近来网上广为传播的一新闻曰：王宽樵原配叫高巧红，两人感情甚深，高因病无子而内疚，多次要求离婚，但王始终不同意。91年，高患帕金森氏综合症，生活不能自理，王身心憔悴（每夜要帮高翻身数次等）。开始，王想和老伴一起住老年公寓，但两人住钱不够，一个人去住另一个人则更孤单。后王想出一法：和老伴离婚，但离而不弃，再找年轻妻子一起照料老伴。高犹豫后同意。后王与离婚女子陈爱民结婚。高对陈没有反感。陈对高照顾得很好。

事实上王在再婚前也请了许多保姆，但都因工作辛苦，而王又不能付出更多的钱而不愿意继续干下去。而王与陈结婚则解决了问题。因为毕竟婚内婚外就是不同的，外人和内人就是不同。高开始是犹豫的，为什么犹豫？因为毕竟要与王离婚，王再婚后会继续照顾高吗？这是高所犹豫的。所以如果允许娶二奶，那么高的犹豫就不会再有了，这不是皆大欢喜吗？！

而且如果允许娶二奶，人们反而更不会抛弃原配了，而如果不允许娶二奶，那么人们要么偷偷的娶，要么闹着与原配离婚，这既会使一部分人表里不一，又会使另一部分人抛弃原配。所以会增加许多矛盾和冲突。

允许娶二奶，也会使人们得以共享资源，得以学会和谐相处，学会共享。

目前的中国人总以为有二奶的家庭都是矛盾重重的家庭，其实不是的，这样的家庭也可以和谐的，一切的关键在于当事人的素质。阿拉伯人的几个妻子可以互相帮助挑选首饰而没有嫉妒，就是因为她们学会了共享。

应该允许娶二奶，而不可以一刀切。应该本着自愿的原则，愿意娶二奶的就可以娶二奶。既然我们在经济上允许打破大锅饭，允许一部分人富起来，那么为什么不可以娶二奶呢？这是说不过去的，是绝对平均主义的表现。

那些反对娶二奶的人看起来很现代，其实大都是一些红眼病患者，或是绝对平均主义者。也还有些人反对娶二奶的人是想独吞配偶的财产，他们不愿意与别人分享，这些人太自私了，太冷酷了。

当然我不是说想做人二奶的都是好人，他们中间也有一些是觊觎别人财产的人。他们想做大奶，也想独吞别人的财产。这也是应该被反对的，但是我们不可以因为反对这些人就把娶二奶的合理性也否定了，不可以以一种片面去代替另一种片面。

当然有些娶二奶的人也不好，因为他们这是为了抛弃原配，他们是喜新厌旧，这些人当然也不是我们所欢迎的。因为娶二奶并不一定是要抛弃原配的。大家完全可以共荣共和。

我们还要注意的是，并不是只有富人才可以娶二奶，穷人也可以娶的，那种嫌贫爱富的人并不是我们所欢迎的人。贫困的人一样可以相濡以沫同甘共苦。

还有人认为如果允许娶二奶有些人就娶不到妻子了。应该说这是一个问题。但是有什么办法呢？我们希望所有的人都可以就业，但是这个世界无法使所有的人都可以就业。我们希望这个世界所有的人都成为富人，但是却不是所有的人都可以成为富人。最后，愿上帝的国降临，因为在上帝的国里也不嫁也不娶（可12:18-27；路20:27-40）。这就博爱了，这也当然就是最理想的世界了。

[此贴子已经被作者于2008-2-28 7:27:54编辑过]