增强民族文化凝聚力：中华文化标志城诞生记

齐鲁晚报

山东省中华文化标志城规划建设委员会面向全球发布了中华文化标志城创意规划方案的征集公告，引起了海内外广大同胞的广泛关注和热烈响应，纷纷表达了美好的祝愿和希望参与规划建设，贡献一分智慧和力量的强烈愿望，表明了在２１世纪实现中华民族的伟大复兴，进一步弘扬中华优秀传统文化，增强中华民族文化凝聚力，促进祖国繁荣昌盛的宏大历史使命，得到了社会各界的广泛共识与共鸣。  

中华文化标志城的规划建设最初来源于江泽民同志提出的“文化纽带”重要思想。自酝酿发起到现在，前后１３年时间，大体经历了四个阶段。

酝酿发起阶段

１９９５年初，江泽民同志在对台关系八项主张中首次阐述了“文化纽带”的重要思想。１９９７年，江泽民同志在哈佛大学演讲时再次重申这一思想，由此成为发起规划建设中华文化标志城的思想基石。１９９８年，钱其琛等同志倡导建立“华夏文化纽带工程”，并在人民日报发表《增强中华民族的文化凝聚力——为“华夏文化纽带工程”而作》的署名文章，提出了挖掘中华民族优秀传统文化，树立中华民族“文化标志”的战略性任务。此后，“华夏文化纽带工程”组委会开始组织发起规划建设中华文化标志城的工作。鉴于工程的特殊性和重大使命，经过专家学者长时间、广范围的勘察调研和认真科学论证，工程初步选址于著名的孔孟之乡——山东省济宁市。

山东是中华文明重要发祥地之一，是儒家文化发源地。上古时代的炎帝、黄帝、蚩尤、少昊以及尧、舜、禹等均在此留下众多遗迹。中华民族的母亲河黄河从这里入海，中华民族重要的精神象征泰山在这里崛起，伟大的思想家孔子、孟子在这里诞生，他们所创立和发展的儒家学说，为华夏文明和世界文明做出了卓越贡献。孔孟故里北瞻泰山、南望峄山，是中国传统文化资源富集、文化底蕴丰厚的地区，遍布珍贵的历史文化遗产。曲阜的孔庙、孔府、孔林为世界历史文化遗产，在世界上具有崇高地位和巨大影响。在孔孟之乡、文化圣地规划建设中华文化标志城，有着得天独厚的优势和条件，在海内外同胞中产生了广泛影响和精神共鸣，中国科学院、中国工程院６９位院士，西藏自治区各民族同胞，台港澳众多同胞，泰国、美国、法国、马来西亚、新加坡等国家和地区的海外同胞，清华大学、北京大学、复旦大学、中国社会科学院等方面的专家学者均参与了发起研究工作。中华文化标志城的规划建设，成为海内外广大专家学者的广泛共识，是海内外同胞的人心所向、众望所归。

国家关注支持阶段

在深入发起论证基础上，以全国政协副主席周铁农同志为代表的１２位高层领导和专家联名向国务院提出建议报告。国务院领导批示要求国家发改委、文化部、建设部、国家文物局、国家旅游局五部委作出研究。国家五部委对总体思路给予肯定，要求“华夏文化纽带工程”组委会联合山东省提出具体方案意见。２００４年１月，由全国人大常委会许嘉璐副委员长代表１２位省部级领导和资深专家，向党中央呈递了《关于在山东省济宁市建设中华文化标志城，以增强中华民族文化凝聚力的建议报告》。２００４年３月，胡锦涛总书记就此作出重要批示，指出弘扬中华民族优秀传统文化是一件具有深远历史意义的大事。有关工程建设，要着眼长远，统筹规划，量力而行，精心实施。温家宝总理批示要求国家发改委、文化部、建设部协助山东省搞好科学论证。２００５年４月，胡锦涛总书记在山东省视察期间，再次就中华文化标志城的规划建设做出重要指示，指出中华文化标志城这件事很重要，一定要把握好，搞好规划设计，一定要把这件事情办好。胡锦涛总书记的两次重要批示，表明了中央政府在政治高度和文化领域上的高瞻远瞩和长远目标。

科学论证阶段

为全面规划建设好中华文化标志城这样一项关系增强中华民族文化凝聚力的宏大文化建设工程，全国人大、全国政协、国家发改委、文化部、建设部、教育部、国家文物局、中宣部、中央政策研究室等方面的领导专家多次莅临山东济宁视察指导“中华文化标志城”科学论证和筹建工作。２００５年３月“华夏文化纽带工程”组委会在北京召开“中华文化标志城创意征集高层专家研讨会”，中宣部、中组部、全国人大、全国政协、国家发改委、文化部、建设部、国务院侨办、国务院新闻办、国务院宗教局、８个民主党派的领导同志及来自全国各地的上百位专家学者出席了会议，充分肯定了中华文化标志城工程的重大文化价值和深远的历史意义，并发表了许多有益的意见、规划思路和建议。

中华文化标志城规划建设工程宏大，决策阶段需要取得广泛共识，规划建设需要十分严谨和慎重，为此开展了大量卓有成效的科学研究和设计论证工作，先后委托中国社会科学院、中国城市规划学会、清华大学、北京大学、北京华嘉机构等２０多家专业机构参加中华文化标志城的科学论证工作，形成了大量翔实的论证资料。先后委托中国国际工程咨询公司编制完成了《中华文化标志城建设项目论证报告》，中国人民大学、复旦大学等五家研究机构分别编制完成了战略规划创意方案，并组织了集中研讨论证。许嘉璐副委员长带领国家发改委、文化部、建设部三部委领导组成联合调查组，在山东济宁主持召开了“中华文化标志城科学论证暨筹建工作座谈会”，联合形成《会议纪要》，就加快推进工作形成了一致意见。

积极推进阶段

２００７年４月，国家发改委会同文化部、建设部、国家文物局组成联合调研组来济宁调研中华文化标志城筹建工作情况。同年１０月，国家发改委正式给山东省下发了《关于中华文化标志城项目有关意见的通知》，明确由山东省负责中华文化标志城规划建设工作，并就进一步推进和做好中华文化标志城建设工作提出具体要求。

山东省委、省政府始终以高度的政治责任感和文化使命感，全力配合国家有关方面的指示精神与社会各界的热情呼声，扎实有效、戮力同心地开展工作，相继成立了“山东省中华文化标志城规划建设委员会”和办公室，组建了“中华文化标志城专家咨询委员会”，组织召开了中华文化标志城规划建设山东省高层专家研讨会，稳步推进中华文化标志城逐步取得实质性进展。２００７年３月１日在北京成功举办了面向海内外征集中华文化标志城创意方案的新闻发布会，发布了《中华文化标志城创意规划方案征集公告》，开通了中华文化标志城官方网站，拉开了全球华人期盼已久、共同参与规划建设中华文化标志城宏大文化工程的大幕。

根据长期以来海内外各领域、多学科广大专家学者和专业研究机构的认真科学论证，关于中华文化标志城规划建设的思路已逐步清晰到位。中华文化标志城的总体建设方向是建设中华民族的共有精神家园和文化圣城。精神家园是目标，文化圣城是载体。通过统一规划布局，把曲阜古城、邹城古城和两城之间的九龙山区整合为一个人文与自然相统一的文化空间，在此基础上建设成为人类的文化杰作——中华文化标志城，充分展示五千年博大精深、源远流长的中华文化，全国各民族、各地区、各领域丰富多彩、璀璨夺目的文明成果，千百年来中外文化交流融汇的历史画卷；集中体现中华民族的核心价值观、核心精神理念、核心道德信仰的价值取向与审美追求；成为集古典美与现代美、民族性与世界性、庄重感与亲和力于一体的中华民族悠久历史和灿烂文明的集大成之作，设计艺术精湛、文化内涵丰富的经典之作，功在当代、利在千秋的精神文化传世之作，为弘扬中华文化精神，展示中华文化风采，推动中华民族的伟大复兴，促进世界文明的对话与交流做出历史性贡献！

中华文化标志城规划建设工程，得到了社会各界的高度关注。相信通过海内外广大同胞的广泛共识、聪明智慧和齐心协力，这样一个集中展示中华文明的辉煌成果和文化魅力，彰显中华文化血脉和灵魂，感召和凝聚全球华人，促进祖国统一和民族团结，促进世界多样性文明交流发展的宏伟事业，一定能够彪炳史册，光耀千秋。

文化城如何承载一个民族失落的信仰？

在学术界，有一个现象。从20世纪以来，面对西方现代文明，我们的国人，尤其是一部分知识精英开始迷惘，甚至对中国文化、儒家理念提出质疑。但是结果呢？引导人生观和价值观的思潮试了一批又一批，没有解决根本问题。

高述群说，西方哲学使人悲伤和疯狂，西方宗教的个体存在性和差异性，导致了人们骨子里的焦虑。“中华文化标志城最终要解决的是信仰问题。”

早在1988年，诺贝尔奖获得者集会巴黎时曾这样评价：人类要在21世纪生存下去，必须要到2500年前的孔夫子那里去寻找智慧。虽然西方趋之若鹜，但中国文化一直没有很好的传播途径到外面。高述群暗示，这个信仰文化问题，关乎全人类。

事实上，儒家理论经过实践，维系了2000多年国人的社会关系和发展。道德塑造了一种契约关系，我们有一张“社会无形网”，靠文化基因代代传递，西方却需要更多的刚性法律来补充，因为他们没有中国哲学。那么是否需要一个契机，一个标志，向国人以及全世界，告诉他们，我们要把这个文化完整重拾，保护起来？

300亿的文化标志城究竟要怎么建？

中国文化最大的特点是写意朦胧，浑然天成，统一制御。在传统观念中，任何文化都需要儒家理论认同。中华文化标志城虽然已经选择了其主题，以儒家为代表的哲学体系来贯穿全城。可是，一座物化“文化”的城，一系列建筑群，如何能令国人拾回失落的信仰？我们的祖先，如何重新走进我们的灵魂深处？

对此，复旦大学课题组葛建雄教授提出建设“文化副都”的标志性概念，这个概念可行吗？

“不像舆论认为的仅仅是一个雕塑，一个大兴土木的建筑。我们不是在盖风景区。里面也有关于建设国学院、研究所类似的设计方案探讨。建设成什么样，面对全球征集方案的提议本身，说明这不是一个团体、一个政府所能说了算的。这个城，需要集全球人的智慧，怎么建还需要长期的探讨论证。”高述群称。

在关于该项目一个长达400多页的大型论证报告中，《郑州晚报》独家责任记者发现初步的项目布局创意，除了连接曲阜、邹城的九龙山精神轴的三大建筑群外。由分别位于曲阜及邹城的孔庙到孟庙之间的南北轴线上，布局有各类文化组织单位如孔子学院、儒商会馆，世界华人会馆，亚洲文化联盟总部的设计规划。在从曲阜师范大学至九龙湿地湖附近，拟建造各种大学，学院，文化产业研发中心。

“形成一个国学学术范围比较浓的文化区域，由此向全中国、全世界传播中华文化。”一直在文化标志城规划办公室工作的董敏说出了自己的见解，“相比博物院、纪念碑以及文物古迹，具有文化传播功能的各种学院和大学，才是文化标志城的灵魂所在。”

山东300亿元打造中华文化标志城调查(图)

郑州晚报　 马静　 评论184条

酝酿已久的造城计划

从山东济宁曲阜向南8公里，沿曲阜小雪镇政府所在地的小路一直走，就能看见传说中的九龙山。

3月6日，在早春午后的阳光下遥望九龙山，它由几座山头组成，海拔也就200米左右，山间笼罩着稀薄的雾气。世代居住山下的村民，随便问一个，十有八九是“孔”姓。

书声朗朗，小雪镇中学坐落在山下。几名村民在学校附近散步，“九龙山要修建中华文化标志城”这个消息已传遍，早些年，山上禁止开矿采石，禁止私人耕田植树时，村民们就没有怨言，听说建城可能会征用九龙山附近一部分耕地，村民也没有怨言。与网上的反对言论大相径庭，村民们说：“为孔子造的，就要大力支持。”

孔子在曲阜人心中有独特的地位，用村民的说法，他待过的地方，是风水宝地。村民们说这个地方从没有旱涝灾害，是孔圣人在保佑。

63岁的孔德义介绍说，九龙山上有西汉时代的摩崖墓群，王侯将相安葬地，“这里风水好啊。”他指着远方一座山，说，“那是九龙山的龙头，我们站的地方是龙尾。听说这个城要建设好多年，不知道我能不能看见。”

号称“百年工程”绝非夸张。仅中华文化标志城的构思过程中，就汇集了无数个群体长期的“头脑风暴”。时任中华文化标志城规划建设委员会办公室常务副主任的高述群，因为一个文人的突发灵感，成为推动这个城池浮现的“始作俑者”。

高述群年过半百，从政数年，仍透出文人特有的气度，托着一杯卡布奇诺，侃侃而谈。他是1978届清华学子，1983年来到山东水利部门，后来又转到曲阜、济宁市委工作。在一个文化古城的生活中，他迷恋上了哲学，从黑格尔读起，一直到为东方哲学的博大精深所着迷。他说：“我不是死读书的人，我崇拜诸葛亮，因为他经世致用。”

“苏联解体后，一代人心中的梦想和文化标志被损坏。钱其琛总理曾经感触过，说人民的心灵有了内伤，丧失了信仰，心碎了。”1995年，江泽民提出一个核心理念，要求我们国家传承一个“文化纽带”。1998年，钱其琛组建“华夏文化纽带工程组委会”。历经社会上多次出现关于国人信仰危机、文化危机的探讨，该组委会绞尽脑汁研究，纽带工程如何不停留在学术上，华夏文化怎样传承？

当时远在山东的高述群细心存下了《光明日报》《人民日报》所有的有关剪报，一个大胆的构思开始酝酿。2000年9月初，一次在北京开会的机会，高述群见到了华夏文化纽带工作组组委会秘书长李靖。仅仅一个小时的交流，李靖就觉得高的建议“非常好”。

2000年9月12日，这项原本叫做“龙文化园”的申请书，作为文化标志城方案的最早雏形递交组委会。在古迹及文化产业丰富的孔孟之乡曲阜市和邹城市修建新城区的想法，后来经由69位院士，100多位专家学者和多家机构参与论证考察，基本确定为“中华文化标志城”的理念。去年10月，国家发改委批复该城在曲阜与邹城之间建设。

建造中华文化标志城，目的何在？有无必要？

今年3月1日，国务院新闻发布会后，这个涉及300亿资金，890万奖金征集令的文化工程，在网上引起热议。公众站在以批判为主的角度提出两个主争议点。

第一个争议是：大兴土木为尊重一个已经死了很久的古人，在现代社会有必要吗？

“我想强调，我们的关注点，究竟该在哪里？”高述群认为，孔孟之道已与现代生活脱节、无关的理论是荒诞可笑的。为何中国文化能延续几千年不衰竭？中国文化的原点是《周易》，《周易》的原点是阴阳。我们的哲学是从自然宇宙中归纳来的，最基本的单元是男性、女性，即阴阳和谐构成人类社会和自然中的一切。

孔子由人类繁衍本身总结出来的伦理、纲常，是对社会、家庭等关系的解构，孔孟之道对我们的族群最大的贡献价值就在于，有利于形成人与人之间有序的和谐关系。

从汉代开始，儒家学说成为民众一直恪守的伦常关系及生存哲学，已经融入了中国人的骨子里。虽然现代社会儒家学说已经不是必修课程，但作为一种文化基因，推翻此学说就等于推翻整个自然伦常！

第二个争议是：工程耗资巨大，以经济利益为目的是否玷污孔子的圣明？

高述群对此笑称：“我们的出发点并不是建楼堂馆所，建膜拜的仪式性建筑。我们要通过一种物化的手段唤醒国人对民族精神的重视和保护。”

这个被关注的300亿，其实并不是一下拿出来的。既然提出“百年工程”，它是周期性的。“可能，这批人只提出了构想，在世时看不到建成，我们的子孙却能看到。一切以有利于这个城的意义为中心，长期面向全球找最好的方法，无论积极的，批判的，只要有利于该主题就可。”

他透露，目前采集的创意方案中，还不涉及投资概念，等方案全部敲定后，才可能涉及投资概念。

葛剑雄详解“文化副都”

新闻晚报　 轩召强　 评论124条

山东拟建中华文化标志城引争议

由中央和地方有关领导、69位两院院士和各界爱国人士联合发起的中华文化标志城项目，历时7年论证后，于近日正式启动，地点就选在孔孟故里——山东省济宁市，规划建设区域约300多平方公里，初步预算耗资逾300亿元。

根据规划，中华文化标志城将建成中国的“文化副都”，承担部分中华文化家园的功能，为举办国家级典礼和全国性活动提供场所。该消息在社会各界引起反响，其中不乏争议和反对声。近日，正在北京参加“两会”的全国政协委员、复旦大学《中华文化标志城战略规划》课题组首席专家葛剑雄教授，在会议间隙接受了记者的采访，并针对争议给予了一一回应。

为何要建“文化副都”

建设中华文化标志城项目，在社会各界引起了不小的争议，赞成者众多，质疑和反对的声音也不少，主要集中在：耗资建文化标志城到底有无必要？对此，葛剑雄教授表示，筹建中华文化标志城，是一项聚焦中华传统文化，系统整理并形象化再现、有效传播中华文化的世纪性工程。

葛剑雄认为，建国半个多世纪来，百废俱兴，但文化建设任重道远。中国历代都重视“兴礼作乐”的功能，目前全国各地定期举办的祭祀活动不少，类型和数量正在迅速增加，其中大多是地方政府主办的，迄今为止，我国尚未举办过国家级的祭典，也没有制定过相应的礼仪，更没有一个专用的场所。而且现有的各种祭祀活动相对分散，且在地方之间跟进效仿，可能会耗散中华文化博大精深的丰富资源。因此，从中华文化挖掘弘扬、综合国力整合提升、民族精神提炼凝聚、传统文化梳理弘扬的视角考虑，中华文化标志城的创意和建设工程呼之欲出。

至于为何选址济宁，葛剑雄表示，主要因为济宁是孔子和孟子的故乡，儒家文化的发祥地，也是中华文化的重要发祥地之一，在世界文化地理上具有独特的优势和影响力。

会否变成主题公园

此前不久，浙江横店宣布耗资数百亿建圆明新园，曾引起广泛争议，难道中华文化标志城也要仿效圆明新园，打造出一个展现中华文化的主题公园？对此，葛剑雄表示，建成后的中华文化标志城，将是全球华人的精神家园和文化圣地，其本质上跟旅游景点、主题公园是不同的，但也不排除建成后向社会公众开放，提供旅游、参观等服务，“让来自国内外的游客更加了解中华悠久的历史文化，这有什么不好？”

中华文化标志城一旦建成，会否陷入以往一些重大工程建成后长期闲置或使用率低的怪圈呢？葛剑雄认为，标志城具有国家级文化功能和地位，要使其建筑和设施充分发挥作用，就必须从制度和资金上予以保证。一些本应在北京举办的活动可移至这里举办。“让我们来好好利用这个平台，有声有色地弘扬中华文化。”葛剑雄充满了期待。

[此贴子已经被作者于2008-3-19 20:09:43编辑过]

以下是反对的讨论。

济宁市长：中华文化城肯定要建 提方案已多年

金羊网-新快报　 张英姿 等　

山东拟投入300亿将济宁建成中华文化标志城

连日来，本报率先报道的“政协委员炮轰中华文化标志城糟蹋钱”的报道在国内引起强烈反响。 继多名政协委员相继发出反对的声音之后，“中华文化标志城”的代言人——政协委员孙淑义也受到媒体的围追堵截。昨日，全国人大代表、济宁市市长张振川在接受媒体采访时表示，允许有争论，但中华文化标志城肯定要建。

市长透露七八年前提方案

据悉，针对中华文化标志城遭到众人反对一事，全国人大代表、山东济宁市市长张振川直言：“允许有争论，但是肯定要建。”跟孙淑义委员的大会发言材料中所言一样，张振川也强调，这个文化标志城最早是济宁市政府提出来的，已经七八年了，得到了69个院士的签名支持，还有党和国家领导人的批示。至于中华文化标志城是否应该建在济宁的问题，张振川回应说，中华文化的主流是汉文化，汉文化的主流是儒家文化，而儒家文化的发源地在济宁，所以，中华文化标志城应该选址何处，是比较明确的。

那中华文化标志城到底要建成什么样子？会不会只是网友所说的“一座没有文化的空城”？张振川说，目前中华文化标志城还只是一个创意，面向全球征集方案的工作还在进行中，到底建成什么样子还没有确定。同样，这个工程要花多少钱也没有确定。但他表示：“将来不可能只是搞一个房子，一个标志性的大柱子，肯定是一个建筑群。”他表示，这是全球华人共同的责任。

孔子研究院一二期已建成

张振川还透露，曲阜档案馆有10万件孔子文物没有地方放。他反问说，全世界已经有200所孔子学院了，为什么不能搞一个孔子研究院？搞一个孔子博物馆？据悉，目前，孔子研究所的一二期已经建成，正在加紧孔子文化会展中心、孔子研究院三期等大型场馆建设，还要加紧启动连接曲阜与邹城的孔孟大道及中轴线上的大成桥和孔子博物院、孔子文化广场等工程建设。

委员院士被推到风口浪尖

昨日上午，在友谊宾馆参加政协分组会议的政协委员孙淑义，也因为这个事情而再次被媒体追堵。但孙淑义仍然保持之前的态度：“不说了，该说的在发言里都说了。”

随着事态的扩大，发起建设中华文化标志城倡议的69位两院院士也备受关注，现在已被推到风口浪尖。记者昨日发现，69位院士的名单及其当初的倡议书均已被公开。

济宁市长，你只有投一票赞成的权利

燕赵都市报　 曹林　

提出“中华文化标志城”议题的济宁领导本想在两会间以“建设软文化”的名义，借机向中央多要点钱，没想到却把自己架到了代表委员质询和舆论炮轰的峰口浪尖，撞到纳税人枪口上成为公共议政的靶子。针对108个政协委员的签名反对，全国人大代表、济宁市市长张振川表示，允许有争论，但是标志城肯定要建。有69个院士的签名支持，还有党和国家领导人的批示。(3月12日《新京报》)

张振川代表的这个强硬表态很让人吃惊，让人产生强烈的时空错位感：这里是全国两会的会场，还是山东济宁的地盘？一个地方政府领导，在这个涉及300多亿、冠以中华之名、存在极大争议的重大工程上，在尚末经过全国人大讨论和批准的时候，怎么能说“肯定要建”？

在这个问题上，张代表是没有权力“不允许别人讨论的”，代表委员和舆论的讨论不需任何人的授权。作为纳税人，作为公民，人们有着天然的权利讨论这个涉及自身利益、与自己有关系的重大工程。不仅有权讨论，而且最终的决策权应该掌握在纳税人手中，最终建不建必须由全国人大———这个我国的最高权力机关、纳税人的最高代议机构说了算。一方面因为这个耗费300亿的工程需要国家财政拨款，而且需要拨的钱肯定还会不少，所以必须列入中央政府财政预算，经过全国人大的审批。另一方面，这不是一般工程，而是涉及国家整体文化战略和形象的大工程，属于宪法规定的“重大事项”，所以必须得到全国人大的批准或授权，不仅建不建，连何时建、用什么名等细节也都得经全国人大批准。所以甚至连力挺这个工程的复旦学者葛剑雄都称“如果全国人大不批准那就绝对不能搞”。因此，张市长是无权说“肯定要建”的，即使作为全国人大代表，投票时你也只有一票的赞成票。

张代表理直气壮地说这个工程得到了69个院士的签名支持。我想，不要说69个院士，就是中国科学院和工程院所有院士“倾巢出洞”联名力挺这个工程，都没有丝毫法律上的效用。

张代表还摆出了“有党和国家领导人的批示”———这个理由在中国政治语境中确实有威慑力。且不说是不是真有批示，如果真有，党和国家领导人也一定不会批示“肯定要建”，至多只是表示初步认同这个意向，认同这个发展文化的初衷，绝不会说“不管如何争论一定上马”。

显然，面对代表委员和舆论如潮的争议，至多只有一票赞成权的张代表所以会越权表示“肯定要建”，是在习惯性忽视人大的权力，习惯性地摆市长权力的威风。

网友力挺委员反对建中华文化城:别让百姓埋单

金羊网-新快报

新快报讯 （记者 乔麦）山东济宁要在曲阜、邹城之间的九龙山上，花300亿造中华文化标志城，造城工作号称“百年工程”。该工程引起社会各界争议。

全国政协委员、中国社科院研究员安家瑶更是发起115名委员签名提案，反对建中华文化标志城。

昨日，针对委员们的反对提案，全国人大代表、山东省济宁市市长张振川表示，允许有争论，但是标志城肯定要建。原本就在争议中的中华文化标志城更是因此遭到了不少网友的猛烈炮轰，有不少网友还将矛头指向了张市长，指其“玩笑开得有些大了”，建中华文化标志城“很傻很天真”，而其中，网友们意见一致地表示，文化标志城要建也可以，但“请不要以国家和民族的名誉来建，不要让国家掏银子”。

质疑一：“文化标志城”代表中华文化？

网友们纷纷表示，一座“文化标志城”并不能代表中国文化，更担心这座城建好以后只会变成“影视娱乐城”。山东网友“wchg20072008”说：“中华文化蕴藏在960万平方公里的土壤里，蕴藏在56个民族的血液里，你花费巨资修一个小小的城，就敢号称中华文化标志城？”还有网友表示：“能把目前中华五千年文化的古迹维护好就不错了，中国文化是几千年的沉淀，不是哪个‘城’能标志出来和承载得起的。”

网友“敬亭客”也表示：“文化更不是用钱堆砌的，中华民族伟大复兴需要精神推动，但弘扬中华文化和民族精神不等于大兴土木，还需宣传教育为主，民心所向才是推动民族复兴的根本力量。呼吁立即停建！”

更有网友大胆质疑，山东建“中华文化标志城”的深层次动因还是为了“促进投资、促进旅游，所谓搞文化只是个幌子”。网友“冰镇梨”提醒：“要警惕中华古典文化被物欲、资本、权力等因素浸淫、扭曲或篡改，从而背离了文化的原意和功效，异化为某些人或群体获取各种功利的招牌或工具。”

质疑二：300亿建大盆景是政绩工程？

此外，不少网友纷纷表示，300亿如果花在刀刃上，投在急待解决的民生问题上，会让多少百姓不再为温饱奔波，会让多少落后地区的孩子上得起学，花300个亿建“中华文化标志城”有何必要？网友指责“这个项目是劳民伤财”，并赞赏“政协委员做得对”，“停建”在网络上呼声很高。

“为现有古迹出于保护和发扬的目的造一些配套建筑是无可厚非，但是花巨资专门搞一些所谓的标志性建筑群就完全是在浪费国家资源社会资源。”

网友“佟楼公园”表示：“愿意建什么，自己建去，掏自己的腰包，以自己的名义，别以‘中华文化’的名义来行一地之私，别让国家为你埋单，你愿意怎么建就怎么建，那与‘中华文化’无关，只是某地的观光景点。”网友“syerhao”对此表示赞同，“我们的国家还没有富到可以任意浪费的程度！”

网友更是大胆质疑：“300亿建一个大盆景，不是政绩工程是什么？”网友“草堂杂音”大胆炮轰：“全国文化投入每年才几百亿元，而这些所谓的‘学者’和‘官员’是想假中国文化这块招牌给自己立一个标志让自己留芳百世而已。”

网友“有空来玩”称：“对儒家文化应当作传统文化的一部分保留和传递下去，但不要误导国人，更不应该把开发旅游、商业炒作与政府投资保护传统文化混为一谈！

”

魔鬼从不可怕，可怕的是给魔鬼化妆的人

中国青年报　 散人

总有一种东西激荡在某些人的胸中，一旦外部条件稍有成熟，自然就血脉膨胀地冒将出来，让所有正常理智的人都一身冷汗。曲阜这次又很好地承担了这个角色，他们要在附近的一座海拔高度约200米的小山周围，建设一个面积达到300平方公里、总投入300亿元（据说还不够）的“中华文化标志城”。按照复旦大学一位教授的说法，如果这玩意儿建成了，就是中国的“文化副都”。

作为一个普通人，300亿元是个什么概念已经远远超过了我的想象力，这么大手笔的项目，不能想象其规模是件遗憾的事情。我知道一种换算的方式，是从贵州的深山里学来的。当地经济很不发达，前几年去那里做义工，主要是考察当地的教育情况，看看能不能用募捐的方式给当地孩子缴纳一些学费。当地孩子对于数学的概念是用土豆来计算的。换而言之，就是他们对于多少钱其实没有什么具体概念。有孩子问道，你们北京人挣多少钱？某人说了一个数字，那孩子半天没有反应过来。后来换算成多少土豆，那孩子恍然大悟：原来北京人这么有钱啊？那可是一大堆的土豆呢。

300亿元是多少土豆？我按照这个换算了一下，即使换成北京的物价至少也是150亿斤。这个数字我还是想象不出来，因为世界上没有那么多土豆同时被生产出来放在一起。那好吧，再换一个方式来让我们加深认识。山东的人口目前是9700万人，平均每人大概为了这个“文化副都”要掏上300多元。上网查了一下，山东的低保标准据说有了很大提高，大概是每月900元左右。这样我们可能就有点感性认识了。因为如果900元就可以让人养家糊口的话，加上300元让他们过上更好的日子总不是什么奢求。

算了，直接说我想说什么吧。前几天接到义工组织的电话，我们曾经去的贵州山村，那些孩子能上学了，但家庭的经济情况没有什么改善，也就是说，他们还是用土豆作为计量单位衡量财富。中国只要还有这么一个用土豆计数的地方，我就看不出来花上300亿元建立个“文化副都”有任何意义。一方面是孩子们每天看着盐水煮的土豆，一方面是在300平方公里的地方宣扬我们灿烂的文化，这样的反差与对比，会让人对我们的“文化”产生什么样的感觉，恐怕用脚趾头想想都能知道。

说起文化这件事，这个所谓“文化副都”的建议，固然是当地官员好大喜功、政绩工程的表现，但这种行为里倒确实有那么一点“文化”的影子。根据报道，复旦大学《中华文化标志城战略规划》课题组首席专家的意见很明确，就是把标志城建设成中国的“文化副都”。他说，中华文化标志城可作为我国的文化副都，承担部分中华文化家园的功能；将部分本应建在首都的设施建在此城，为举办本应在首都举办的国家级典礼和全国性活动提供场所。

我们这里光辉灿烂的文化景观之一，就是无论出现什么狗皮倒灶的事情，总有一些人冲上去抬轿子。作为一个学者，在口口声声的“文化家园”的呼喊里，最好先顾及一下自己的精神家园。什么是学者的精神家园？我觉得一个以人文精神为己任的人，其精神家园的基础，是一种深刻的人文关怀、是民生之所系。

如果没有他们的鼓与呼，很多这种类似当年北京“万人大食堂”的荒唐事，不会挂上文化的外衣，就这么堂而皇之的端出来恶心人。为这种事情提供文化为借口的背书，知识分子的脊梁何在？难道真的要堕落到帮闲上去吗？

魔鬼从来不可怕，可怕的是给魔鬼化妆的人。

文化发展更需要穷人文化学

千龙网　 雷振岳

昨天上午，在全国政协十一届一次会议举行的第三次全体会议上，全国政协委员孙淑义在发言中建议将规划建设中华文化标志城作为国家重大文化发展战略，作为国家软实力建设的标志性工程，纳入国家文化建设总体布局，作出统筹规划，使中华文化标志城具有法定性、惟一性和权威性。据报道，中华文化标志城项目建设地点确定在山东济宁，涵盖曲阜和邹城及两市之间的九龙山区域。拟议中面积达300平方公里、造价超过300亿元人民币。“文化浮华”、“遗产造假”，“文化建设幌子下的炒作和作秀”。昨天下午，在十一届全国政协社科界分组讨论会议上，多位委员炮轰全国各地的文化复古现象，呼吁关注保护真正的文化遗产。(3月10日《成都商报》报道)

姑且先不说这种豪华项目绕过民意和纳税人的意志是否合适，但就300个亿的天文数目，“很多与会委员也被文化标志城的巨额投资震住了”，因为奥运会办下来也不过耗费三、四百个亿，这个 “文化投入大手笔”令人震惊！

进行文化投入，打造“文化大国”是必须的，可对于眼下的文化发展而言，不是打造虚假虚幻的形象政绩工程等标志性建筑，眼睛往上看；而是应该眼睛向下，注重民间和民声，进行货真价实的文化保护和非物质文化遗产的复苏和开发。正如全国政协委员、中国社会科学院学部委员、考古研究所原所长刘庆柱所言：好的愿望要符合科学要求，真正需要保护的是文化遗产，不是“文化现产”。政协委员宋镇豪也说“山东有很多值得重视的文化遗产，如甲骨文的发现者王懿荣的故居。政府应该把财政投入到这些方面。”

这些年，在经济崇拜流行趋势中，各地文化发展呈现青黄不接状况：图书馆破烂不堪、书刊陈旧，博物馆大门紧闭、商化浓重，市县戏曲团基本解散、群众无戏可看。更有甚者，很多老祖宗留下来的非物质文化遗产已受到毁灭性打击，古老艺术后继无人。据报道，我国民族文化资源流失严重，如不引起高度重视，一些民族文化资源将走向毁灭。“100年后，中国人要研究苗族的服饰文化，还要到我的博物馆来研究。”这是法国巴黎一家私立民俗博物馆馆长对我国有关民族文化研究专家说的一句话。(2005年12月29日新华网)文化部副部长周和平指出，“非物质文化遗产大量流失甚至遭到破坏，行之有效的保护工作机制尚未建立，法规建设滞后，有些地方对保护工作的重要性、紧迫性认识不足，社会公众保护非物质文化的意识有待加强。

如果地方政府具有浓厚的文化意识和文化兴趣的话，应该在这些活灵活现的民族艺术、传统艺术方面多进行投入、挖掘、抢救、珍惜、修补，这种“从群众来，到群众去”文化才更是社会发展不可或缺的精神血脉，是官员最好的“气质名片”。

遗憾的是，这些文化抢救和保护工作毕竟不能为官员带来辉煌的政绩，毕竟不能为地方带来源源不断的经济创收，于是，人们会在本能上拒绝这样做，而愿意用大场面、大气派制造“文化轰动”，这就是文化发展的豪华取向、冲动取向。

人造景观可以建造，可文化神韵和原味神采却不能制造、复制，所以，看看应接不暇的人文景观和文化复古：横店建圆明园、各地争相祭奠炎帝、为孔子塑造标准像等，有几个不是惨淡经营，少人问津呢？因为这种不伦不类的建筑堆承载不起博大精深的中华文化传承。所以，政协委员侯露称：“我是纳税人，我反对用我的钱去盖这样的东西，借文化的名义大兴土木。”“这座城盖好了以后，咱们中华民族的文化软实力就上去了吗？”

令人可笑的是山东省的这个文化项目，竟然是69位院士参与倡议的，可是截至目前，我国还没有历史学院士，所以，这种非行家的“院士倡议”的学术权威性有多少可信度呢？这是政府在拿院士作“开工幌子”，底气不足的文化表现由此可见一斑！“讲得客气一点是作秀，讲得认真一点是造假。”

想到了温家宝总理提到的“穷人经济学”，还有穷人教育学：“让所有贫困家庭的子女都能上学，真正享有受教育的平等权利，这就是穷人教育学”。这些思想归根到底就是各种社会资源更应该注重穷人取向，注重让绝大多数穷人享受得起，与穷人保持时时刻刻的血脉畅通。所以，山东省“中华文化标志城”的这个项目在文化发展很不够景气的今天，反而违逆社会现实和文化现状，这不能不是一种巨大的遗憾！

文化标志城当心地方利益假借国家名义

长江商报　 徐迅雷

去年是要把泰山弄成“国山”，今年是想把一个“文化城”弄成“中华标志”，有越来越多的奇才，要把地方上的一些名堂给鼓捣成“国字号”的。

你看，来自山东的全国政协委员孙淑义，近日通过大会发言，建议加快“中华文化标志城”建设。而来自安徽的政协委员侯露则明确表示反对：“我是纳税人，我反对用我的钱去盖这样的东西，借文化名义大兴土木！”(3月10日《新快报》)

让侯露激动的是，这个建在山东济宁九龙山区的“文化城”，造价至少300亿，而且要中央财政给钱。财政给整个文化系统才100多个亿，一座地方的“文化城”就要300个亿，全国人民有几个能接受？难怪，这位有良知的女委员心情难以平静：“你看奥运会的投入也是三四百个亿……这座城盖好了以后，咱们中华民族的文化软实力就上去了吗？”

一些地方，以前拼命比拼GDP攀升速度，现在似乎越来越聪明了：我这里有钱自个悄悄地用，努力把大项目、大工程弄成国家级的，让国家来投入，这不是爽上加爽？你说奥运会投入也就三四百个亿，我可以说我这里的“文化城”建设，就是“文化奥运会”嘛！

瞧这个“中华文化标志城”，号称要“打造中华民族共有精神家园”，还想弄成“国家庆典法定场所”，其实无非也是“傍风景、傍名胜、傍文化、傍遗存”之作。我不知道它究竟标志什么文化、成为什么文化标志，反正我估计自己一辈子是不会去那城里跑一趟的，所以实在闹不明白它怎么就成我们“中华民族共有”的“精神家园”了。至于国家庆典，在北京不是挺好吗，干吗要这么费劲地“上山下乡”，大老远跑你那里庆典去？

如果最终全中国纳税人掏钱给你“共建”了，那“共有”、“共享”的人，恐怕主要也就是当地的官员吧？聪明的官员越来越晓得，“文化帽子”已越来越成为最“好”之帽，所以越来越热衷于扮演各种“文化官”的角色。实际上只是地方利益假国家名义，还不见得真是文化利益，往往就是商业利益，是“旅游经济”在攀缘“文化建设”的名头而已。

扯虎皮做大旗，假文化之名义，行商业之实际，这种事情并不少见。有的假借“龙文化”，要在某某山上造一条世界第一的巨龙，而每片“龙鳞”都要冠名拍卖；有的假借“博物文化”，要在某某山上造一座什么博物馆，旁边就可以开发大型娱乐设施……那所谓的“中华文化标志城”，说是“中华民族文化复兴的惊世创举”，别到时候告诉我说，实际上是烧钱的“惊世创举”——现在已有烧钱的迹象了：他们在弄什么创意方案“金点子”征集，赏金高达近千万！此前，他们竟动员了69名院士联名倡议，也不知道这背后花了多少钞票“做工作”。

文化建设的决策失误，危害与后患远远大于经济建设的决策失误，因为很多“文化建设”、“文化改造”，都弄成了“假文化”、“伪文化”，从根本上伤及了文化，而且无法复原。称自己为“东西南北人”的孔子，若知道今天有人假借文化之名义，搞地方利益本位主义，他一定会感到很脸红、很气恼。一个民族的文化复兴，绝不是造一座城就能给复兴的。从鼓捣“中华文化标志城”这个事件看，地方利益假借国家名义的倾向，很值得公众警惕。(作者系杭州《都市快报》首席评论员、杭州市政协委员)

俞孔坚：中华文化标志城“欺世盗名”

南方报业网—南方周末　 俞孔坚

最近，有人提出建设“中华文化标志城”，而且有全国政协委员利用其身份和名义，在政协会议上提出“以国家名义设立'中华文化标志城建设基金'，纳入国家预算”，这真是荒唐。而更令人发指的是，在“中华文化标志城建设专家咨询委员会”和“中华文化标志城建设顾问”名单里居然也有本人的名字！在此，我严正申明：

第一， 本人从来没有，也绝不会接受任何人、任何形式的聘请；本人从来没有，也绝不会担任这种劳民伤财工程的“顾问”或“咨询委员”； 对“中华文化标志城”操办者的这种拙劣的欺骗行径表示愤慨。强烈要求有关人士和操办单位，为对本人可能造成的名誉损害负责。

第二，作为专业人员，本人坚决反对“中华文化标志城”这样的荒唐工程。这是一项打着“奥运”、“弘扬中华文化”的旗帜，实则有损中华文化，有损民族形象，更是劳民伤财的工程。

“中华文化标志城”与本人有关的、真实的、也是唯一的情况是：2007年和更早的时间，有关人士曾经两次带着一个策划文本找到我，希望我给他们做规划，我当时谢绝了这项委托。我不明白，何以会成为他们的“顾问”和“委员”？

尽管与“中华文化标志城”的其他一些“顾问”、“委员”相比，本人不敢自称为“名人” ，但基于我个人的上述经验和认识，我敢肯定，其中的部分文化知名人士和院士与我一样，被盗用其名义并蒙受同样的损害。撇开对我本人的名誉损害不谈，但愿这只是一场由少数文化人士策划的荒谬闹剧，是一场暴发户综合症的发作；如果不是这样，那一定是有人盗用“文化”和文人的名义，挥霍国家资源，滥用国家机器，大搞圈钱圈地勾当的可耻阴谋。 (作者简介：俞孔坚，北京大学景观设计学研究院教授)

[此贴子已经被作者于2008-3-19 20:16:17编辑过]

上面把别人的讨论列了一下，再谈一下自己的认识。

一月初，因为个人的事情去了趟曲阜，反正是读书教书的人，到了那里，还是想去看看孔夫子。

再被若干导游和若干“孔氏后裔”忽悠了很多次之后（曲阜有几万人的孔氏后裔），

我到了一个叫“孔子研究院”的地方，据说是花了4亿元建起来的，门口的牌匾是国家领导人题的。

当时元旦刚过，也就是说，虽然是淡季，也算假期了。

但是，大约七八公顷的建筑群，只有我一个游客。

站在天圆地方的广场中心，看着巍峨的大理石建筑，我倒是也感到心里面有些激动。

可这是一种怎样的激动呢？

政府在一段时间内确实存在推动“不科学的发展观”的情况。

孔子说：苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!

有事儿，待续。

[此贴子已经被作者于2008-3-20 8:55:34编辑过]

我觉得就是浪费纳税人的钱！

建了该项目：

1可以证明政府领导人业绩

2可以带来旅游意义

3不知道早有什么人觊觎了这块300亿的蛋糕了

4孔子？谁还记得在哪里了？

苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!