思想的销售和贩卖只有在有思想需求的市场上才能实现，实际上，并不是所有的人都需要思想。思想是智者的理性思考，对于那些非理性的个体和群体，思想没有市场。
我们曾经一直把中国的四大发明看做是文明的骄傲，根据现在的文献资料，中国的印刷术至少比欧洲要早400年，但是，当欧洲掌握印刷术之后，印刷术成为文明的传播工具，对欧洲的启蒙运动发挥了巨大的作用。而中国的印刷术呢?我们有什么理由去自豪？
沉静在历史记忆中的部分中国知识分子一直把自己的祖先当做自己炫耀的资本，他们通过这种意淫来获得一种快乐。
一个民族的进步并不在于她的历史有多少光环，关键在于如何正视自己的缺陷和不足。以理性的目光聚焦世界文明，然后吸收其中对自己有益的部分来弥补自己的不足。
现在要把西方的理性主义输入到中国人的大脑和血液中就像要把鞋子卖给那些一直不习惯穿鞋的人一样，但是这种改变不是行为习惯而是思维习惯，这是一个巨大的挑战。
费孝通关于中国社会差序格局的看法道出了中国具有一种抵御外界思想的社会机制，当唐君毅在《文化意识和道德理性》告诉中国人该如何理性思考中国传统文化的时候，国内的传统文化捍卫者一方面带着热烈欢迎的假面具，另一方面依然在重复着昨天的故事。