古今中外各战略家，均以「孙子兵法」奉为作战之圭臬。因为「孙子兵法」讲究形势，在两军未交战之前，已先算。已获胜、是由于得到的算筹较好，还没有出兵交战之前就在庙堂计算时先已失败、是由于得到的算筹较少，得到算筹多的胜过算筹少的。更何况那没有得到算筹的呢！凭这些去看、胜负就能预见到了。

目前现今社会、无论就学、就业、人际关系、领导统御方面，「孙子兵法」在胜利判断方面有：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必败。所以说：了解对手也了解自己，百战不败；不了解对方而了解自己，胜负各半；不了解对方，也不了解自己，每战必败。

「孙子兵法」对于「形势」的看法，亦有精辟之处，「等待」在于实地战场及无形人生规划有其重要之处，「孙子兵法」强调「善战者，先为不可胜，以待敌之可胜」；「善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜」；先造成自己不可战胜，然后等待敌人可以被战胜，善于防守的人，好比藏在深不可测的地底；善于进攻的人，好比行在高不可及的天空，所以能保存自己的力量，同时完整地夺取胜利。

「孙子兵法」对于「实虚」的运用巧妙，它运用「避实撃虚」、称作「形兵」。这种「形兵」的「形」是一种人为造成的「形」具有很大的随机性，所以作者也称之为「无形」。它与运动战有密切关系。「凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳」，说明了先到后至的差别，安逸与疲荣的结果，凡事早起的鸟儿有虫吃，凡事跑在前头，总能先了解全局，对于「形」能作有利的判断。

总之人生路途有「孙子兵法」作为军师，无论各方面都是「诸葛孔明」，必能「百战百胜」。