日期:2013.8.23
主讲人:朴素牧师
今日分享:《圣经说》54页 创31:1-21节
20年前,雅各从他的家乡跑到舅舅拉班家,20年后雅各又从舅舅拉班家逃回家乡。今天讲雅各的第二次逃离,分三个部分分享。
一、危机中的听见
1雅各听见拉班的儿子们有话说:“雅各把我们父亲所有的都夺了去,并藉着我们父亲的,得了这一切的荣耀。”
当雅各成了巨富之后,环境发生了变化,雅各的生活出现了危机,拉班的儿子们把雅各当做偷贼一样,他成了巨富是因为他夺了他们父亲的财富。
六年前,拉班挽留雅各的时候,拉班对雅各说,
30:27拉班对他说:“我若在你眼前蒙恩,请你仍与我同住,因为我已算定,耶和华赐福与我是为你的缘故”;
现在,情况就不同了,拉班变得富足了,雅各也从一无所有变成了巨富,这样,表兄弟们嫉妒他,拉班对他的态度也发生了变化。
2雅各见拉班的气色向他不如从前了。
拉班的儿子们跟雅各是表亲的关系,很近的,舅舅比叔叔还亲呢,表亲们觉得雅各是小偷,他是借着他们的爸爸发财了,儿子们也老跟爸爸说,所以拉班看雅各的气色也不对了。问题出在雅各的财产多了,让人开始比较了。
若不是因为怕见以扫,雅各早就离开这个奸猾的亲戚了。如今他觉得自己在拉班的众子当中不甚安全,因为他们看他的财富如自己的一般,可能会用暴力从他手中夺去。所以他忧愁困惑,左右为难,正不知如何是好。《先祖与先知》
财物很好,但是管理不好,就让人们的关系出现问题。
雅各有很多的牛羊,很多财物,这个跟拉班的儿子一点儿关系都没有,但是他的这种发达有人就评价了,有人说话了,有人给你穿小鞋了。我想有时候教会也是这样,我们也遇到类似的情况,有时候我们做的一些事情非常起劲,很投入,没有在意周围的眼光,但是旁边的人有的给你鼓掌,也有些人看到你努力工作他就难受,闹心,等于说你在哪儿努力工作对我是一个评价,我也得努力工作啊,但是我累啊,你在那儿受人认可,我不高兴啊。
有句古话叫,表兄弟挖井肚子疼。因为嫉妒啊,羡慕嫉妒恨,有的人恨了就恨了,有的人还有行动,有时候我们觉得社会很复杂,教会也很复杂,即便是这样的危机,但是我们的上帝从来没有离开过我们,现在,上帝也从来没有离开过雅各。
雅各本来想回家,但是发达了之后,雅各就不想着回去了,开始淡忘了,他没有完全忘记,但是他开始安逸下来了,开始乐不思蜀了,不太想回去了,但是上帝的旨意是让他回去,要回到应许之地。
但是雅各回去的话,以扫等着他,一边是老婆孩子一大堆,越来越顺手,一边是有人想杀他,这时候雅各自然的想安定下来来。
此刻,危机来了,其实危机来了不要想是坏事儿,这个危机就是一个信息;你面临的危机是一个头疼的事儿,但是要看这个背后的信息,上帝要通过危机告诉你们什么。
基督徒是能够停下来,跪下来,俯伏在地求问上帝的旨意,这时候我们看到危机中的听见。
3耶和华对[url=]雅各[/url]说:“你要回你祖、你父之地,到你亲族那里去,我必与你同在。”
这样的危机中,他才听见上帝的话了。之前上帝也跟雅各说话,但是人在安逸、顺利的时候,往往听不到上帝的话,现在,危机中雅各却听见了上帝的话。
他的心对上帝做反应了,之前上帝说是说了,但是他没有做出反应,所以我们的信仰生活当中遇到危机不见得是坏事。
当你遇到苦难,当你正在经历死荫的幽谷的时候,停下来,俯伏在上帝面前,这样的时候上帝有祂想跟你说的话,其他任何时候你可能听不见,但是这个时候上帝说的你会听到,所以我们在任何时候基督徒都能够欢喜快乐,无论是我们是顺境还是逆境,我们的上帝都与我们同在。
二、危机中的家庭
雅各决定逃离拉班,可是现在他不是一个人了,逃离不是那么简单的事情。于是,
4雅各就打发人,叫拉结和利亚到田野羊群那里来,
拉结和利亚是拉班的女儿,他现在是要逃离拉班,所以雅各先要跟拉结和利亚沟通,
5对她们说:“我看你们父亲的气色向我不如从前了;但我父亲的上帝向来与我同在。
6你们也知道,我尽了我的力量服事你们的父亲。
7你们的父亲欺哄我,十次改了我的工价;然而上帝不容他害我。
8他若说:‘有点的归你作工价’,羊群所生的都有点;他若说:‘有纹的归你作工价’,羊群所生的都有纹。
9这样,上帝把你们父亲的牲畜夺来赐给我了。
他谈到了两个“然而”,你的父亲对我不如从前了,然后我父亲的上帝向来跟我同在;你的父亲十次改了我的工价,然而我的上帝不允许他害我。
雅各在家庭沟通中有一个秘诀,就是拿上帝说话。
因为这是他们的父亲,她们跟父亲更近,跟他们是血缘关系,雅各跟拉结和利亚没有血缘关系。
韩国人的族谱很有意思,家族成员之间是以“寸”计算距离的,父母跟子女是一寸,兄弟姐妹是两寸,所以,韩国人称叔叔为“三寸”,表堂兄弟叫四寸兄弟,表堂兄弟再生的孩子们之间叫六寸兄弟,他们再生孩子,叫八寸兄弟,韩国是,八寸以内是算亲戚。
夫妻之间是无寸,夫妻在一起的时候是没有距离的,如果离开了就没有关系。也就是说,夫妻是0寸,要是近的话完全是一个人,之间没有缝儿,但是一旦分开了就没有关系。
所以现在雅各要做她们的工作,
10羊配合的时候,我梦中举目一看,见跳母羊的公羊都是有纹的、有点的、有花斑的。
11上帝的使者在那梦中呼叫我说:‘雅各。’我说:‘我在这里。’
12他说:‘你举目观看,跳母羊的公羊都是有纹的、有点的、有花斑的;凡拉班向你所做的,我都看见了。
13我是伯特利的上帝;你在那里用油浇过柱子,向我许过愿。现今你起来,离开这地,回你本地去吧!’”
雅各跟妻子说的不仅仅是事儿,更说上帝的启示,上帝给他的异梦和启示如何变成了现实,所以雅各讲的是,这些财物虽然我努力了,但是是上帝定义要赐福给他,他把财富归功于上帝的赐福,这些财物是上帝的作为,他讲他的信仰的经历,他讲在他的生活中上帝的作为,上帝与他同在的实际的见证
所以危机中的家庭,原来虽然都追求上帝,但是他们之间有那种暗暗的使劲儿,暗暗的竞争,生孩子竞争,但是出现了新的危机之后,这个家庭反而和睦了,两个妻子都站在雅各这一方了。
14拉结和利亚回答雅各说:“在我们父亲的家里还有我们可得的分吗?还有我们的产业吗?
15我们不是被他当作外人吗?因为他卖了我们,吞了我们的价值。
他们的嫁妆,爸爸一分钱都给没有给她们,等于把她们买了。
而且,鼓励雅各说,
16 现今凡上帝所吩咐你的,你只管去行吧。
雅各沟通的时候,拉结和利亚站在了一起了,而且鼓励雅各遵行上帝的话,回到上帝的应许之地。
如果当时拉结和利亚不跟他站在一起,这个家庭就会妻离子散,以色列的家就没办法建立。所以,后来我们在路得记4::11里面看到圣经对利亚和拉结的高度评价,利亚和拉结建立了以色列的家。
这个家庭以上帝为中心,重新合而为一了,所以我们现在家庭的建设,以及教会的建设,如果是以你的本意为中心,是没希望的,最终要以上帝为中心。
在这个危机中家庭,我们看到一个家庭或教会合一,有两个原理:
1、以上帝为中心
2、有活的见证
三、危机中的逃离
17雅各起来,使他的儿子和妻子都骑上骆驼,
18又带着他在巴但亚兰所得的一切牲畜和财物,往迦南地、他父亲以撒那里去了。
趁着拉班不注意,他们逃离了,但是这个逃离有方向。
两次跑路,雅各很厉害,第一次有方向,跑到舅舅家,但是要解决婚姻问题,这不仅仅是人生大事,更是上帝计划的执行,让后裔多如天上的星星,虽然逃跑也没有忘记他的方向。
第二次跑路也有方向,要回到家乡,要回到上帝的应许之地。
我们即便是离开也要有方向,即便是逃离也要按照上帝的旨意。
雅各虽然是不完美的人物,但是第一次跑路正好解决了婚姻的问题,第二次跑路又解决了更重大的问题,回到上帝应许之地。
如果说我们在线的弟兄姐妹中有彷徨的人,有想离开你现在的教会,想离开你服侍的位置的人,或者说你已经离开了,你在家里只是通过网路在聚会,你现在就回到你的教会,回到曾经养育你的教会,要记住,你现在信上帝就是因为曾经传福音给你的那个你离开的教会。
不过,雅各的信仰依然需要成长。
上帝既然应许雅各回去,他可以直接找拉班谈判,但是这个时候雅各的信心还是不足,不跟拉班打招呼,偷偷的走了,直到跟哥哥见面前彻夜的祷告,雅各的名字改成了以色列的时候基本上完成他的成熟的信仰人格了。另外,他最喜欢的拉结还偷了神像。他们的信仰生活虽然不完美,还不是很成熟,好在他们愿意听从上帝的话,他们逃离还是有方向。
当我们很纠结,没有方向的时候,我们跪下来!
第一次跑路解决了婚姻的问题,第二次跑路他解决了应该在的位置,上帝应许之地,今天我们省察自己,我们的移动是否按照上帝所指示的方向移动,我们现在是否在上帝的应许之位置上?
如果不是,那我们回去,如果我现在在上帝应许的岗位上,那我们就持守下去,因为上帝跟我们说,我与你们同在!
我们来祷告——
慈爱的天父,谢谢你,我也常常有想逃跑的时候,也常常遇到各样的危机想逃离,但是主,我知道你在过去的岁月中对我的恩典,过去我的信仰当中也有一个伯特利,愿这个伯特利的上帝再一次提醒我,让我回到美好的家乡,愿意把今天一天的生活交在你的手中,即便是想逃离,如果那个地方是你让我坚守的,就求你让我能够坚持,愿这一天的生活成为荣耀你的生活,阿门!
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