常识、认知与文明
第一部
型塑人类认知大厦之思维观念综述
目录二：
172-认知范式1       173-认知范式2
174-认知范式3      175-认知范式4       176-认知范式5
177-认知范式6      178-认知范式7       179-认知范式8
180-认知范式9      181-认知范式10      182-认知范式11
183-认知范式12     184-认知范式13      185-认知范式14
186-认知范式15     187-认知范式16      188-认知范式17
189-认知范式18     190-认知范式19      191-认知范式20
192-认知范式21     193-认知范式22      194-认知范式23
195-认知范式24     196-认知范式25      197-认知范式26
198-认知范式27     199-认知范式28      200-认知范式29
201-认知范式30     202-认知范式31      203-认知范式32
204-认知范式33     205-认知范式34      206-认知范式35
207-认知范式36     208-认知范式37      209-认知范式38
210-认知范式39     211-认知范式40      212-认知范式41
213-认知范式42     214-认知范式43      215-认知范式44
216-认知范式45     217-认知范式46      218-认知范式47
219-认知范式48      220-认知范式49         221-认知范式50
222-认知范式51     223-认知范式52      224-认知范式53
225-认知范式54     226-认知范式55      227-认知范式56
228-认知范式57     229-认知范式58      230-认知范式59
231-认知范式60     232-认知范式61      233-认知范式62
234-认知范式63     235-认知范式64      236-认知范式65
237-认知范式66     238-认知范式67      239-认知范式68
240-认知范式69      241-认知范式70         242-认知范式71
243-认知范式72     244-认知范式73      245-认知范式74
246-认知范式75     247-认知范式76      248-认知范式77
249-认知范式78     250-认知范式79      251-认知范式80
252-认知范式81     253-认知范式82      254-认知范式83
255-认知范式84     256-认知范式85      257-认知范式86
258-认知范式87     259-认知范式88      260-认知范式89
261-认知范式90     262-认知范式91      263-认知范式92
264-认知范式93     265-认知范式94      266-认知范式95
267-认知范式96     268-认知范式97      269-认知范式98
270-认知范式99     271-认知范式100     272-认知范式101
273-认知范式102    274-认知范式103     275-认知范式104
276-认知范式105    277-认知范式106     278-认知范式107
279-认知范式108    280-认知范式109     281-认知范式110
282-认知范式111    283-认知范式112     284-认知范式113
285-认知范式114    286-认知范式115     287-认知范式116
288-认知范式117    289-认知范式118     290-认知范式119
291-认知范式120    292-认知范式121     293-认知范式122
294-认知范式123    295-认知范式124     296-认知范式125
297-认知范式126    298-归纳法1         299-归纳法2
300-归纳法3        301-归纳法4         302-归纳法5
303-归纳法6        304-归纳法7         305-归纳法8
306-归纳法9        307-归纳法10        308-归纳法11
309-归纳法12       310-演绎法1         311-演绎法2
312-演绎法3        313-演绎法4         314-演绎法5
315-演绎法6        316-演绎法7         317-知识1
318-知识2          319-知识3           320-知识4
321-知识5          322-知识6           323-知识7
324-知识8          325-知识9           326-知识10
327-知识11         328-知识12          329-知识13
330-知识14         331-知识15          332-知识16
333-知识17         334-知识18          335-知识19
336-知识20         337-知识21          338-知识22
339-知识23         340-知识24          341-知识25
342-知识26         343-知识27          344-知识28
345-知识29         346-知识30          347-知识31
348-知识32         349-知识33          360-知识34
351-知识35         352-知识36          353-知识37
354-知识38         355-知识39          356-知识40
357-知识41         358-知识42          359-知识43
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378-知识62         379-知识63          380-知识64
381-知识65         382-知识66          383-知识67
384-知识68         385-知识69          386-知识70
387-知识71         388-知识72          389-知识73
390-知识74         391-知识75          392-知识76
393-知识77         394-知识78          395-知识79
396-知识80         397-知识81          398-知识82
399-知识83         400-知识84          401-知识85
402-知识86         403-知识87          404-知识88
405-知识89         406-知识90          407-知识91
408-知识92         409-知识93          410-知识94
412-知识95         413-知识96          414-知识97
415-知识98         416-知识99

001-认知
要真正理解人类的认知，就需要理解与人类认知有着不可割裂之关系的观念——变化、秩序、经验、范式、逻辑、关联、因果、归纳、演绎、具象、抽象、语言、文字、观念等的关系。再进一步，人类认知主要是应对世界变化之因素——自然与社会时刻处于一种变动不居的动态运行过程之中——这种变化的环境给人类的行为选择带来严重困惑——人类的认知就是因应这种自然与社会复杂的变化情形，并给变化的情形建立秩序的理解，将变化纳入一种具备前瞻性的确定认知领域，从而给人类日常生活提供认知之指引：观念与观念关系的确定性理解、并在此基础上对事物进行量化、标准化、程序化的过程，以其让人类自身的行为具备某种程度的确定性，而这种通过认知指引使得人的行为确定性的建立将使得人类的价值、规则和利益系统得以有效型塑……而这些复杂的关系是我们在对人类认知进行考察时必须努力厘清的！当我提出与人类认知有着复杂而微妙关系的上述诸观念的时候，我们需要对这些观念与认知之关系进行清晰的阐述——只有在对上述诸观念进行明确而清晰的阐述、并进一步对上述观念在人类认知的位置上建立统一理解的前提下，人类的认知体系本身才能得到真正的理解——并进一步理解人类认知之目的、手段、基础、发展方法、演变方向以及与文明之复杂联系……这是对人类认知进行系统反思所必不可少的……而这种反思就需要从上述诸观念：变化、秩序、经验、范式、逻辑、关联、因果、归纳、演绎、具象、抽象、语言、文字、观念等进行综合阐述，以其建立对认知的全景省察视角……

002-经验1
    人类必须与这个世界进行某种程度的互动——作为生命体，人类并不是自给自足的——他们需要与这个世界进行复杂的物质和能源的互动。但人类与这个世界的互动并不是随意的，而是一种有着极强目的性的互动——选择食物、居所、伙伴以及大量对人类生存和安全有利的事物与地点，从而有效地保障生命的存续，也能够通过繁衍后代的方式保证种群的绵延不绝……这些都需要人与外面的世界进行高效的互动！而互动的前提是首先需要获得对外面世界的某种经验。只有先接收到外面世界的经验信息，人们才能基于这种经验的信息选择与外面世界进行恰当互动的方式……所以人们必须首先接收经验，并据经验所构成的认知进行恰当的行为选择！
人类一切认知的源头都在于经验——没有人类的经验，就没有人类的认知。将人类感觉器官体验到的离散、变化、复杂和纷乱的世界，简约为一种秩序的理解，并使得人们能够在新的经验面前形成前瞻性理解，进一步指导人们的行为，是人类认知的一般特征。
人类是通过自身的感觉器官来获得外面世界的信息，并因此形成他们的经验感觉的。人类的感觉器官非常重要，是人类在这个动态而变化的世界里捕捉外面世界的信息并将这些信息反馈到我们的大脑进行有效处理，并据此进行行为的恰当选择，从而求得人类的生存、安全和发展的，假设人们不能通过他们的感觉器官获得这些信息，人们将无所适从！而人们获得外面感觉信息的主要器官是视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉，我们分别简单介绍……

003-经验2
人类经验的最重要的源头是人们的观察——人类眼睛所观察到的世界是最重要的经验信息的源泉！眼睛也就理所当然地成为人最重要的经验器官，也是人们接收外部信息的最主要的感觉器官。人们喜欢说眼睛是心灵的窗户——既形象地表现眼睛对人类的重要性，也说明人类的思维器官主要依赖人类视觉所获得的信息进行卓有成效的工作。可以说视觉器官是人类最重要的感觉器官，没有通过视觉所获得的这个外部世界的信息，人们能不能够在这个星球上求得有效的生存都是一个问题，更不用说创造如此辉煌的文明了……
眼睛依赖光线才能获得外面的信息。假设没有光线，人们就无法有效地通过眼睛来感受外面世界的精彩，整个世界就陷入一片令人恐惧的黑暗之中，所以人们比任何动物都更加渴望光明！凡是与光明有关的事物都受到人们的热情歌颂——太阳在人类的世界里如此重要，所以几乎所有的文明都把太阳置于显著重要的地位！有很多文明都把太阳神视为至高无上的神灵！就是因为人们认识到，是太阳的光辉使得人们能够看到这个世界……
我看到了！是人类最主要的信息，也是最重要的经验范畴。凡事物，只要在人的目力所及之处，人们就能够确信其在经验世界的存在是无可质疑的。人类经验世界的最重要的一环是——我看到了……
人类通过光线所获得的信息是丰富的——它不仅包括事物的形状、大小、位置、活动的信息，还有着鲜艳的颜色信息——在人类的视觉信息里，这个世界是五彩缤纷的……

004-经验3
听觉可以说是仅次于人类视觉的感觉器官，人类日常生活里对听觉信息的依赖丝毫也不亚于他们对于视觉器官所带来的信息依赖。
人类来到这个世界的最初的宣言是他们响亮的啼哭——这是声音信息！通过这个声音他们向世界宣告——我来了！这也意味着声音构成人类与这个世界互动的最重要的工具！
人类发现，这个星球是有着美妙旋律的有声世界——人们通过自己的听觉器官——耳朵——来感受这个世界丰富多变的声音信息。人们发现他们时刻都能够感受到这个世界里大量的事物不断地发出的各种各样的声音：鸟鸣被人们视为一种美妙的声音，而强烈的雷声让人们感到恐惧，很多事物能够通过碰撞发出声音，而风吹过树梢时同样能够产生声音……
和人们只能被动接收自然界的光线信息不同，人们发现他们不仅能够接收外面的声音信息，他们自己还能够发出声音！人类最重要的一个声音世界是语言——他们能够向同伴们发出声音表达某个特定的意义——也能够捕捉到同伴们舌头间非常细微的变化所带来的声音变化的意义，并且理解同伴们的意图。人类世界里通过语言进行交流是最重要的沟通工具。可以说没有人类的语言，就没有人类的文明。人类发明的最重要的工具是语言——这是一切人类文明的基础。没有语言就没有文明——这成为共识。而语言本身是通过声音而在人与人之间进行传播的——人类通过大自然所馈赠的发声机制，创造了他们伟大的语言系统，也创造了他们辉煌的文明……