论轮子痴迷者 烈火实验室 到底有多革命  转子的歪理邪说知识层与范畴普遍共识和普遍认同吗
轮子痴迷者 烈火实验室 在不能说服别人相信其那套 色即是空 的转子歪理邪说之时
有这么一个论断
阿Q去找革命者，告诉革命者自己要和革命者讨论革命如何就是搞吴妈，革命者不理他，你认为是同盟会理屈
辞穷吗？如果你说“我认为是”，那么抱歉，你自己去搞吴妈吧，那些革命者确实是“理屈辞穷”。
还说呀
什么叫有理——于此知识层与范畴普遍共识的观点、理论或逻辑；
什么叫有据——被此知识层与范畴普遍认同的方式与事实。

既然它这么说了 那么我们就要搞清楚 谁是革命者 谁是阿Q 到底谁想搞搞吴妈
轮子的歪理邪说是不是 知识层与范畴普遍共识和普遍认同
首先我们要明白普遍的意思
普遍，即全面之意，指广泛而有共同性

那么佛教 基督教 伊斯兰教 是三大世界性宗教
但其中 基督教徒大约有20亿 伊斯兰教徒有18亿 而佛教徒只有两三亿
事实上 很多伊斯兰教徒并没有被统计到 同时很多基督教徒都改信了伊斯兰教
所以 伊斯兰教 其实是世界第一大教
全世界一共是70多亿人口
其中有一半以上的人在知识层与范畴普遍共识和普遍认同是 主创造了世界 世界体现主的万能
不是你们轮子的歪理邪说呀

如果你烈火实验室说 只有佛教才是革命者 那我们就只看佛教
你知不知道元世祖忽必烈喜欢哪尊佛 我告诉你是 欢喜佛
你不要说你们佛教没有 男女双修 的教义 这是有文献记载 有实物出土的
男女双修 的教义 就是要 空乐双运 以欲制欲 的
看到了吧 人家正经革命的也承认有欲 正是有了才有止
你说 逃到印度的那位 那是真活佛 人家佛也难逃转世软回呀
他会不会信你这套 如果他信了你 他还能转世吗

再看一个真宗本愿寺
人家信 他力本愿 恶人正机 唯凭弥陀第十八愿 念佛成佛

人太恶了 所以人自已是无法成佛的
弥陀早就知道 所以弥陀决定 只要念了南无阿弥陀佛 这句话就能成佛
而且 恶人与弥陀 如 病子与慈母 所以趉恶越成佛
无量寿经卷上：
‘设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念；若不生者，不取正觉。唯除五逆、诽谤正法。
《观无量寿经》：五逆十恶，具诸不善，亦得往生
为什么五逆十恶具足信愿 亦可往生呢 因为
《阿弥陀经》：
“彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇
劫，故名阿弥陀。”
无量寿经》：“无量寿佛威神光明最尊第一，诸佛光明所不能及。或照百佛世界，或千佛世界，取要言之，乃
照东方恒沙佛刹，南西北方，四维上下，亦复如是；或有佛光照于七尺，或照一由旬，二三四五由旬，如是转
倍，乃至照一佛刹，是故无量寿佛号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜
光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。”
《佛说无量清净平等觉经》：“佛言：无量清净佛，光明最尊，第一无比，诸佛光明皆所不及也。”
《阿弥陀秘释》：“一者无量寿。法身如来居法界宫，不生不灭。是故大日如来或名无量寿佛。二者无量光。
法身如来妙观察智光，遍照无量众生，无量世界，常恒施利益。故大日如来或名无量光佛等等”。

你自已看看 人家根正苗红的革命者 一个讲 性交成佛 一个讲念佛成佛  
一个密宗 一个真宗 占去佛徒大半
谁信你那 色即是空 了  谁说 顿悟 渐悟能成佛了
你以为你的精神病发作 佛徒就法王的也不听丁 法主的也不听了 就听你的
只因为你发起精神病来 显得很精神
如果人家正经的 法王 法主 都不是革命者
难道这革命者是你 烈火实验室 自封的吗

你这 色即是空 的轮子歪理邪说 不但在国际上极度衰微
就是在佛教内部也是被围剿的对象

在你们佛教内部 你这套就不是知识层与范畴普遍共识和普遍认同 到底谁想搞吴妈

最后来谈一下所谓 诡辩
到底什么叫诡辩
如果说 人的语言是不完善的 所以创造了诡辩
那么请问 有语言不是诡辩吗
人的语言是不完善的 这个命题又是不是完善的 是不是诡辩呢
所以 诡辩 其实辩论失败者为了挽回颜面
不承认自己的错误或责任而制造的无赖借口
其内在逻辑为 你强 我弱 所以你的强是不对的

奉劝 烈火实验室 赶快去疯人院接受治疗吧  或者去追随你们轮子的李大师
总之有点公德别出来吓着人