日期：2013.7.15

主讲人：朴素牧师

今日分享：《圣经说》38页  创17:9-27节

　　我们在创世记12章中看到上帝呼召亚伯拉罕，15章看到上帝和亚伯拉罕立约，16章看到亚伯拉罕违约娶夏甲，17章，上帝重新跟亚伯拉罕立约，“我与你立约：你要作多国的父”。

亚伯拉罕虽然失约，但是上帝是不变更的上帝，是信实的上帝。上帝在17章给亚伯拉罕和撒拉改名，把约写进亚伯拉罕和撒拉的名字里，多国的父亲和多国的母亲，就是约的内容。

17:15上帝又对亚伯拉罕说：“你的妻子撒莱不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。

“撒拉”是多国的母亲，诸王的母亲。上帝把他的约写进亚伯拉罕的名字里面，也写进了撒拉的名字里。名字就是约，约就是名字。

在我们和小孩子说一些约定的时候，会用不同的方式和他说，使他相信。我们今天带着这个背景，看上帝和亚伯兰立约的方式。

17:9上帝又对亚伯拉罕说：“你和你的后裔必世世代代遵守我的约。你們所有的男子都要受割禮；這就是我與你並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。

割礼就是割阳皮，这对小孩子的健康有好处。割礼是上帝和以色列民族独特的立约方式。上帝不仅把约写进了亚伯拉罕的名字中，进一步把约刻进了亚伯拉罕的肉体中。

今天要分享两个信息：刻在肉体中的约、盖印的上帝。

一、刻在肉体中的约

亚伯拉罕通过与上帝立约，做多国的父亲，成为上帝的选民。

上帝把约刻进他的肉体中。

割礼有几个特点：

1．盖印。农村中的马，为了区分是谁家的，在马的屁股上烙印。割礼是盖印的行为，意味着受割礼的人是属于他的。

2．隐秘性。只有自己能看到，割礼的记号，是上帝和亚伯拉罕隐秘的关系。

3．刻在重要部位。刻在和生命有关的部位上，刻在命根子上，是生死攸关的约。

耶稣来到地上后，我们通过浸礼成为属灵的以色列人。当我们接受浸礼时，表示和耶稣基督一起生死。我们这个时代割礼就是浸礼。

上帝给上我们上了双保险，甚至是三重保险。上帝让亚伯拉罕做多国的父，把约写进名字，又刻在肉体。上帝非常爱亚伯拉罕，也非常爱我们。

现在，上帝将约写在我们心版上。我们基督徒不是看不到，不是不知道上帝的旨意。是我们的罪挡住了我们的视线，或者是我们不愿意看到。所以，我们看不到，即使看到了也假装没看到。

割礼是亚伯拉罕接受上帝约的决断，顺从的证据。

我们基督徒为何如此没有影响力，我们手上拿的合同只有上帝的盖印，没有乙方我们的盖印。现在到处是合同满天飞，上帝的约满天飞，但是合同书上缺少我们的盖印。

诗篇1:1不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，

那么，什么是不从恶人的计谋？当有人来和你说，我们去偷东西吧，我们去喝酒吧……我们常常把这些东西当做恶人的计谋，对基督徒来说恶人的计谋不仅仅是这些。

什么叫不坐亵慢人的座位？我们常常说教皇，他说大话和上帝对抗，但我们何尝不也是这样呢。

比如，有个青年人失恋了，非常痛苦，抱怨，自虐。但是，圣经说凡事要感恩，要喜乐。而且，这个男孩子说，原女友和我最要好的一个朋友相好，我更受不了。

这个男孩有充分理由抱怨、不喜乐，但圣经说要喜乐，要感恩。

非圣经的话，不是来自上帝的话，就是“恶人的计谋”，它会败坏我们。

不听上帝的话，你坐的位置就是亵慢人的位置，它也会败坏我们。

如果你只相信自己的感受，自己的感觉，那么上帝在你的生活中只是装饰品。好像一件衣服，热了我就脱掉，冷了我就穿，不多也不少。   

如果我们敬畏这位上帝，那上帝就是我们的一切。信仰是我们与生俱来的本能，心灵的本能，这我们在要道中学到的。我们有信仰的本能、也有吃的本能。

在教会吃午餐时，或者在教会开培灵会时，大家也是非常关注饮食。当午餐出现时，我们眼中只有食物，可能女朋友也看不到。这是我们的本能使然。撒旦调动我们原始的本能。他说你想吃鸭脖子吗，那你就吃吧；你想喝酒吗，那你就喝吧。耶稣在旷野受试探的时候，撒旦也是以这样的合理的方式靠近耶稣的。

耶稣的回答是，“經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裏所出的一切話。”（太4:4）

上帝拒绝了，上帝不是让我们饿的时候，也不吃饭，只读圣经。上帝是让我们对原始本能超越。人活着，不仅仅是为食欲活着，我们需要超越食欲的信仰，需要上帝的话语。

上帝和亚伯拉罕立约，用了隐秘的方式立约，上帝每天都在提醒亚伯拉罕，你要做多国的父亲，我不会变更。

在现实和上帝的话语面前，亚伯拉罕每天都是过顺服、听从、阿门的生活。上帝和亚伯拉罕建立这样生活的时候，亚伯拉罕不断的成长，最后成为多国的父亲。

每一天我们都听见“恶人的计谋”，听见很多不是来自圣经的话；每一天我们都可能违约，走出上帝与我们的立约之外。

我有个刚要上初一的儿子，这几天参加钢琴夏令营，周六晚有极限拓展，背着10公斤的东西，和基甸勇士一样，从晚上8点出发，到下半夜近3点回来。他们要走近10公里，还有很多训练的科目，匍匐前进，滚泥地，过河，穿树林，走过坟地……孩子在周六白天就死磨硬泡，说他浑身发热，头昏脑涨。我知道，他想违约，想逃课，但是我不能心软，我告诉他你入营的时候立过约，你要守约，爸爸也要守约。

感谢神，他终于走过来了，当他走过来后，觉得自己非常勇敢，以后面对困难能够想起当晚的极限拓展。

有时候上帝可能也心软，但是上帝立约了，他就守约。他一而再再而三和我们立约，他把约写进名字、肉体中，也写进我们的生活中。

摩西拿着两块法版也是一式两份的约书。现在上帝将约刻在我们心版上。

上帝是立约的上帝，上帝是信实的上帝。

我们的心版上，有上帝刻进的约吗？

二、盖印的上帝

我们的上帝是主动求婚的上帝。不用我们示好，不用我们千方百计讨好祂，祂是主动示爱的上帝。

我们的上帝是盖印的上帝。祂在婚约书上盖好章后，给我们。

上帝是首先盖印的上帝，祂是愿意做甲方的上帝，而且祂愿意我们成为祂的乙方，并盖上我们的印。

于是，立约成立了，合同生效了。

上帝与人签合同，这是恩典，这是信心，这是奇迹！

我们的人生是否有甲方，我的甲方是谁？我们的人生有没有合作伙伴，一个真正的同行者。我们常常感到孤独，你可能周围有亲朋好友，但是你常常感到你是一个人，那是因为你没有真正的甲方。

我们必须生活在真实有爱的环境中。我们生活即便可能有甲方，但是我们的关系很脆弱，是形式的东西。上帝愿意成为甲方，愿意和我们盖印。婚姻中我有很好的妻子；在人生中我有个主动示爱，主动爱我，主动盖印，并把约书给我的上帝。

我们常常感受不到甲方的爱，我们困惑、纠结、疑惑，好像上帝不爱我，我还是一个人。我听道时也感觉一个人，讲道的声音在空中回荡。这个感觉是最危险的。

耶稣一个人在旷野40天，最大的感受是饥饿。现在青年人好像没有这种那种强烈饥饿的感受。人们饿的时候什么都不想，只想吃的。我有个忘年之交，因为贩毒，在监狱里呆了20年后出来。他说在监狱里吃的很少，那时在里面他就只想吃的，什么都不想。

当你只想吃的，就不会想别的。耶稣在旷野时，撒旦对他说把石头变成食物。人活着不是靠着你的感受。只靠你的感觉，这是很危险的，感觉是不可靠的。

爱是确确实实存在于我们生活、教会中，这个宇宙中。地球充满上帝的爱，每一颗树叶、每一朵花都在述说上帝的爱。

我们感受不到是因为我们的罪。

祂愿意成为一对一的上帝，上帝不是一对多。祂对亚伯拉罕就是一对一。祂呼召亚伯拉罕，跟他立约，即使违约，还是再次立约，并把约的内容刻进名字里，刻进肉体中。祂从来没有对亚伯拉罕失去过信心，也没有放弃过愿景！

今天，这位上帝对我们也是如此。

我们的上帝是大而可信的上帝。上帝对亚伯拉罕的愿景也是大的，祂愿意让亚伯拉罕成为多国的父亲，成为祝福的根源。

我们是否愿意做上帝一对一的子女，是否愿意接受上帝对我们的大的愿景和梦想，建立一对一私秘的关系。相爱的人是有私密的空间和时间的，如果没有私秘的东西，就意味着根本没有谈恋爱，没有恋爱关系的建立。

我们祷告要到隐秘的地方，进入内室，上帝愿意成为甲方，愿我们成为乙方，也盖印，信约，上帝再加以确认。我们因信上帝，盖印，就用我们的生活行为来盖印，来回应。

一个男孩子向女孩子求婚后，女方答应了，但是不愿住在一起，仍旧各住各家。然后说我们只打电话，视频吧，行吗？

我们也相信上帝，我们结婚了，但是不愿意生活在一起，行吗？上帝希望我们能和他一起生活，上帝这时才叫以马内利的上帝。

上帝是盖印的上帝，更是渴望我们也盖印的上帝，而且希望我们按照约书生活的上帝！

我们有需要时说，上帝你来吧；不感觉需要时说，上帝拜拜。我们在上帝面前太傲慢了，我们对上帝极其无理。

愿圣灵感动我们，让我们悔改！

今天早上，让我们再一次把自己献上，求上帝饶恕我们不信的罪，饶恕我们走恶人道路、听从恶人计谋的罪。我们回应上帝，我们愿意做乙方，我们愿意盖印，按照约书生活。

诗篇1：2惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！

1:3他要象一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。

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