何谓实事求是？——实事求是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。

毛泽东在《改造我们的学习》中指出：“实事”就是客观存在着的一切亊物，“是”就是客观亊物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。毛泽东认为，“是”就是事物的规律，“求是”就是认真追求、研究事物的发展规律，找出周围事物的内部联系，作为我们工作的向导。

要做到实事求是，首先必须反对从主观意识出发、从思想理论出发、从原则教条出发，而要深入实际生活、投身实践活动（科学实验活动），系统地周密地开展调查研究，从中得出恰当的、合理的、合乎科学的结论；其次，从上述活动中得出的认识还要经过长期的反复的检验，只有经得起群众的检验（亿万人的亿万次检验）、经得起时间的检验、经得起历史的检验的认识，才是真正实事求是的认识，从而是科学的认识。

从你所谓的”经过休谟的怀疑论到康德再到哈耶克“来看，你坚持的哲学思想乃是经验主义的思想。经验主义是一种合理的态度，它承认认识以经验为基础，人类能认识的乃是自己的经验，而经验总是打上了主体的烙印的，会被主观所渗透、”污染“，因此纯客观的东西是不存在的。

可是，经验主义所谓的经验是抽象的、僵死的、凝固不变的，它脱离人类的实践活动，从而脱离了客体和主体频密而反复的相互作用，脱离了日益扩展、深化和向前推的生产、科研和生活实况，因而以”死“了的经验为基础得出的结论，就只能是抽象的、僵死的，是缺乏生机、活力和朝气的，是消极的、萎靡的、保守的怀疑主义论调。

唯有以实践为基础，才能得出科学的和革命的结论来，才能适应并推动认识发展、实践发展、社会发展。

我认为与人相关的世界至少有8个层次，依次为：

1、自在世界（未知世界）
2、向人展现的世界（部分界面凸显化）
3、与人互动的世界（实践）
4、感知觉的世界（表象世界）
5、思的世界（拟在世界）
6、语言世界（表达世界）
7、科学技术所勾勒的世界（已知世界）
8、人造世界（实践及其成果）

其中，第2-8层世界均为“人化世界”（第2-3层人化程度较轻，第4-8层人化程度较重）。

另外，第1-3层和第8层属客观世界，第4-7层属主观世界。

8层世界互动的基本路径：自在世界——进入人的观测和实践视野——与能动的人互相作用并刺激感官——形成感知觉和表象——从感性认识上升到理性认识——以语言等符号手段对外表达——上升为科学认识和可应用技术体系——在认识指导下和科技进步的推动下改造世界、造福人类

经验主义只看到了第4层世界，而没有看到更基础的世界，从而得出了保守的、消极的结论。

经验主义的基础是我说的第4层世界，不向前推移至第3层和第2层世界，其结论就无法让人真正满意。