惊险的一跃，是不用价格策略的，是不用尝试各种价格的，就一口价，社必时间。
惊险的一跃，是不用考虑销售量的，卖多卖少，都按一口价的社必时间来处理，这是什么样的生产者？不是找死的人吗？

交换价值或价格（货币经济中的交换价值），是交换双方通过协商同意的，每一方固执于自己的取向，是不可能有交换的，更别说交换价值或价格了。

效用价值论，用“天然资源”也有价值反驳劳动价值论，固然有道理
但同理，
“天然资源”也存在着有效用而无效用价值的情形，诸如阳光、空气
效用价值论需要打补丁，那就是稀缺的“天然资源”才有效用价值
这样说也是错误的，因为在此情景里，价值不因效用而是因稀缺性存在的
而正确的理解是，稀缺性，导致买者必须为获得稀缺资源付出其劳动，而购买，是因为购买可以使买者付出的劳动低于自己“制造”的劳动

购买和自己生产，是人们在社会分工下的两种选择，购买则一定因自制的代价高，而自制则一定因购买的代价高。

所谓“天然资源”也有价格或价值，背后的原因，就是购买者认为自己搜寻“天然资源”的代价远高于购买。尽管某些情形下，“天然资源”的买者抱怨价格太高，有负担不起之虞，那背后只有一件事，就是资源稀缺，这对谁都是一样的，抱怨只能反映出抱怨者没有比卖者更早占有此稀缺资源，但是，换了角色，抱怨依然存在，只是抱怨者不是原来的人而已。

效用论有道理，留下；效用价值论无道理，出去。

心中无分工，嘴上就没谱。斯密本人就是这种下场。

专业,太专业了!

专业化经济

当你觉得某人或某个企业做为卖者，似乎并没有付出甚至没有付出劳动，那么，请不要急于给人扣上“不劳而获”的帽子，也不要急于用“他或它提供了效用”来辩解。
这时候，你的眼睛要盯住买者，想一想买者为什么愿意买。如果卖方不是唯一垄断者，那么，问题就好解释了。

批剩余价值论，需要先批劳动价值论

劳动价值论，就是一种成本价值论，同真实交换过程无关。

固定尺度是没有的。以为金子可以做为一切其他东西的固定尺度，只是一个幻觉。所谓金子保值，只是想当然。金子市场，就是一个普通的投资市场，风险和收益并存且正相关。同样，以为劳动（量）可以做为一切其他东西的固定尺度，就更是幻觉。

怎么解释陈酒、新酒价值不等。
问题的关键在于：
消费者的价值观。
什么意思呢？
比如，二十年前酒商开始贮藏的酒，到了今天，以比二十年前新酒更高的价格出售给消费者，而消费者也欣然（指头脑正常的消费者）接受，那是因为，消费者如选择把今天的新酒变成醇香的老酒，要再等二十年。那么，现在花高价立刻喝到陈年佳酿，比起买了新酒再贮藏二十年，二十年后再喝，哪个更有利？消费者决定前者即立刻喝到杜康，那么就决定了陈酒的价值。
这个例子其实有很多变种。
就举一个，分期付款制。与现货交易比起来，分期付款要贵一些（不考虑通货膨胀因素），对消费者的好处是，享受是立马的。你是推迟享受，攒足了钱以后再买呢，还是立刻享受，在以后的还款期多支付，这是消费者自由选择的两种可能结果而已。
注：按劳动价值论，什么也解释不了。劳动既然已经“凝结”在酒里，一千年后，这陈酒的价值按劳价论说法，都是不变的。

顶起

劳动价值论同效用价值论，两只独角兽，互相贬低对方，不过还是半斤八两。
第一个大舌头说：但，颠让有歌丁丁。
第二个大舌头说：别多大，大得豆。
第三个大舌头总结性发言：嘚也别多嘚，都字大得豆。

批判效用价值论，不妨碍人们汲取效用论有道理的部分，本来这两者不是一回事。

俺批了效用价值论，劳动价值论的拥趸也别臭美，你们不过半斤八两，都是稀泥巴糊（扶）不上墙。

顶上去

消毒去。