上一次指出马克思的思维穿越问题，即用经济上的政治主义和政治上的经济主义的混杂，今天来说马克思的思想反思想问题。
   任何思想要想具备思想特性，必须具有一定的立场，这个立场之中包括人性假设（尤其是社会科学）人的行为假设，核心的静态概念和概念之间的动态链接机制。究竟现实中有没有人性并不重要，重要的是没有人性假设，思想者的话语就没有基础坐标，就无法被他人真正理解与接受。马克思的理论中没有人性假设，则意味着无法合理提供社会模型，对社会解释缺乏系统性，难以避免容易专断的危险。这使得马克思的思想相当危险，有沦为话语暴力主义的嫌疑。当然这种无人性预设，也使自身处于不败之地，难以扑捉。对于智者有极度的诱惑力，是智者而不是哲学家的顶峰之作。