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2014-02-21
欧洲不良习气对于市场经济的负面影响 ——兼论市场经济的道德底线

中国经济周刊2012年第2期刊发了余泽民的文章"戏说欧洲七宗罪",文中罗列了欧洲的七宗罪是懒惰,自私,囤脏,傲慢,饕餮,贪婪,自负。其实严格说来,这七个特征不能构成法律意义上的犯罪,只能算是七种不良习气,这些不良习气不仅存在于欧洲,而且存在于世界各地人群的日常生活中。从经济学角度看,这七个不良习气对于市场经济都具有负面的影响。
懒惰会导致产品供给和消费都缺乏效率。对于生产供给缺乏效率容易理解一些,表现为偷懒耍滑,不敬业,迟到早退等等,相信没有一个业主愿意雇佣一位懒惰的雇员。对于消费也缺乏效率可能不好理解。其实只要联系一下废物利用,一物多用的道理,就不难理解了。同一件商品,对于一个勤劳的人来说,可以发现很多商品的很多效用,但是对于一个懒惰的人来说,除了考虑到商品的直接用途之外,就不会再考虑别的用途了,变废为宝就更谈不上了。结果必然是产生大量垃圾,浪费大量资源。而资源的稀缺必然导致成本普遍上涨,市场上交易的商品将难以避免的面临成本普遍上涨的结局。
自私是个模糊的概念。西方经济学以理性人假设为其理论前提。但是过分的自私的交易者往往更多的选择损人未必利己的行为,而不会倾向于选择互利合作自利利他的博弈结果。于是交易费用无形中被推高了,个人决策的理性更多的导致了集体决策的非理性。
囤脏好像是个纯粹个人隐私性质的恶习,但是却导致市场需求的扭曲。于是本来有限的资源为了满足囤脏的不良需求,被用于生产具有严重外部负效用的商品,资源利用的效率被进一步扭曲了。
傲慢或者自负就是一种老子天下第一的态度,骄傲使人落后,市场经济中这个法则也是成立的。欧洲现代经济发展比较早,但是二战以后美国、亚洲等新兴国家发展后来居上。欧洲这时候需要的是一种学习的态度。但是傲慢的态度导致欧洲国家难以接受其他国家的发展,更为要命的是老是拿着原来的观点看待世界,沉浸在当年类似"日不落帝国"的辉煌中。实际上国际贸易中的比较优势原则也同样适用于欧洲国家,但是欧洲国家的傲慢态度导致难以充分利用其他国家的比较优势,这又进而降低了欧洲市场的运行效率。
饕餮,百度百科是这样解释的:读音tāo tiè,是传说中龙的第五子,是一种存在于传说、想象的神秘怪兽。古书《山海经》介绍其特点是:其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿。这种怪兽没有身体是因为他太能吃把自己的身体吃掉,只有一个大头和一个大嘴,十分贪吃,最后把自己都给吃掉了。它是贪欲的象征,所以常用来形容贪食或贪婪的人。欧洲人的饕餮是一种"传统",每年的大胃王比赛在欧洲或者有欧洲传统的国家很是流行。殊不知病从口入,难怪虽然欧洲的生活水平比较高,但是怪病丛生,医疗保险的缺口越来越大没准跟这个恶习气有关系……。
贪婪就是贪得无厌的意思。可以说人类历史上的所有战争都是由于人的贪婪心引起的,当然贪婪的对象可能不同,可能是由于贪财、贪色、贪名利……。以最近爆发的两次世界大战为例,第一次世界大战爆发的原因是帝国主义国家间政治经济发展不平衡,后起帝国主义国家要求重新瓜分殖民地,很明显是由于对于殖民地的贪婪。第二次世界大战爆发的标志是1938年9月30日,英、法与德、意召开慕尼黑会议,英法为了自己的利益,出卖捷克斯洛伐克,签订了《关于捷克斯洛伐克割让苏台德领土给德国的协定》,1939年8月23日苏联与纳粹德国在莫斯科签订的一份秘密协议《苏德互不侵犯条约》,1939年9月1日04:40,德军的军队闪击入侵波兰。英国和法国给予纳粹德国48小时限期撤出波兰领土。因为德国没有理会英法的警告,英国和法国在1939年9月3日向德国宣战,二战从此爆发。不难看出,德国的贪婪,英、法、德、意包括前苏联出于私利对于纳粹德国的妥协,都是导致二战爆发的直接原因。战争对于经济的破坏是巨大的,任何一个国家的经济都会由于战争而元气大伤,倒退数年乃至数十年。

从欧洲的恶习我们应该吸取教训,那就是市场经济的发展实际上是需要道德底线的,但是道德底线的形成本身又跟经济体制有着千丝万缕的联系,代表民众利益的ZF应该在建立市场经济道德底线的过程中发挥义不容辞的责任。好在我国正在推行建设的社会主义核心价值体系,让我们看到了一个更加光明的未来……。

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2014-2-21 13:01:09
现代主流经济学,虽已不将效用/主观消费满意读看成微观经济学发展的基石,但不可否认,主流消费人群的性格特征决定了消费倾向。尤其对行为经济学/行为金融理论的发展前沿而言,LZ的推荐显然是相当好的讨论主题。坐等大牛,洗耳候教中。。。*^_^*
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2014-2-21 14:06:40
我好多年前過一個資料是這樣說的:"我国是有着优良文化传统、道德底蕴深厚的文明古国,注重为人处世的仁义礼智信。新中国又是在中国共产党的领导下不断取得新的成就,追求公平正义、乐于奉献是其信仰的理念。无疑,这些优秀的元素都是当代中国建设社会主义市场经济的最宝贵财富。如何把这些社会主义的先进文化与市场经济的建设相融合、如何把坚守道德底线的信念嵌入到市场经济的微观主体是关乎我国市场经济发展的关键。"

一则古老的故事:   

说是把五只猴子关在一个笼子里,上头有一串香蕉,实验人员装了一个自动装置。一旦侦测到有猴子要去拿香蕉,马上就会有水喷向笼子,而这五只猴子都会一身湿。   
首先有只猴子想去拿香蕉,当然,结果就是每只猴子都淋湿了。   
之后每只猴子在几次的尝试后,发现莫不如此。   
于是猴子们达成一个共识:不要去拿香蕉,以避免被水喷到。   
后来实验人员把其中的一只猴子释放,换进去一只新猴子A。这只猴子A看到香蕉,马上想要去拿,结果,被其他四只猴子海K了一顿。   
因为其他四只猴子认为猴子A会害得他们被水淋到,所以制止他去拿香蕉。A尝试了几次,虽被打得满头包,依然没有拿到香蕉。当然,这五只猴子就没有被水喷到。   

后来实验人员再把一只旧猴子释放,换上另外一只新猴子B。这猴子B看到香蕉,也是迫不及待要去拿。当然,一如刚才所发生的情形,其他四只猴子海K了B一顿。特别是,那只受K的A猴子打得特别用力,可能是深知拿香蕉要饱受皮肉之苦吧。   
B猴子试了几次总是被打得很惨,只好作罢。   
后来慢慢的一只一只的,所有的旧猴子都换成了新猴子了,大家都不敢去动那香蕉。   
但是他们都不知道为什么,只知道去动香蕉会被众猴群起而攻之。   
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