全部版块 我的主页
论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2013-11-16 11:45:00
无知求知 发表于 2013-11-16 11:17
现在离婚率越来越高了,还是别天下一家的好。
嘻嘻,你没看清楚历史,离婚高真是为天下一家准备的材料呀。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2013-11-16 11:54:43
mkszyz 发表于 2013-11-16 11:45
嘻嘻,你没看清楚历史,离婚高真是为天下一家准备的材料呀。
组成家庭的先决条件是每一个成员你都相当熟悉和了解。如果真的“天下一家”,那么这个家的种群数量就不会超过一个团,人类就差不多灭绝了。看来“天下一家”的设想也同样是恶的,不善的。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2013-11-16 12:00:28
mkszyz 发表于 2013-11-15 22:40
假设,1元纸币代表着1焦耳的能量消耗,而生产一辆汽车要耗费1万焦耳的能量(这个能量包括机器消耗的能量和 ...
生产一辆汽车需要前期资本投入吗?需要企业家才能吗?还有你考虑了货币的时间价值吗?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2013-11-16 12:01:18
hhj 发表于 2013-11-16 06:57
哈哈,那是因为你是以别扭的思维看我的理论而已。金银制下的金银,这两种金银是同一种东西吗?
我去商店拿一张1百元换为10张10元呢?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2013-11-16 12:02:14
YYSRR 发表于 2013-11-15 18:31
金银交换,就是黄金的价值通过换取白银而获得补偿,同样,白银的价值通过换取黄金而获得补偿。
不是太明白...不都是法定货币吗..
那把一张100元换为10张10元呢..
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2013-11-16 12:55:19
无知求知 发表于 2013-11-16 11:54
组成家庭的先决条件是每一个成员你都相当熟悉和了解。如果真的“天下一家”,那么这个家的种群数量就不会 ...


你还是不懂,在父系社会的家庭里,结婚是彼此熟悉的人,甚至是父母指定的婚姻,而在天下一家的社会里则不是如此,天下一家的社会是博爱的,而博爱是与认识不认识是无关的。所以,所谓的不会超过多少人的问题,是你受父系社会局限后所形成的观念,所以也是不正确的观念。

二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2013-11-16 12:56:22
515563367 发表于 2013-11-16 12:00
生产一辆汽车需要前期资本投入吗?需要企业家才能吗?还有你考虑了货币的时间价值吗?
俺不是说有一万焦耳的消耗吗?你说的这些因素都在其中啦。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2013-11-16 13:59:30
交换的本质应该是需求。满足人的各种需求。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2013-11-16 15:28:27
mkszyz 发表于 2013-11-16 12:55
你还是不懂,在父系社会的家庭里,结婚是彼此熟悉的人,甚至是父母指定的婚姻,而在天下一家的社会里 ...
爱与恨是相对而言的。博爱是否意味着同时存在着博恨呢?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2013-11-16 15:39:57
无知求知 发表于 2013-11-16 15:28
爱与恨是相对而言的。博爱是否意味着同时存在着博恨呢?
呵呵,目前人对人的战争不就是博恨嘛。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2013-11-16 15:44:46
    交换是人类经济行为中的一种行为,它可是人类高于其他动物的根本特征。当人类只会生产而不会交换时,那时的原始人不过也是一种动物。只有生活在商品时代的学会交换的人类,才真正进入到了高尚文明的社会阶段。因此,交换的本质是人类文明的体现。
    动物们以及人类间的物质交往有两种形式:第一种是无偿的奉献行为,第二种才是有偿的交换行为。奉献行为是将财富从生产者手中转移到消费者的手中,而交换行为是将财富从这个生产者手中转移到那个生产者的手中。奉献行为是直接单向的物质交往行为,它可以将人类的财富分配给与生产者没有利益冲突的那些人,特别是那些不能劳动的纯消费者。虽然奉献行为可以体现动物们以及人类的仁爱之心,但是它的交往范围仅仅局限于血缘关系之内。因此,一般的奉献行为并不能成为社会组织的结合剂。所以,在流行奉献行为的原始社会的发展非常缓慢,以至经历了漫长的二百多万年。虽然在奉献行为下的发展非常缓慢,但是财富的积累还是出现了剩余。至此,对剩余财富的分配成了一个难题,人类文明的发展进入到了一个关键的阶段;当不同生产者和不同行业间的物质交往成为生产发展的迫切需要时,那种单向无偿的奉献行为反而成了发展生产的一种心理障碍。此时,一种能够实现交往双方互惠互利的经济行为才能出现,这种行为就是交换。
    交换行为不同于奉献行为,它把单向的物质交往整合为双向的物质交换;它让双方各自都不损失利益;它用生产的成果去换回劳动的耗费并让生产能够继续;它也让各自独立的产品进入到一个社会分工的体系中去进行对比;而它最大的功劳是将物质交往范围扩大到血缘之外成为社会的结合剂。人类社会并不是自然形成的,而是在生产发展的需要中通过交换这种行为自觉组织起来的。看来,分散生产的人类并不是文明的人类,只有在产品交换中组成了社会才是文明的人类。
   
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2013-11-16 15:49:32
mkszyz 发表于 2013-11-16 15:39
呵呵,目前人对人的战争不就是博恨嘛。
既然博爱与博恨同时存在,那“天下一家”的意义又何在?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2013-11-16 16:05:52
clm0600 发表于 2013-11-16 15:42
养孩子是一种本能,动物都有,不用过度分析,更不能把这种本能的范围胡乱扩大、胡乱套用。
家庭仅仅好似养孩子嘛?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2013-11-16 16:06:54
无知求知 发表于 2013-11-16 15:49
既然博爱与博恨同时存在,那“天下一家”的意义又何在?
俺是目前的社会是博恨,还不是博爱的社会。天下一家则是博爱的社会。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2013-11-16 16:10:45
langbo5011 发表于 2013-11-16 15:44
交换是人类经济行为中的一种行为,它可是人类高于其他动物的根本特征。当人类只会生产而不会交换时,那 ...
你说的不对,慈善是仅仅限于血缘的人之间吗?显然不是的。许多国际的灾害面前的支援也不是限于血缘之间的。所以你说的不对。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2013-11-16 16:12:13
clm0600 发表于 2013-11-16 16:09
你说的只是养孩子的事情,我当然就告诉你养孩子是怎么回事了。
家庭内有许多因素的,而不仅仅是孩子的。
夫妻之间的爱,这是家庭内部的一个重要的内容。夫妻对老人的爱也是重要的内容。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2013-11-16 16:17:43
mkszyz 发表于 2013-11-16 16:06
俺是目前的社会是博恨,还不是博爱的社会。天下一家则是博爱的社会。
爱可以没有恨做对比而单独存在吗?富裕可以没有清贫作对比而单独存在吗?长可以没有短作对比而单独存在吗?你忽悠自己也就算了,别跑出来忽悠别人!
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2013-11-16 16:30:51
无知求知 发表于 2013-11-16 16:17
爱可以没有恨做对比而单独存在吗?富裕可以没有清贫作对比而单独存在吗?长可以没有短作对比而单独存在吗 ...
天下一家的社会是博爱的,而父系社会则不是博爱的,这不是说明不博爱是存在的嘛?为啥非要天下一家的社会也存在不博爱呢?呵呵,是不是呀?世界这么大,在天下一家的社会内没有,不等于在其他的社会内没有呀。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2013-11-16 16:34:25
无知求知 发表于 2013-11-16 16:17
爱可以没有恨做对比而单独存在吗?富裕可以没有清贫作对比而单独存在吗?长可以没有短作对比而单独存在吗 ...
呵呵,使用货币与不使用货币相对,天下一家是不使用货币的,那么按照你的逻辑,是不是还要在天下一家的内部留下点使用货币的地方才是正确的呀?哈哈。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2013-11-16 16:56:03
mkszyz 发表于 2013-11-16 16:10
你说的不对,慈善是仅仅限于血缘的人之间吗?显然不是的。许多国际的灾害面前的支援也不是限于血缘之间的 ...
   动物间也有慈善之举,但是偶然的血缘之外的慈善并不能构成社会,只有那种普遍的构筑社会的慈善才是人类文明的体现,而这种行为只有在交换行为普及到大家后才能实现。因为,交换体现了人类独有的平等观念。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2013-11-16 16:59:05
langbo5011 发表于 2013-11-16 16:56
动物间也有慈善之举,但是偶然的血缘之外的慈善并不能构成社会,只有那种普遍的构筑社会的慈善才是人类 ...
看来遍及全世界的慈善组织你都视而不见啦。哈哈。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2013-11-16 17:02:39
交换是一种分配。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2013-11-16 18:43:11
mkszyz 发表于 2013-11-16 16:59
看来遍及全世界的慈善组织你都视而不见啦。哈哈。
    原始社会虽然有慈善行为,但是却没有慈善组织。
    本楼讨论的是交换问题,而慈善组织出现在交换出现之后。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2013-11-16 19:11:42
clm0600 发表于 2013-11-16 17:50
夫妻之间也不过是交换罢了。
至于老人,已经在家庭之外了,否则何来成家立业之说。
呵呵,存在爱是真的,
不是所有的夫妻之间都是交换的关系,买卖的夫妻才是交换的关系,在这一点上我们是不一致的。
或者这么说的,婚姻的社会是交换的,而天下一家的社会则不是交换的。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2013-11-16 19:13:26
langbo5011 发表于 2013-11-16 18:43
原始社会虽然有慈善行为,但是却没有慈善组织。
    本楼讨论的是交换问题,而慈善组织出现在交换出 ...
不是原始社会,是目前的社会就存在慈善事业。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2013-11-16 21:47:49
clm0600 发表于 2013-11-16 21:38
你还不懂什么是交换,天真的以为只要没有货币就没有交换了,
殊不知,各种东西,包括你说的爱,都是可以 ...
呵呵,天下一家的社会则不会如此,你说的是目前的社会。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2013-11-16 22:04:22
mkszyz 发表于 2013-11-16 06:09
交换代表了能量的平衡。生产需要消耗能量,因为大家不是一家人,人们生产所消耗的能量是各自家庭的 ...
      交换,在信息对称的情况下趋于等价交换。一个特定的物品的价值是一定的,而不是任意可以吹大的,气球吹大到一定程度就爆破了。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2013-11-16 22:15:53
515563367 发表于 2013-11-16 12:02
不是太明白...不都是法定货币吗..
那把一张100元换为10张10元呢..
     同样,10张10元补偿了 一张100元。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2013-11-16 22:26:34
我觉得交换是为了满足需求
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2013-11-16 22:33:31
hhj 发表于 2013-11-16 07:03
不错。同时,金银一方面作为货币,与作为单纯的物的金银又不一样了。就象纸币,它作为物什么都不是,但它 ...
     一说到交换有的人就想到货币,以为有了货币才能进行交换。其实货币只是为方便于交换而弄出来的,它只是一种交换手段而不是交换本身的本质。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

栏目导航
热门文章
推荐文章

说点什么

分享

扫码加好友,拉您进群
各岗位、行业、专业交流群