大悲寺僧人在行脚乞食途中不得借宿百姓家中，只能在树下、桥洞及露天过夜

大悲寺,佛制规定乞食不成，另换一家，不得以恶言及脸色，只乞七户，不计多少，乞食完毕后立即返回

大悲寺规定行脚途中禁止乘坐交通工具

少林寺,价值100多万的德国大众途锐：内饰豪华、讲究，真皮、桃木，方向盘可加热，无钥匙进入功能，四区域空调，后座上4个可独立精确调节的空调风口，分区空调可以营造车内的四季

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大悲寺僧人和佛教徒合影

少林寺和尚与87名国际旅游小姐合影

大悲寺前通宵拜忏的信众

 

少林寺前大摆POSS的“摩登”

大悲寺清香一炷，分文不取

少林寺和尚点燃巨香，游客惊叹6000一枝，最贵10万一支

大悲寺内的一切杂务都由住寺僧人和发心住寺的护法居士完成

少林寺，清晨打扫庭院的不再是僧人，而是花钱雇来的保洁员；所谓的“武林圣地”竟然雇用了保安来看家护院......

经典，经济化市场化的中国，一切都世俗化了，没有了信仰没有了严格的遵守和根基，一切都是与时俱进！

看楼主的意思是要两者对比，以大悲寺之恪守戒律，真心向佛和少林寺之亲近俗事，彰显派头作对比了。不过我认为市场化是好是坏，断难一语判定。如果少林寺不走向市场，说不定日趋衰亡，几百年后谁又能保证几个知道少林寺？佛的核心不在是否走向市场化，重要的是守住向佛这个核。我不知道少林寺到底在这方面把持了多少，时间会证明一切。宁静修为是度己，弘扬佛法是度人，到底孰优孰劣我也说不清了。