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2015-1-11 18:09:34
YJDWII 发表于 2015-1-11 15:47
辩证法不等于错误。你的一分为二,难道可否认合二为一吗?也就是说,一是一,一亦是二;二是二,二亦是一 ...
我也没说辩证法是对是错,只是说辩证法无效。试想,A中有B,B中有A,这到底要说什么呢?说了等于什么也没说。不要以为我是在开玩笑,读读恩格斯的《社会主义从空想到科学的发展》就清楚了,辩证法就是这种“是也不是,不是也是”的思维方法。“生命中有非生命,非生命中有生命”就运用了这种方法,其实连自己都不知道自己在说些什么。
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2015-1-12 08:13:31
无知求知 发表于 2015-1-11 18:09
我也没说辩证法是对是错,只是说辩证法无效。试想,A中有B,B中有A,这到底要说什么呢?说了等于什么也没 ...
我没以为你开玩笑,我也没开玩笑。
辩证法是在更广泛的、更宏观的前提下的,而人们认识事物都是在具体的状态下,也就是在静止的状态下的。人们首先是在形而上来看问题的,但这并不全面正确。这个不全面正确是在更大的相对系来看的。牛顿力学错了吗?没错。相对 论错了吗?也没错。但它是两个相互否定或者矛盾的正确。
你是无知求知吗?是的。你是无知求知吗?不是的。这同样是两正确的判断。
正确的思维方法就是形而上学加上辩证法。
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2015-1-12 10:52:56
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2015-1-12 12:40:23
YJDWII 发表于 2015-1-12 08:13
我没以为你开玩笑,我也没开玩笑。
辩证法是在更广泛的、更宏观的前提下的,而人们认识事物都是在具体的 ...
一般来说,形而上学方法是追根溯源的方法,辩证法是普遍联系的方法。形而上学讲究严谨的逻辑,并分层理清楚因缘果关系。辩证法没有因缘果的概念,也没有表象与本质的概念。也正是这一特点,形而上学的方法“是就是,不是就不是;除此之外都是鬼话”。辩证法就不同了,“是也不是,不是也是;除此之外都是鬼话”。

经典物理是绝对时空观的产物,因此可以说是技术,但不能够说是科学。也正是这个原因,哪怕是宗教信徒也可以在经典物理方面大有成就。现代物理是相对时空观的产物,因此是科学。毫无疑问,也只有持科学思想的人才有可能在现代物理方面有所建树。

有过更深层思考的人,他们话语中极少出现“对、错”这样的词汇。
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2015-1-12 13:15:04
哲学本身的发展也是有历史的。不谈哲学发展的历史都是形而上。
基本哲学的三个组成部分本体论、认识论(知识论)和方法论。
本体论至今主要发展成探讨人类生存意义的生活哲学,以个人生活境界立论,对社会实践并无多大指导意义。
认识论和方法论合而为一,只是体用之别,同科学哲学(广义)的发展紧密相连,无非两条路线,一是对逻辑的理解和发展,今日已经认识到形式逻辑的界限,早就放弃以形式逻辑统一思维规律的努力,转而研究模糊逻辑等边缘领域;二是实证派构建的认识标准也无突破的余地。当前对认识论的研究逐步具体化,例如从心理学和神经学角度进一步揭示人类认知的原理,从这个意义上哲学相对走入历史。但历史对把握现实仍具有重要意义。
而不了解哲学基本发展和观点的,对尤其是社会研究来说,是巨大的硬伤,这是学术对话而不是唇舌之争巨大分别。
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2015-1-12 14:15:44
无知求知 发表于 2015-1-12 12:40
一般来说,形而上学方法是追根溯源的方法,辩证法是普遍联系的方法。形而上学讲究严谨的逻辑,并分层理清 ...
对错都是在一定的标准前提下的,在标准确定的前提下,对就是对,错就是错。在更大的参照系下,爱因斯坦的相对论,也会成为牛顿定律。
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2015-1-12 14:41:00
YJDWII 发表于 2015-1-12 14:15
对错都是在一定的标准前提下的,在标准确定的前提下,对就是对,错就是错。在更大的参照系下,爱因斯坦的 ...
是的,判定对错必须有标准。宗教有绝对真理为奠基的教义,因此就有判定对错的终极标准;科学虽然以逻辑为准绳,但并不自困于逻辑,科学以猜测和假说为奠基,因此并无判定对错的终极标准。
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2015-1-12 14:52:03
无知求知 发表于 2015-1-12 14:41
是的,判定对错必须有标准。宗教有绝对真理为奠基的教义,因此就有判定对错的终极标准;科学虽然以逻辑为 ...
科学就是形而上学,但只有形而上学,科学也是发展不了的。
猜测和假说是出发点,科学无对错标准,但有先进与更先进、科学与更科学之别。所谓先进就是名形一致,所谓更先进,就是名形吻合度更高。我说的对错,也不是依终极标准说的。
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2015-1-12 16:43:47
YJDWII 发表于 2015-1-12 14:52
科学就是形而上学,但只有形而上学,科学也是发展不了的。
猜测和假说是出发点,科学无对错标准,但有先 ...
“科学”有两种概念。第一种概念是与宗教相反的世界观真理观这样的概念,还不是方法或技术的概念;第二种概念是方法或技术的概念,而不是与宗教相反的世界观真理观这样的概念。举例说,卡尔波普的科学是第一种概念,马克思主义的“科学”是第二种概念。由于中国教育被规定为马克思主义的教育,因此对于绝大多数人来说,第二种“科学”的概念已经先入为主了,人们很难再接受第一种“科学”的概念。人们虽然都听说过“证伪”,但不知道是什么意思;也听说过“假设”,但不知道这是为什么。试图搞清楚这些问题,还必须在世界观真理观层面上不断地追问,其实这已经注定了不是绝大多数人都能够参与的问题。
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2015-1-13 01:03:04
关于“证伪”,其实李耳讲得比卡尔波普还要简洁。形而上非恒道,形而下非恒名。用现代话来说就是,追根溯源是追不到绝对真理的,那当然不会有终极境界这回事。李耳的观点是“不能证真”,换句话来说就是“只能证伪”。接下来的便是理由陈述:“恒有欲”指精神,“恒无欲”指物质,它们谁都不是万物的源头,它们两者同出,异名同谓。至于两者同出的那个源头,我们连命名都没有可能,更不要说源头的更上一层源头了。
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2015-1-13 15:54:50
龚民 发表于 2015-1-12 10:52
请回答:一团超低温气团与一团超高温气团是在何处发生的?是不是在宇宙中发生的,还是仅在你头脑中发 ...
猜想、假设,真理的入门。
现代科学告诉人们,宇宙中,有90%以上(记的不准确,反正大部分)是气体。再看中国的太极图,那就是两股气体的碰撞,这与宇宙大爆炸理论暗合。
你是科盲吧。
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2015-1-13 17:29:18
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2015-1-13 17:48:11
龚民 发表于 2015-1-13 17:29
你缺脑汁,宇宙中存在着局部星体碰撞爆炸,并不是宇宙大爆炸。大爆炸产生宇宙,仍是伪科学的胡扯 ...
科学界都在讲或争论的大爆炸是伪科学的胡扯,你又凭什么让人相信你的
宇宙即宇宙空间、包容超低温气团和超高温气团的空间,无谓宇宙涎生,也无谓宇宙消亡,宇宙是永恒,容纳星体、星系诞生消亡循环的地方!!!
不是胡扯?宇宙真的如你所说?去上帝哪儿申请忽悠大奖吧
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2015-1-14 08:30:33
无知求知 发表于 2015-1-12 16:43
“科学”有两种概念。第一种概念是与宗教相反的世界观真理观这样的概念,还不是方法或技术的概念;第二种 ...
科学与宗教其实是一根藤上的两个瓜。主观存在与客观存在的差异越大,就是宗教;主观存在与客观存在的差异越小,就是科学。随着社会的发展进步,人类的认识能力的不断提高,宗教越来越没市场了,越来越接近科学了。
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2015-1-14 12:21:28
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2015-1-14 12:23:26
YJDWII 发表于 2015-1-14 08:30
科学与宗教其实是一根藤上的两个瓜。主观存在与客观存在的差异越大,就是宗教;主观存在与客观存在的差异 ...
科学与宗教是互为相对的世界观真理观。对于“主观、客观”这样的词汇,科学与宗教也有各自不同的理解。把“客观”理解为真相,理解为不容置疑的存在,这是宗教的理解。这种理解暗含了世界之外的客者及其观察,也就是暗含了上帝及其上帝的观察。
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2015-1-14 12:30:07
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2015-1-14 13:06:58
龚民 发表于 2015-1-14 12:30
将“客观”理解为真相,再多迈半步自以为是理解成宗教,自然就会给上帝及其上帝的观察留下位置。
客观是 ...
将“客观”理解为真相,这是宗教的理解,已经不需要再迈半步了。我们这里绝大多数人都持有这种“客观”概念,但这是“辩证唯物主义和历史唯物主义”教育教给我们的。与之不同的“客观”概念,也就是科学的“客观”概念,它并非什么真相,而只是“相对中立”这么种概念。所有非应用学科都必须遵循的“Value free”方法论准则就延续了这种概念。

还是那句话,跟你谈这类问题也太过奢侈了。
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2015-1-14 13:49:33
龚民 发表于 2015-1-14 12:21
信仰自由,信不信宇宙不灭科学由你自已选择,你选择走上孤山去愚昧、愚蠢当然可以,没有人会拦住你![em3 ...
你看看,人家说科学,你又回到宗教上去了。
那不是信不信的问题,是被 证实的问题。
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2015-1-14 13:54:11
无知求知 发表于 2015-1-14 12:23
科学与宗教是互为相对的世界观真理观。对于“主观、客观”这样的词汇,科学与宗教也有各自不同的理解。把 ...
我可没有将客观理解为真相。我说的客观存在(也就是实,实不可言,言之则名)与主观存在一致。这种主观存在,不同的人可能有不同的表达,但不同的表达之间在基于实或客观存在之下又是可以等价或对译的。客观存在无所谓真相、虚相,真相是对主观存在而言的。当主观存在准确反映客观存在时,这种反映才叫真相。真相就是科学,虚相就是宗教。
真相是,我们写上:先开花、后结果,或用语言告诉别人,别人能够明白,并能据此在适当的时间里去采摘果实。这就 是真相的含义。就是说,我们的认识正确反映了客观事实。
如果有人说先结果,后开花。他指着你的果说这是我说的花,指着你的花说这是我说的果。那么,这同样是真相。


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2015-1-14 13:56:14
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2015-1-14 14:01:22
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2015-1-14 14:04:05
龚民 发表于 2015-1-14 14:01
不要胡扯!何处又回到宗教上去了?

       宇宙中星体、星系大爆炸这是可以观察和证实的问题, ...
宇宙大爆炸(Big Bang)是一种学说。宇宙大爆炸,简称大爆炸(英文:Big Bang),是描述宇宙诞生初始条件及其后续演化的宇宙学模型,这一模型得到了当今科学研究和观测最广泛且最精确的支持。
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2015-1-14 14:16:54
龚民 发表于 2015-1-14 13:56
客观不是真相,那么,这还客观什么?果树普遍先开花、后结果,这非常客观也反映事实真相,你将它和 ...
真相是,我们写上:先开花、后结果,或用语言告诉别人,别人能够明白,并能据此在适当的时间里去采摘果实。这就 是真相的含义。就是说,我们的认识正确反映了客观事实。
如果有人说先结果,后开花。他指着你的果说这是我说的花,指着你的花说这是我说的果。那么,这同样是真相。
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2015-1-14 14:19:13
龚民 发表于 2015-1-14 14:17
如果你能稍微阅读下文献就会明白,宇宙不灭不生,所谓描述宇宙诞生初始条件及其后续演化的宇宙学模 ...
其实准确地说是:物质不生不灭。庄子说:“四方上下为宇,古往今来为宙。”
四方上下,古往今来,都是人的主观反映,是相对一定的参照系的,因此,宇宙是物质爆炸产生的,没人说爆炸产生物质。我们所说的时间是相对太阳的运动而言的,没有太阳,你说的时间还是时间吗?
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2015-1-14 14:28:42
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2015-1-14 14:31:18
龚民 发表于 2015-1-14 14:28
物质不生不灭-----正确!验证着宇宙不生不灭,又有何不可!
至少宙,时间是有生有灭的。宇宙不等于物质,所以不能验证,当然不可。
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2015-1-14 14:43:35
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2015-1-14 14:59:51
龚民 发表于 2015-1-14 14:43
时间是星体运动自转的数。宇宙中有物质、容物质,宇宙不能验证,可物质可验证!
宇宙是人们对物质的存在状态的反映。
时间是星体运动自转的数。那么,以不同的星体为标准,时间显然是不同的;现代观察表明,宇宙是在不断膨胀的,也就是说宇宙还在生。所以,说宇宙不生不灭显然是不对的。
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