小的时候看过一篇美国佬写的小说《盲人乡》（老美的名字忘了）。讲一位仁兄爬山，摔进一个与世隔绝的小山谷。发现山谷里住着一大帮瞎子大叔，盲人们都是天生的，数代繁衍下来，眼眶都要退化了，耳朵却异常灵敏，一点都不影响生产作业。还建立了个中国式的“桃花源”。这位仁兄很是惊奇。惊奇之余，出于善良天性，试图向乡民们阐释什么是“视觉”，“光”，“颜色”。可是“聪明的”盲人们一点也没被“蒙蔽”，拒不听之。仁兄没办法，只好在这待下来，交上了个漂亮的瞎姑娘。准备结婚时，乡里的大叔大婶们开了个“元老会议”，觉得我们这位仁兄长了个他自称为“眼睛”的东西，很是怪异（只差没说他是个freak了）。有那么一点“非我族类，其心必异”的味儿。最后决定给他做个户外手术--把眼睛挖了，老兄大惊，费了九牛二虎之力才没被瞎子们抓住，逃了出去。
    这个故事前部分非常之吸引我，一头扎进了达尔文的“进化论”里，后部分就有点恐怖小说了，差点没被美国佬吓死。
    当然，每个故事都要有寓意的，没有的话，就不够崇高，至少语文老师们一直都这样强调。
    这个故事也不例外。
    最近看穆勒的《论自由》，在“论思想自由和讨论自由”中有这么一段“假定全体人类减一执有一种意见，而仅仅一人执有相反的意见，这时，人类要使那一人沉默并不比那一人（假如他有权力的话）要使人类沉默较可算为正当。”突然想到“盲人乡”。
    当人类洋洋自得，以为他们已把握全部真理，推至文明顶峰极限，打压异己，奉信极权时，人们总是忘了这样一个假设：我们不过是生活在另一个更大的“盲人乡”。
    一起处心积虑的迫害，扼杀可以引导我们面向光明的先知。

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