无知求知 发表于 2014-4-4 15:00
1） 关于世界的本原。由于人类就在世界之中，人类不可能没有立场也没有偏见地去观察这个包括自身的世界， ...

1） 关于世界的本原。由于人类就在世界之中，人类不可能没有立场也没有偏见地去观察这个包括自身的世界，因此世界对于人类来说是不可知的，世界的本原对于人类来说也不可认识的。这就是我对世界的看法。

2） 由于“思”的存在，因此我有理由确信“我”的存在。除此之外我不能再作其它断言。

3） 就如同自我意识和自由意志那样，有限理性是生命本性之一。至于你“独立存在”指的什么，这一点我没能看懂。

Rousseau 发表于 2014-4-4 16:13
非常标准的不可知论者（科学垃圾论者）。
你如何表明“思”的存在？
1、这个“思”是什么？

无知求知 发表于 2014-4-7 00:16
我们可以陈述“可知”的理由，也可以陈述“不可知”的理由，但谁也无权褒贬它们。除非你自诩无所不知无所 ...

“思”是一个自明概念。每一个“思”代表着每一个独立的自我。“思”不是思想者构建的，因此“思”不是思想者能够认识的，其来龙去脉也不是思想者能够陈述的，但不妨对“思”的来龙去脉提出各种猜测和假说（假设）。

胡马依北风 发表于 2014-4-7 09:37
认为可知，就会主动地学习追求知识，归纳各种学科知识的学习和传播和方法，知识就会快速不断增长。

如 ...

Rousseau 发表于 2014-4-7 10:18
如果说：“思”代表一个独立的自我，但同时，“思”不是思想者构建的。请问“思”的来源是什么？
如果说 ...

胡马依北风 发表于 2014-4-7 12:00
理由我以前已经说过了，就是人的大脑质量的优势，思考器官的发达，能积累经验，归纳原理，增长知识。这是 ...

无知求知 发表于 2014-4-7 11:37
我也不知道“思”的来源是什么，我只知道“思”的现象可以确立“我”的存在。除此之外我一无所知。

Rousseau 发表于 2014-4-8 21:24
这样，你的哲学就停在16世纪，一步也不能前进了。

无知求知 发表于 2014-4-11 17:31
不管处于哪个世纪，“思”的来源问题，那的确是一步也没有前进过。

Rousseau 发表于 2014-4-11 17:42
“思”的来源问题和对世界的认识问题是两个方向的问题。
“思”的来源于大脑，就和认识世界是的本源是物 ...

无知求知 发表于 2014-4-11 17:52
越是完满的东西就越是值得质疑。许多生命体都没有大脑这一器官，但你怎么知道这些生命体就没有“思”呢？

Rousseau 发表于 2014-4-11 18:10
这取决于你如何定义你的“思”。

无知求知 发表于 2014-4-11 23:41
"思"是个自明概念，就像“价值”一词那样，是很难下定义的。我们比照别人的行为去推断别人也会“思”，但 ...

Rousseau 发表于 2014-4-12 10:26
换句话说，你并不确切地知道什么是你自己所谓的“思”就已经在用“思”作为概念来解释你的一切不能解释的 ...

无知求知 发表于 2014-4-12 12:04
“思”的来源问题在你看来已经完满了，看来要解释一切的还不是我，而是你。

Rousseau 发表于 2014-4-12 12:06
不敢当！这里是经济学论坛，我只负责解释经济学概念。
当然也有叫洪木林的喜欢在“木棍探海”的帖子要求 ...

无知求知 发表于 2014-4-12 12:46
宗教自诩终极了真理，自诩能够解释一切。而科学则否认这一点，认为人类不可能终极真理，人类充其量也只能 ...

Rousseau 发表于 2014-4-12 13:15
辩证唯物论同样认为不可能有终极的真理。而是认为所谓真理有绝对和相对之分，绝对真理一定是有条件的，相 ...

龚民 发表于 2014-4-12 14:38
辨证法有三个规律，并不是简单的“在变化中保持恒定”。
        辨证法细分又分为客观辨证法和 ...

龚民 发表于 2014-4-14 08:38
哈哈，前人的成文智慧你不学又怎能懂？不学就难免会说出违反辩证法蠢话：

       在山沟旁发生 ...

龚民 发表于 2014-4-14 08:38
哈哈，前人的成文智慧你不学又怎能懂？不学就难免会说出违反辩证法蠢话：

       在山沟旁发生 ...