交换（用经济学术语说，就是，货币提高了交易效率或降低了交易成本），从而确立了消费品生产的分工格局；而货币的积极意义更在于解决了资本品生产者与资本品使用者交换的根本困难，从而确立起分工的迂回生产的大网络。试举一例。在无货币的经济中，采矿者所采铁矿石，是冶炼厂所需的资本品，但是，冶炼厂所炼出的铁锭钢锭，并非采矿者所需，物物交换下，采矿者用矿石换来的铁锭钢锭去向金属加工者换回工具，比如钢斧，再用钢斧向樵夫换回木柴，一小部分自用，还要像樵夫一样，挑着柴火去同粮商、布店交换衣食。这太麻烦了，采矿者的大部分时间要花费在交换回自己所需物品的道路上。幸好，货币解决了大部分交易障碍，大大降低了交易费用。在鲁滨逊的世界里，个人要从头到尾进行迂回生产，极端缓慢地积累食物、知识、工具和材料，而在社会中，有了货币的帮助，人们只需要积累货币就能顺利地获得资本品，或者说积累货币就是积累资本。在迂回生产的链条中，生产资本品的只需出售资本品并获得货币，那么他或她就可以顺利地生存；使用资本品的人，只要积累足够的货币，就可以获得资本，结合自己的劳动，进行生产。综上，货币的意义不仅仅在于促进消费品的分工生产，重点在于它促进着整个人类生产，促进着迂回的分工生产。生产资本在迂回的分工中有货币资本与其对应：当人们将货币进行直接投资，也即将之用于购置生产资本，这笔货币就可称作货币资本。

所谓价值为零是好的，其中的价值，是指劳动价值论的价值。
这话是用根本无用的概念来表述一件人们普遍追求的事情，所以显得很矫情。
其实，根本不用什么价值的说法，就能很好地描述。如下
如果人所需要的事物，无需人通过艰苦劳动便可获得，那么，人就生活在伊甸园里。那么，当人所需要的事物不得不通过艰苦劳动取得，那么，人们的注意力就集中于，如何能够在取得同样多的效用时，尽可能少地付出劳动代价，也就是节约劳动。劳动越是节约，人们所获得的总效用和效用种类就越多，人们的生活水平就越高。而节约劳动，就两个途径：通过愈来愈深化和广度化的分工，及在分工背景下的迂回生产扩张，也就是拥有愈来愈多的资本（工具、物料、知识、能力），舍此，别无他途。

租借生产资本（工具、土地）、购买专利使用权，要支付租金和使用费。
借入货币，要支付利息。
这两类事情，本质是一样的。而后者，给了生产者更大范围的选择权。
投资，是借贷之母，是金融之母，虚拟经济之母。

货币资本，是生产资本的一个镜像。而直接投资之后的金融，则呈现出许多种类。赊购赊销、土地建筑设备的租入租出、进而发展到货币借贷，是早期金融的各种形态。分期付款制度，不过是赊购赊销从生产者之间的交易，扩展到零售商与消费者之间。借贷资本，最终定型为银行制度。而赊购赊销凭借银行发展了期票制度。方便交易的汇票、支票也由银行创造出来。银行券，也即纸币，更大大方便了交换。

人类要生存和发展，就必须不断地把间接效用转换为直接效用，或者说，把不能直接满足我们需要的事物转换成能够满足我们需要的事物。生产，就是这样一个不断把间接效用转换成直接效用的过程。

这个生产定义，给了效用论一个空间。

也要注意到，间接效用的说法。
我们经常执迷于有用、无用的区别。其实，事物有用、无用，全在于我们的知识和能力。知识和能力的增长，也就是资本的主体部分的增长，使我们将以前许多看似无用甚或有害的事物转变成对我们有用的事物。
原则上讲，没有什么是“无用”的，一切取决于我们的知识积累和控制能力增强。

资本，就是有助于提高劳动生产率的一种劳动，谁要得到资本，谁就来买、来租，或者，来抢夺。后者，只能使资本逃逸，最后，社会树倒猢狲散。

学习一下，节约原理提的挺好。

谢谢

资本种类、数量越多，每一具体生产过程劳动生产率越高，人类越时能够有空闲的时间，一部分以充闲暇，陶冶性情，另一部分以充科学探索和技术发明，使资本的种类、数量不断增加。
这是正反馈环。要使它加速，就要去除各种摩擦力、阻力。眼睛只盯着“分配”的“经济学”，就是阻力之一。

节约劳动同提高劳动生产率，是一回事

资本是什么？能够节约劳动的、需经过劳动才能得到的事物。
资本是一种事物，不经劳动便不可得，所以不是天然事物；资本能够提高劳动生产率，因为它可以让人类“奴役”自然物和自然力。