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2007-12-23
必须重温却不想纪念
2007-12-19

  笔者在《男人三错》一文中,曾经痛彻地指出:何以数万军人竟然自动放下武器?何以如同参加嘉年华般集体走入杀戮场?请设想,就是30余万头猪也绝难如此轻易地被屠杀!更何况,当时在南京的中国男人,还要亲历2万起强奸案,8万姐妹惨遭强暴!被杀戮未必就耻辱。然而,这种毫无尊严的屠戮,才是中国70年来所有男人的奇耻大辱。耻辱还不算,屠戮和强奸未完,竟有那麽多的男人,换了笑脸,躬着身子,跟在鬼子后面,做了汉奸。做了汉奸还不算,竟然还能进入中国当代艺术作品《色戒》,成为今天小资们羡慕的易先生。修什麽纪念馆?请立起一根耻辱柱吧!

  70年过去了。外侮未平,内忧已忘。

  日本人100年来对于中国的滔天罪行,不是忏悔可以解决的!更加不是国际社会廉价的同情可以安抚的!中国的孩子们请记住,就是用1000年也要清算!

  不过,在清算日本人的同时,对一些中国人也必须清算。

  请不要忘记历史中的遗憾。进攻南京的侵华日军仅仅有20万,南京守军有12万,南京外围国军至少还有60万,南京未逃亡的居民超过100万。请不要妄谈什麽火力对比,难道当时日军与国军的火力对比,可以超过抗美援朝时的联合国军与志愿军吗?在自己的国土上,不仅毫无战斗意志,甚至毫无做人的尊严。生的如此憋屈,死的那样难堪!

  一个弃国民如草芥的腐败政府,一群脑满肠肥的逃跑将军,一支毫无血性的中国军队,一众情愿当牛做马而不得的中国国民。请不要再说什麽手无寸铁?可以忍受自己的女人被8万次强奸的父亲、兄弟、儿子们,你们也算男人?这不是手无寸铁,而是身无寸骨!

  笔者必须说明的是,1937年的中国经济并不差。那时候,中国的资本主义正在史无前例的大发展。遗憾的是,当时的权贵资本主义,也就是官僚买办资本主义,仅仅富裕了一群特殊利益集团,却没有建立强大的国防,却没有提供国民起码的生活保障。权贵们在国难面前,只有两个方案:逃亡和投降。笔者对于逃亡和投降者的呻吟极其反感。笔者一向对张爱玲之流的作品嗤之以鼻。张爱玲之流没有拿起枪,没有走入青纱帐,没有投入铁血中国男儿的队伍,没有在黄河岸边发出愤怒的吼声。却在呻吟着与汉奸做爱,竟然在性爱中发现了自我,找到了归宿。李安先生要阐释什麽样的道德和审美逻辑?这是对南京大屠杀70周年什麽样的献礼?

  笔者在南京大屠杀70年后,仍然充满了忧虑。

  不要以为历史真的会简单地完结。历史仍然在继续。只不过它换了一种方式。历史会再一次惩罚那些不长记性的人们。

  肉体的屠戮和强暴变得十分困难了。但是,金融的屠戮却早已经开始了,精神的强暴更是从来就没停过。张爱玲死了,李安还活着。中国人的劣根性还活着。有很多的中国人脂肪越来越多,骨头却越来越少了。

  谨以此文,纪念那些糊里糊涂纪念南京大屠杀70周年的人们

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2007-12-23 20:17:00

  1,70年前的那场灾难,是中华民族永远的创伤和悲剧。与其说纪念的是仇恨,不如说纪念的是耻辱。纵然是武器装备世界一流的北洋水师,也会在甲午海战中被自己的学生日本打的一败涂地。100多年前发生的失败,70年前再一次失败。甲午战争之前的时候,日本天皇拿出自己的积蓄支持海军发展,而慈禧的60大寿庆祝还是动用了60万两海军的军费!战后的日本,一片废墟,他们肯拿出财政支出的相当一部分用于科技和教育,而今天的中国,财政的1/3用在官家的吃、行、考察……国家与国家竞争的失败,不是没有道理的!

  2,也请楼主不要用一元论看人。一个人,与其说是一个人,不如说是多个人,《色戒》中的易先生,是不折不扣的大汉奸,他的原型是汪精卫手下的大汉奸头子丁默村。影片中主要是展现了易先生作为“情人”的一面,并不是要美化他汉奸的一面。他是汉奸、是情人、是丈夫、是上司、是下属……不能因为影片只看其中的一面,就以此来判断他其他的方面。民族英雄戚继光,日常中很多精力用来拉关系、送礼请客、吃吃喝喝……但是不能因为这些而泯灭了他民族英雄的一面,而他成为民族英雄,又是因为抗击倭寇,不是因为请客送礼吃吃喝喝……人是复杂的,不是平板一块,是多面的。小资们羡慕的易先生,羡慕的是他作为情人的一面,不是羡慕他汉奸的身份。反过来,一个为民族大义做出贡献的人,如果也有自己风流倜傥的一面,也会被羡慕……民国时代,中国有两大帅哥,汪精卫和周恩来,所谓“帅”,是因为人长的标志,而不是代表别的;汪精卫的帅,也无法抹杀他汉奸的一面……就是我们不该以一个方面去看待一个多面的人,李安是展现易先生的风流倜傥,而不是赞美他汉奸的身份,这是两回事情……一个为民族做出贡献的,也可能是外表丑陋、邋遢不堪的,但是不能否认他民族英雄的一面。一方面,我们不应该以一元论看待一个人,另一方面,李安在《色戒》中也展现了易先生残暴而冷酷的一面……

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