清华大学蔡继明发声：李德伟盗用理论反诬陷原创者剽窃

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收藏 2013-09-26

国内经济学界由谁最先提出按生产要素贡献分配理论？谷书堂、蔡继明在学术成果是否如李德伟所言涉嫌剽窃？继2013年9月11日清华大学学术委员会邀请多位经济学专家重新做出鉴定后，甚嚣尘上的学术之争终于尘埃落定。9月25日上午9时30分，清华大学蔡继明教授于中国经济网8层大会议室召开了新闻发布会，人大经济论坛受邀参加。

除了本事件的当事人清华大学政治经济学研究中心主任蔡继明先生外，所申奖项中国经济理论创新奖组委会副秘书长袁飏先生和中国社会科学院经济研究所前副所长王振中先生作为特邀嘉宾出席了发布会。会上蔡教授详细解读了谷书堂、蔡继明教授创立“按生产要素贡献分配理论”的过程，李德伟是如何使用“按生产要素贡献分配理论”状告谷书堂、蔡继明教授剽窃的以及清华大学学术委员会这一次如何做出鉴定。王振中教授表示，"按生产要素贡献分配理论"是由谷书堂、蔡继明教授首创的，特别是蔡继明教授作为"广义价值论"的创立者，这在学术界是早有定论毋庸置疑的。会后，袁飏副秘书长介绍了中国经济理论创新奖评审规则和相关争议的情况。

发布会上，蔡教授从按生产要素贡献分配理论的核心内容，支持其理论的基础价值理论的创立，该理论应用范围以及此项理论的学术影响力几个方面阐述了他与南开大学谷书堂教授创立过程以及二人理论与李德伟提出的理论的本质差异。

蔡教授表示早在1988年，谷书堂、蔡继明教授就在国内经济学界首次提出了“按生产要素贡献分配”的思想（见《论社会主义初级阶段的分配原则》，《理论纵横》上篇，河北人民出版社1988年版；《按贡献分配是社会主义初级阶段的分配原则》，《经济学家》1989年第2期等），该成果当年就获得中宣部、中央党校和中国社会科学院联名颁发的“纪念十一届三中全会召开10周年理论研讨会入选论文奖”和中共天津市委宣传部通报嘉奖。迄今为止，谷书堂、蔡继明围绕按生产要素贡献分配理论已发表24篇论文并出版5部学术专著。不仅如此，从1985年开始，蔡继明教授通过批判传统的价值理论，构建了一个全新的广义价值论，从而为按生产要素贡献分配提供了坚实的价值基础。迄今为止，蔡继明已发表有关广义价值论的论文27篇，出版专著2部。而李德伟在上个世纪80年代中后期作为国家机关工作人员研究的是国有企业的股份制改造，李德伟起初称之为“生产要素联营制”，后来又改称“股份合作制”或“泛股制”，他所主张的“全要素资本化”和“广义按劳分配”或“完全按劳分配”，实质上是按生产要素价值分配，而且特指国企改制成股份合作制内部的分配，与谷书堂、蔡继明提出的按生产要素贡献分配和中共十六大确立的按生产要素贡献分配原则有着本质的区别。

2009年李德伟最初申报的中国经济理论创新奖候选理论题目是“按劳分配与按生产要素分配相结合理论”，这还是1997年中共十五大的提法，但当他看到谷书堂蔡继明教授当年申报的候选理论题目是“按生产要素贡献分配理论”（这是中共十六大的提法）后，在2010年及之后则把他的候选理论题目改成了“按生产要素贡献分配理论及实施方案”，而其基本内容和提供的成果目录仍然和2009年的申报理论基本相同。蔡教授认为，李德伟实际上是盗用了“按生产要素贡献分配”的理论，然后反诬陷该理论原创者剽窃；不仅如此，李德伟还盗用了蔡继明教授2009年申报材料中的“广义价值论”这一概念，然后又反过来诬陷蔡继明教授剽窃了他的“广义价值论”。

近日，清华大学学术委员会责成社会科学学院学术委员会组织多名经济学同行专家重新对谷书堂、蔡继明教授申报成果与李德伟的申报成果进行了比对评审，最终得出如下结论：“谷书堂与蔡继明共同阐述的“按生产要素贡献分配理论”与李德伟阐述的“按生产要素贡献分配理论与实施方案”两者间在内容，论述方法以及理论建设上具有显著区别；没有发现前者剽窃后者的问题；校学术委员会2011年给李德伟的回复有不准确之处，蔡继明有权自行决定申报相关奖项。”

会上，蔡教授出示了清华大学校学术委员会关于蔡继明教授申诉问题的回复

新闻回顾

2011年6月13日，国家工商总局研究人员李德伟向清华大学学术委员会投诉称，2010年6月，他将论文《按生产要素贡献分配理论及实施方案》申报“中国经济理论创新奖”时发现，清华教授蔡继明也申报了该奖，且论文题目为《按生产要素贡献分配理论》。李德伟认为，蔡继明的论文虽然没原话抄袭其文章，但核心思想与他的论文相同，“是剽窃学术成果”。李德伟说，他多次打电话与蔡继明沟通，甚至希望联合申报创新奖。“蔡继明否认看过我的文章，说是自己的研究成果”。

针对李德伟的投诉，清华大学人文社会科学学院经济学研究所教授蔡继明表示，两人的研究方向和观点结论不同，李德伟是对其造谣诽谤。蔡继明说，在经济学界，按照生产要素贡献分配是一个普遍理论。“我的研究是，根据各种生产要素对价值的创造所做的贡献进行分配，而他的文章没有这一条。我们既不是劳动价值论，也不是西方三要素价值论，我们是广义价值论。”

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