夏店汝州 发表于 2013-9-23 22:25
一夫多妻，这许多个妻子为什么要共性？

你问问她们。

肥龙2000 发表于 2013-9-24 14:16
呵呵，天下一家的时候你睡的喙更安稳的

mkszyz 发表于 2013-9-24 05:38
我问的是你。既然你要共性，那么你回答一下看看，大家为啥要与你共性。回避问题是没用的知道吗？

洪木林 发表于 2013-9-23 23:44
说明“美丽新世界”最多只能涵盖一个部落的范围
根本不可能“天下一家”

mkszyz 发表于 2013-9-24 05:50
一堆废话
一会说结婚使人成为一家人
一会又说共性使人成为一家人

洪木林 发表于 2013-9-23 23:39
只要是缺乏制衡，那么谁到了这个岗位上就会变成皇上

洪木林 发表于 2013-9-23 23:46
但如果按照你的思路，最后一定是个计划经济，而且是个僵化的计划经济。

夏店汝州 发表于 2013-9-24 20:42
1  你与你妻子就是结婚成为一家人。

2  一夫多妻，这里的两个妻子，就是因为共性，成为一家人。

夏店汝州 发表于 2013-9-24 20:42
1  你与你妻子就是结婚成为一家人。

2  一夫多妻，这里的两个妻子，就是因为共性，成为一家人。

洪木林 发表于 2013-9-23 23:45
那么资本主义的分配也是制度下的分配，所以资本主义分配也是公平的分配咯？

mkszyz 发表于 2013-9-24 20:52
糊涂蛋一个
请问一夫多妻是不是婚姻？
一夫多妻是因为共性成为一家的，还是因为婚姻成为一家的？

mkszyz 发表于 2013-9-24 20:53
没有性的婚姻是不是婚姻？
那么按照你的定义是不是一家？
你不但是糊涂蛋一个，而且思维也有问题，一会 ...

夏店汝州 发表于 2013-9-24 21:12
这两个妻子是共性的原因，。

氏族内部是一家人，是共性还是结婚？

夏店汝州 发表于 2013-9-24 21:17
成为一家人。

同性之间成为一家人，是因为共性；异性之间成为一家人，是结婚。

夏店汝州 发表于 2013-9-24 21:17
成为一家人。

同性之间成为一家人，是因为共性；异性之间成为一家人，是结婚。

夏店汝州 发表于 2013-9-24 20:28
整个天下是一个部落吗！

尧舜禹时期，据说华夏部落就存在许多个人民公社。即共同生活的社区

夏店汝州 发表于 2013-9-24 20:45
60岁的人，监督50岁的人；
········
大家根据制度，共同监督60岁的人。

夏店汝州 发表于 2013-9-24 20:51
僵化的计划经济，就不是计划经济。

家庭社会，不适应计划经济，必然僵化。

夏店汝州 发表于 2013-9-24 21:00
我说的是家庭内部的社会，就是公有制。

例如：有些家庭，买一个香蕉，首先孝敬父母。这就是制度形成的 ...

洪木林 发表于 2013-9-24 23:57
所以你要明白
因为“天下”不可能是一个部落
所以“天下一家”只可能是一个空想

洪木林 发表于 2013-9-24 23:59
给你说个例子：
幼儿园里，老师监督大班，大班监督中班，中班监督小班，然后所有小朋友共同监督老师，— ...

洪木林 发表于 2013-9-24 23:59
给你说个例子：
幼儿园里，老师监督大班，大班监督中班，中班监督小班，然后所有小朋友共同监督老师，— ...

mkszyz 发表于 2013-9-25 05:26
呵呵，天下一家是因为博爱才成为一家的。
而不是成立啥部落。

mkszyz 发表于 2013-9-25 05:28
天下一家的社会不需要监督的，因为根本就不会腐败。
只有天下不是一家的社会才需要监督，因为会存在腐败 ...

mkszyz 发表于 2013-9-25 05:29
啥轮流监督啊，都是糊涂蛋的想法。

洪木林 发表于 2013-9-25 08:14
也就是说，有可能因爱生恨然后分家？
——所以说了半天，你的“天下一家”其实还是空想嘛

洪木林 发表于 2013-9-25 08:18
天下一家的人不会腐败，因为所有的财产都归大家长
其他人都穷，所以当然不会腐败
——所以天下一家跟蚂 ...

洪木林 发表于 2013-9-25 08:20
比起“不需要监督”的不切实际的幼稚，至少“轮流监督”还考虑到了监督的必要性

mkszyz 发表于 2013-9-25 21:11
呵呵，博爱是不会分家的。只有非博爱的爱才会分家。