全部版块 我的主页
论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2009-7-28 05:40:11
王志成2010 发表于 2009-7-27 22:39
根据你的意思可不可以这样推论,一个农民给自己种地所生产出的东西毫无价值?进一步我们能不能这样认为,这些东西不能卖钱?假设只要把东西进行交换时才有价值,那么我不禁要问:这些东西到底是有价值才能交换还是交换了之后才有价值呢?如果是在交换之后才有价值,那交换比例所依据的是什么?
        按照马克思的价值量度,一个东西只要物化进去了社会平均劳动时间就具有了价值。只是在不进行交换而自己消费时可叫劳动产品而不能叫商品,但这两种情况其价值都存在且相等。
        在鲁宾逊的世界里,他照样知道干什么合算或不合算,其依据的正是具有价格性质的价值的大小。
   版主误解我的意思了。我在28楼上说,在没有交换的社会里,劳动创造的财富不可能有价值,只能有使用价值。你举的例子偏离了我的前提。你的例子是在交换已经存在的社会,一个农民生产的农产品仅仅用于自己消费有没有价值的问题。我认为,这样的农产品即使没有参与交换也应该有价值。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2009-7-28 06:09:08
fujo11 发表于 2009-7-27 23:10
吴本龙 发表于 2009-7-27 20:56
     虽然马克思研究价值不成功,但他给价值定性却很成功,使他区别于所有经济学大师。他认为,价值具有社会属性,没有自然属性。如果社会没有交换的需要,价值根本不存在;这就是价值的社会属性。然而,加速度的存在是自然规律,不论社会是否需要。
====================================================
同意你的上述观点。
不过,一个“创造”汉字,就把你弄迷糊了。
我的观点是,“劳动创造价值”,只有在一种意义上,才是成立的:
那就是,人的脑力劳动(思维意识)创造了“价值”这个概念。
对此,马克思说得好,蜜蜂尽管是高明的筑巢者,但它不如最蹩脚的建筑师。
   呵呵,我看,你倒是被“创造”这个词弄迷糊了。我的观点是,“劳动创造价值”在什么意义上也不成立。价值是由产品交换的主导思想决定的,例如,“等量的劳动互相交换”就是早期社会产品交换的主导思想(现在已经不是了)。这个思想让当时的劳动量成为产品价值的决定因素,而不是早期的劳动创造了价值。当然,思想是脑力劳动(思维意识)创造的,但创造思想的脑力劳动有别于创造财富的脑力劳动。创造思想的脑力劳动是指导人们如何从事交换行为的,不是指导劳动者如何创造财富的。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2009-7-28 06:18:32
fujo11 发表于 2009-7-27 23:17
吴本龙 发表于 2009-7-27 11:55
我国精心的学者早在八十年代就发现,马克思从来没有说过劳动“创造”价值,总是说劳动“形成”价值。有人说,这是语言习惯的问题。其实,这是逻辑问题。所谓创造是按照事先的设想有目的有计划地劳动。然而,连经济学家对价值的定义都有争议,普通的商品生产者怎么可能会按照事先的设想有目的有计划地创造价值呢?这是劳动为何不能创造价值的第一个原因;劳动价值论认为,劳动量就是价值量,劳动量与价值量是同义语。众所周知,劳动量是耗费的,不是创造的,谁也不能创造劳动量。既然人们不能创造劳动量,又怎么能创造价值呢?这是劳动为何不能创造价值的第二个原因。显然,劳动“创造”价值不符合逻辑。看来,马克思是为了维护逻辑的严谨而有意识回避劳动“创造”价值的说法,根本不是语言习惯的问题。
实际上,劳动只能创造效用或使用价值,不可能创造价值。
    斯密说:“在资本积累与土地私有尚未发生以前的初期野蛮社会,获取各种物品所需要的劳动量之间的比例,似乎是各种物品相互交换的唯一标准”(《国富论》上卷,第42页 )。不难分析,这个唯一标准来源于“等量的劳动互相交换”的思想。其实,这个思想是影响产品交换的主导思想,因为“供求波动可以影响产品交换比例”也属于交换思想。根据斯密的意思分析,在初期野蛮社会里,由于产品交换主导思想的允许,劳动量才成为商品的价值,并不是劳动创造了价值。
=====================================================
这不是非常正确吗。
你咋在后来帖子中,讲来讲去,又回到“劳动创造价值”老路上去了。
看来,抓住你的手,还很紧啊。
   我查看了我的相关帖子,怎么没发现我回到“劳动创造价值”的老路上呢?请李先生明示!
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2009-7-28 07:58:52
吴本龙 发表于 2009-7-27 20:56
谢谢版主夸奖!
        我认为,劳动可以创造有价值的产品、财富、物品等,也可以创造没有价值的产品、财富、物品等,不论这些物品有没有价值,它们的共同特点就是具有某种使用价值。在没有交换的社会里,劳动创造的财富不可能有价值,只能有使用价值。
        事实上,劳动创造具有价值的财富,并不像力使物体运动那样。力让物体运动,必然产生加速度(我记得是牛顿第二定律的内容),没有不产生加速度的可能。而劳动创造财富却不一定产生价值。在交换存在的条件下,财富才能有价值。在交换产生之前,劳动创造的财富没有价值。虽然马克思研究价值不成功,但他给价值定性却很成功,使他区别于所有经济学大师。他认为,价值具有社会属性,没有自然属性。如果社会没有交换的需要,价值根本不存在;这就是价值的社会属性。然而,加速度的存在是自然规律,不论社会是否需要。
============================
请看红字
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2009-7-28 12:01:42
fujo11 发表于 2009-7-28 07:58
吴本龙 发表于 2009-7-27 20:56
谢谢版主夸奖!
        我认为,劳动可以创造有价值的产品、财富、物品等,也可以创造没有价值的产品、财富、物品等,不论这些物品有没有价值,它们的共同特点就是具有某种使用价值。在没有交换的社会里,劳动创造的财富不可能有价值,只能有使用价值。
        事实上,劳动创造具有价值的财富,并不像力使物体运动那样。力让物体运动,必然产生加速度(我记得是牛顿第二定律的内容),没有不产生加速度的可能。而劳动创造财富却不一定产生价值。在交换存在的条件下,财富才能有价值。在交换产生之前,劳动创造的财富没有价值。虽然马克思研究价值不成功,但他给价值定性却很成功,使他区别于所有经济学大师。他认为,价值具有社会属性,没有自然属性。如果社会没有交换的需要,价值根本不存在;这就是价值的社会属性。然而,加速度的存在是自然规律,不论社会是否需要。
============================
请看红字
   看了红字也没有劳动创造价值的意思啊。主语是劳动,谓语的创造,宾语是产品、财富、物品。劳动创造产品、财富等,不对吗?在马克思与李嘉图那里,财富不同于价值。“具有价值的”与“没有价值的”是定语,怎么能看出劳动创造价值的意思呢?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2009-7-28 12:18:35
赞同,请fujo11院士直言!
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2009-7-30 09:44:48

因为一双Jordan Shoes,我们分手了

跟我一起相处五年的男友就因为一双Jordan Shoes,和我分手了。我从来没想过我们之间的结局会因为一双wholesale shoes而终结,早知道就不在www.globalc2c.com上买鞋子了.但事情就是这样真真实实的发生了。
   我跟男友认识五年了,他长相很一般,家里也没什么钱。大我们就认识了,还相处过一年的时间,我的第一次也献给了他,当时还天真的要和他结婚过一辈子。



原载于www.job-shoes.com
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2009-7-30 18:48:19
吴本龙 发表于 2009-7-28 12:01
fujo11 发表于 2009-7-28 07:58
吴本龙 发表于 2009-7-27 20:56
谢谢版主夸奖!
        我认为,劳动可以创造有价值的产品、财富、物品等,也可以创造没有价值的产品、财富、物品等,不论这些物品有没有价值,它们的共同特点就是具有某种使用价值。在没有交换的社会里,劳动创造的财富不可能有价值,只能有使用价值。
        事实上,劳动创造具有价值的财富,并不像力使物体运动那样。力让物体运动,必然产生加速度(我记得是牛顿第二定律的内容),没有不产生加速度的可能。而劳动创造财富却不一定产生价值。在交换存在的条件下,财富才能有价值。在交换产生之前,劳动创造的财富没有价值。虽然马克思研究价值不成功,但他给价值定性却很成功,使他区别于所有经济学大师。他认为,价值具有社会属性,没有自然属性。如果社会没有交换的需要,价值根本不存在;这就是价值的社会属性。然而,加速度的存在是自然规律,不论社会是否需要。
============================
请看红字

============================
  看了红字也没有劳动创造价值的意思啊。主语是劳动,谓语的创造,宾语是产品、财富、物品。劳动创造产品、财富等,不对吗?在马克思与李嘉图那里,财富不同于价值。“具有价值的”与“没有价值的”是定语,怎么能看出劳动创造价值的意思呢?
==============================
如果说:“劳动可以创造具有价值的产品、财富、物品等,也可以创造没有价值的产品、财富、物品等,不论这些物品有没有价值,它们的共同特点就是具有某种使用价值。”
这种观点和公众及经济学的用法,倒是一致的。但应该强调的是,劳动不是创造财富的唯一要素。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2009-7-30 19:05:57
fujo11 发表于 2009-7-30 18:48
但应该强调的是,劳动不是创造财富的唯一要素。
        这一点是非常正确的,确实还有很多自然因素在起作用。正像萨伊概括的那样:“所谓劳动,实际上只不过是人类役使自然力而已。”穆勒也强调:“在物质世界中,劳动总是而且仅仅是用来使物体产生运动。其余的事便由物质的性质即自然规律去做。人类的技能和才智主要用于发现靠人力可以实现的而且能带来预想效果的运动。”
        只是有一点我们同样要看到,在所得方面,人类不必回报给大自然(不能不关注)而可以独享。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2009-7-30 19:11:48
fujo11 发表于 2009-7-30 18:48
如果说:“劳动可以创造具有价值的产品、财富、物品等,也可以创造没有价值的产品、财富、物品等,不论这些物品有没有价值,它们的共同特点就是具有某种使用价值。”
这种观点和公众及经济学的用法,倒是一致的。但应该强调的是,劳动不是创造财富的唯一要素。
   赞同!劳动量不是价值的唯一源泉。不过,我想说,别人我不管,你 应该躲避创造价值的说法。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2009-7-30 21:54:59
吴本龙 发表于 2009-7-30 19:11
fujo11 发表于 2009-7-30 18:48
如果说:“劳动可以创造具有价值的产品、财富、物品等,也可以创造没有价值的产品、财富、物品等,不论这些物品有没有价值,它们的共同特点就是具有某种使用价值。”
这种观点和公众及经济学的用法,倒是一致的。但应该强调的是,劳动不是创造财富的唯一要素。
   赞同!劳动量不是价值的唯一源泉。不过,我想说,别人我不管,你 应该躲避创造价值的说法。
======================================
我认为:
“劳动量不是价值的唯一源泉”,就是一个病句。
价值没有“源泉”,更不可能存在“唯一”的“源泉”。
认为价值有“源泉”的人,首先应该告诉我们价值是什么。
商品的价值,就是商品的社会购买力,即能够交换到其它商品的能力。
这种能力,不需要也不可能被劳动创造出来,也不会有任何“源泉”。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2009-7-31 07:55:07
fujo11 发表于 2009-7-30 21:54
吴本龙 发表于 2009-7-30 19:11
赞同!劳动量不是价值的唯一源泉。不过,我想说,别人我不管,你 应该躲避创造价值的说法。
======================================
我认为:
“劳动量不是价值的唯一源泉”,就是一个病句。
价值没有“源泉”,更不可能存在“唯一”的“源泉”。
认为价值有“源泉”的人,首先应该告诉我们价值是什么。
商品的价值,就是商品的社会购买力,即能够交换到其它商品的能力。
这种能力,不需要也不可能被劳动创造出来,也不会有任何“源泉”。
   所谓病句是语法有错误,你能说我那句话有语法上的错误吗?
        你说,价值是商品的社会购买力,既然如此,为什么不能说社会购买力是价值的源泉呢?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2009-7-31 18:43:34
吴本龙 发表于 2009-7-31 07:55
   所谓病句是语法有错误,你能说我那句话有语法上的错误吗?
        你说,价值是商品的社会购买力,既然如此,为什么不能说社会购买力是价值的源泉呢?
====================================
我认为,病句并不仅指语法错误,也包括语义错误。
比如说,“一个鬼值50元人民币”,它有语法错误吗。没有。
但这句话有表述的价值吗,也没有。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2009-7-31 19:30:17
关键在于,我们要系统地阐述自己的某种学术观点。建议吴本龙把发表在理论原创区的“价值演化系列短文”整理成一篇严格的论文,然后贴在本版块,这样便于各位网友全面了解和探讨。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2009-8-10 15:24:31
吴本龙 发表于 2009-7-27 11:55
我国精心的学者早在八十年代就发现,马克思从来没有说过劳动“创造”价值,总是说劳动“形成”价值。有人说,这是语言习惯的问题。其实,这是逻辑问题。
下面这段话算不算马克思说过“劳动创造价值”?
《资本论》第2 426页:
· 加上… · 使 末…

430页:


二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2009-8-11 22:18:07
价值是创造的吗?

本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewth ... &from^^uid=348716
==============================================
这里的讨论很学术,咱外行越看越糊涂,也有个疑问:价值不是被创造的吗?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2009-8-12 15:10:04
劳动决定价值,能源创造财富。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2009-8-14 20:24:26

算,但使用频率太小了。
本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=26362&page=5&from^^uid=1161837

这与次数无关.你何不说那是翻译的问题?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2009-8-14 20:26:56
ccggqq 发表于 2005-6-7 22:05
刚才见很多网友都以“创造价值”而理直气壮,所以我问两个问题:
1、谁见过或摸过“价值”这东西?
2、如果“价值”是没法证实的东西,则,说劳动创造价值与说上帝创造人有什么区别?
拥马也好反马也好,都应反省一下自己。
你应当先说一说你的价值定义,然后再提这个问题.
期待中.....
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2009-8-15 09:27:30
天涯诗客 发表于 2009-8-14 20:24

算,但使用频率太小了。
本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=26362&page=5&from^^uid=1161837

这与次数无关.你何不说那是翻译的问题?
1、   
⑴在马克思著作中,“价值创造”这一用语的使用频率,不是太小,而是很大。在这里列举很多,已经没有意义了。
⑵说是翻译问题,我不敢肯定。但至少英文是“价值创造”:
In order to be able to extract value from the consumption of a commodity, our friend, Moneybags, must be so lucky as to find, within the sphere of circulation, in the market, a commodity, whose use-value possesses the peculiar property of being a source of value, whose actual consumption, therefore, is itself an embodiment of labour, and, consequently, a creationof value. The possessor of money does find on the market such a special commodity in capacity for labour or labour-power.
如果哪位能把德文或法文提供、说明一下,对解决问题争议是很有好处的。
⑶在《反杜林论》中,恩格斯特别为《资本论》中这段话的“价值创造“加为黑体。这不能不认为是马恩对“价值创造”的强调。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2009-8-15 12:02:35
gxg 发表于 2009-8-15 09:27
1、   
⑴在马克思著作中,“价值创造”这一用语的使用频率,不是太小,而是很大。在这里列举很多,已经没有意义了。
⑵说是翻译问题,我不敢肯定。但至少英文是“价值创造”:
In order to be able to extract value from the consumption of a commodity, our friend, Moneybags, must be so lucky as to find, within the sphere of circulation, in the market, a commodity, whose use-value possesses the peculiar property of being a source of value, whose actual consumption, therefore, is itself an embodiment of labour, and, consequently, a creationof value. The possessor of money does find on the market such a special commodity in capacity for labour or labour-power.
如果哪位能把德文或法文提供、说明一下,对解决问题争议是很有好处的。
⑶在《反杜林论》中,恩格斯特别为《资本论》中这段话的“价值创造“加为黑体。这不能不认为是马恩对“价值创造”的强调。
   争论太小还是很大,毫无意义。关键的问题是楼主的题目非常符合逻辑。价值是什么?这个答案至今都在争论,连经济学家都不知道价值是什么,普通的劳动者怎么创造价值呢?预先不知道的东西能创造吗?创造这个词是随便用的吗?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2009-8-15 12:15:36
两个问题不能混淆:
一个是,你说"我国精心的学者早在八十年代就发现,马克思从来没有说过劳动“创造”价值,总是说劳动“形成”价值。"我质疑"我国的精心学者".认为"我国精心学者"说的与事实不符.
另一个问题,是楼主的疑问:价值是创造的吗?可以抛开马克思进行争论.
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2009-8-15 12:45:58
支持GXG网友,学术研究就要认真,而且应该从字、词、句、章认真起。
否则,自己都不知所云,如何搞学术研究。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2009-8-15 13:13:47
吴本龙 发表于 2009-8-15 12:02
gxg 发表于 2009-8-15 09:27
1、   
⑴在马克思著作中,“价值创造”这一用语的使用频率,不是太小,而是很大。在这里列举很多,已经没有意义了。
⑵说是翻译问题,我不敢肯定。但至少英文是“价值创造”:
In order to be able to extract value from the consumption of a commodity, our friend, Moneybags, must be so lucky as to find, within the sphere of circulation, in the market, a commodity, whose use-value possesses the peculiar property of being a source of value, whose actual consumption, therefore, is itself an embodiment of labour, and, consequently, a creationof value. The possessor of money does find on the market such a special commodity in capacity for labour or labour-power.
如果哪位能把德文或法文提供、说明一下,对解决问题争议是很有好处的。
⑶在《反杜林论》中,恩格斯特别为《资本论》中这段话的“价值创造“加为黑体。这不能不认为是马恩对“价值创造”的强调。
   争论太小还是很大,毫无意义。关键的问题是楼主的题目非常符合逻辑。价值是什么?这个答案至今都在争论,连经济学家都不知道价值是什么,普通的劳动者怎么创造价值呢?预先不知道的东西能创造吗?创造这个词是随便用的吗?
我觉得没什么争论啊。有人说商品的有用性叫做价值,有人说凝结在商品中的劳动叫做价值......

所谓的对于价值的争论,根本不是价值是什么的争论(What is "Value"),而是应该把什么叫做价值的争论(Which should be named with "Value")。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2009-8-15 13:19:42
吴本龙 发表于 2009-8-15 12:02
gxg 发表于 2009-8-15 09:27
1、   
⑴在马克思著作中,“价值创造”这一用语的使用频率,不是太小,而是很大。在这里列举很多,已经没有意义了。
⑵说是翻译问题,我不敢肯定。但至少英文是“价值创造”:
In order to be able to extract value from the consumption of a commodity, our friend, Moneybags, must be so lucky as to find, within the sphere of circulation, in the market, a commodity, whose use-value possesses the peculiar property of being a source of value, whose actual consumption, therefore, is itself an embodiment of labour, and, consequently, a creationof value. The possessor of money does find on the market such a special commodity in capacity for labour or labour-power.
如果哪位能把德文或法文提供、说明一下,对解决问题争议是很有好处的。
⑶在《反杜林论》中,恩格斯特别为《资本论》中这段话的“价值创造“加为黑体。这不能不认为是马恩对“价值创造”的强调。
   争论太小还是很大,毫无意义。关键的问题是楼主的题目非常符合逻辑。价值是什么?这个答案至今都在争论,连经济学家都不知道价值是什么,普通的劳动者怎么创造价值呢?预先不知道的东西能创造吗?创造这个词是随便用的吗?
楼主的问题很荒谬.他应当先说一说价值的定义是什么.是马克思的人类劳动的凝结,还是效用论的一物对人的意义?如果是前者,你体会不到你坐下的汽车是劳动的产物吗?难道你从中体味到了全能的上帝的仁慈,从而那是圣父对你的赐予?如果是后者,难道你不能从对汽车的消费中体验到某种满足吗?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2009-8-15 14:38:36
ccggqq 发表于 2005-6-7 22:05
刚才见很多网友都以“创造价值”而理直气壮,所以我问两个问题:
1、谁见过或摸过“价值”这东西?
2、如果“价值”是没法证实的东西,则,说劳动创造价值与说上帝创造人有什么区别?
拥马也好反马也好,都应反省一下自己。
楼主的价值是明确定义的:价值是财富的量!
我们就按照这个定义,来说明价值是创造的出来的.
道理再简单不过了,只要问楼主"财富是不是创造出来的?"
如果财富是创造出来的,那么,价值就是创造出来的.
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2009-8-15 16:17:26
天涯诗客 发表于 2009-8-15 13:19
楼主的问题很荒谬.他应当先说一说价值的定义是什么.是马克思的人类劳动的凝结,还是效用论的一物对人的意义?如果是前者,你体会不到你坐下的汽车是劳动的产物吗?难道你从中体味到了全能的上帝的仁慈,从而那是圣父对你的赐予?如果是后者,难道你不能从对汽车的消费中体验到某种满足吗?
   楼主的问题并不荒谬,而且很有逻辑性。他早就提出过价值的定义,只是不在这个帖子里,并得不到大家的认可,我也不认可。正是因为价值在学术界没有公认的结论,楼主才感慨地提出这个题目。这个题目我赞同。你说楼主应该先说一说价值的定义是什么,难道你能提出一个公认的价值定义吗?肯定不能!在这个版块发帖子的人,哪一个不想提出价值的定义呢?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2009-8-15 18:22:55
ccggqq 发表于 2005-6-7 22:05
刚才见很多网友都以“创造价值”而理直气壮,所以我问两个问题:
1、谁见过或摸过“价值”这东西?
2、如果“价值”是没法证实的东西,则,说劳动创造价值与说上帝创造人有什么区别?
拥马也好反马也好,都应反省一下自己。
我基本上肯定楼主没有见过或者摸过自己的脑子,所以按照楼主的逻辑,楼主没脑子
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2009-8-15 18:29:44
吴本龙 发表于 2009-8-15 16:17
天涯诗客 发表于 2009-8-15 13:19
楼主的问题很荒谬.他应当先说一说价值的定义是什么.是马克思的人类劳动的凝结,还是效用论的一物对人的意义?如果是前者,你体会不到你坐下的汽车是劳动的产物吗?难道你从中体味到了全能的上帝的仁慈,从而那是圣父对你的赐予?如果是后者,难道你不能从对汽车的消费中体验到某种满足吗?
   楼主的问题并不荒谬,而且很有逻辑性。他早就提出过价值的定义,只是不在这个帖子里,并得不到大家的认可,我也不认可。正是因为价值在学术界没有公认的结论,楼主才感慨地提出这个题目。这个题目我赞同。你说楼主应该先说一说价值的定义是什么,难道你能提出一个公认的价值定义吗?肯定不能!在这个版块发帖子的人,哪一个不想提出价值的定义呢?
讨论价值的定义就是瞎扯。不累么?

比如马克思认为价值是人类有用劳动在商品上的凝结,那你讨论资本论的时候,就要使用这样定义的术语。如果其他经济学家讨论价值,就要在论述中使用他的定义。看一个理论是否正确,要用逻辑和事实去验证,探讨术语的定义,这不是舍本琢磨吗?

很显然,在不同的经济学家那里,价值是命名了不同的事物,所以要结合上下文去读。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2009-8-15 18:51:37
吴本龙 发表于 2009-8-15 16:17
天涯诗客 发表于 2009-8-15 13:19
楼主的问题很荒谬.他应当先说一说价值的定义是什么.是马克思的人类劳动的凝结,还是效用论的一物对人的意义?如果是前者,你体会不到你坐下的汽车是劳动的产物吗?难道你从中体味到了全能的上帝的仁慈,从而那是圣父对你的赐予?如果是后者,难道你不能从对汽车的消费中体验到某种满足吗?
   楼主的问题并不荒谬,而且很有逻辑性。他早就提出过价值的定义,只是不在这个帖子里,并得不到大家的认可,我也不认可。正是因为价值在学术界没有公认的结论,楼主才感慨地提出这个题目。这个题目我赞同。你说楼主应该先说一说价值的定义是什么,难道你能提出一个公认的价值定义吗?肯定不能!在这个版块发帖子的人,哪一个不想提出价值的定义呢?
那么他说的价值是别人说的价值吗?他认为摸不到,就等于别人真的摸不到?他并不能代表别人的价值观.如此不荒谬,何为荒谬?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

首页上一页下一页跳至第
栏目导航
热门文章
推荐文章

说点什么

分享

扫码加好友,拉您进群
各岗位、行业、专业交流群