路过看看

“行政化”是什么？“去行政化”是什么？

是小秘的才，是小3的德。

中国的知识分子，都是小市侩，大白痴。
太不真诚。



真现象是什么？真问题是什么呢？
是中国的知识分子，缺乏风骨，缺乏志气，缺乏认真的习惯，缺乏真诚的习气。
人不行。
是举国无人。


党和国家，各级精英能人，那都是中国知识分子里面的人尖子，都是中国知识分子生的孩子。
这孩子厉害，出人头地了，做成了人尖子-----------中国知识分子的功劳啊，它们生的养的。
小市侩当爹，大白痴当妈，才生出来的人尖子。

人生在世，那都是求名得名，求利得利，求山是山，求水是水，因果报应。


很简单，中国为什么搞不了学术，搞不出大师？

1，党和国家不想搞好学术，不想搞大师---------不是害怕学术，不是害怕大师，而是迷恋于鬼混暧昧，忙碌于败坏，没功夫啊，没心情，没那个神经地变啊态地另类地兴趣爱好啊。就是忙碌的。成年累月地忙碌，从早到晚地忙碌，全力以赴搞鬼混，搞败坏。
猪狗不如。

2，中国知识分子，不搞学术，不务正业。
恰如猪狗。

什么是民主?
https://bbs.pinggu.org/thread-3107644-1-1.html


如何搞好公有制企业？
https://bbs.pinggu.org/thread-3113455-1-1.html

有意思

假若想要搞好学术，搞好科研，


1个人，1个个体，他需要认真，真诚。
对自己，对他人，对事情，就是对任意1个词汇，一个数据，都要认真，都要真诚。
这是学术创新的捷径，是走近世界的捷径，是发现真理的捷径。



1个国家，1个民族，
需要做到，一是人们敢于讲话，乐于讲话，二是人们不敢违法犯罪，不敢撒谎欺诈。
做到了以上2点，反而，人们热爱学术了，热爱同事同仁，热爱交流探讨，热爱协作合作，热爱探索发现创新。



归根到底，
任何人们，在任何事情上，无论是治国安民，还是其他任何活动，
都需要发现问题，提出问题，分析问题，解答问题，解决问题。



不能发现、解决问题的，那就叫举国无人。

举国无人，那就是上面不行，下面也不行。上层没有德才，中层下层也没有德才。
根本不能指望上面了，已经没人了。
根本不能指望下面了，已经没人了。
人尖就是人渣，人渣就是人尖子和人底子。
荒凉一梦，白日做梦。

也就是东亚病夫。非得被砍被剁了。

人，人如果不行了，怎么都不行，干什么都不行，万千的智慧都无效，千万的科学都没有用。


人，一定要真诚，认真和诚实。

个人要认真。民族也要认真。

干学术，要认真。干装修，要认真。干会计，要认真。

认真，就是一是一，二是二，白是白，黑是黑，一根筋地发神经。
诚实，就是一是一，二是二，黑是黑，白是白，傻呼呼地二。


这，才叫人。

有了人，那才有人才。

有人才，那才有天才。


惟真无敌。
干什么都无敌，干谁都无敌。

真，求真，是学术的捷径。

我们看前人他人的文献，成千上万，各种花样翻新，各种技巧手段，各种思绪层出不穷，
但，不用怕它们，也不用管它们。

世界是本原，是根本。
世界的真相，真理，是很坦白的，很直观的，很大方地邀请我们去发现。

我们一定要发现出世界的面目，发现出事实。
如果发现不了事实，则一定要发现出问题。

发现问题，发现事实，是做学术的捷径，是最快速最科学的科研方法科研手段。
而世界，存在，是最伟大最博大精深的导师。



当然，发现事实，发现问题，也是最难的，甚至需要依赖侥幸，偶然。

不爱好学术的，不想有学术建树的，不想发明创造的，就别搞学术了，也别谈学术了。



志气很重要，志向很重要，爱国爱民很重要。



搞学术很难，是赌博。
发现事实，发现问题，很难，是侥幸，是偶然。
---------因此，需要支撑。
而这个支撑，例如是志向，志气，骨气，狂妄，自大，偏激，爱国，爱民，等等。



所以说，没骨气的，没志气的，没狂妄的，没偏激的，不爱国的，不爱民的，等等的，就别搞学术了，也别谈学术了。
-------你是啥玩意儿，你自己还不知道？学术跟你有关系吗？你说你玩什么不是玩啊，何必玩学术这种东西呢？

高考状元，能搞学术吗？很难说，很难很难说。甚至说，高考状元与否，跟学术科研，那是无关的。


聪明人，尖子生，精明强干的人，等等，能搞学术吗？很难说啊。




学术，科研，科学，探索，新知，这些个东西啊，那跟你的勤学苦练是无关的，跟你的聪明能干是无关的啊。

---------这些个东西，它跟人类的另类的东西有关，神经的东西有关，变啊态的东西有关，它本来就不是常态，就不是常规啊。


有一些人们，他富有志气，志向，骨气，偏激，诚恳，朴实，傻，大，笨拙，富有爱心，公益心，急公好义等等，那么，这些做人的偏僻地倾向之东西，导向了学术地深入，发明了创造。

有一些人们，他的眼光和思考，自觉不自觉地带有，好奇啊，怀疑啊，批判啊，不满足啊，等等，这些，导向了学术，发明，创造。


有一些人们，他蹊跷地细小地另类地具有一些倾向，倾向于直觉，倾向于整体，大局，倾向于变动，联系，倾向于一些小片面，等等，这些习性，怪癖，导向了学术，发明，创造。


等等。诸如此类。

许多天才，大材，都是矛盾的综合体。甚至说，都有点气质性的和器质性的不正常-----这增加了和放大了他们的探索创新。


所谓正常人，都是庸材。

那么，天才，大材，他可以狂妄也可以自卑，可以儿童也可以老人，可以男人也可以女人，可以正也可以反，可以触类旁通也可以钻牛角尖，可以肯定也同时否定，等等等，充满了分裂，矛盾，对立统一。


那么，可想而知，我们做学术，搞学问，一定要千方百计，一定不要固守常规，一定要钻牛角尖，一定要机械呆板。

等等等。诸如此类。

但，

但是，惟真无敌。


为什么很多聪明人，能人，精明的人，高考状元，能玩能学，博闻强记，等等等，就是搞不出学术呢？
1，他们本来就不爱学术。
2，他们做不到真诚，做不到较真。对自己，对他人，对事情，对逻辑，对道理，都有太多的自欺欺人啊。

一旦不真，则任何智慧，任何制度，任何优良，任何科学，全报废。

我们看前人他人的文献，成千上万，各种花样翻新，各种技巧手段，各种思绪层出不穷，
但，不用怕它们，也不用管它们。

世界是本原，是根本。
世界的真相，真理，是很坦白的，很直观的，很大方地邀请我们去发现。


另外的一点是，他们各自，分别，都有基础概念，都有核心概念。这是他们理论体系的基因。
一定要重视词汇。词汇，是理论体系的基因，特别是基础概念，核心概念。


词汇，也是人类整个意识形态的基因。我们的一切意识，都体现在我们的概念当中，鲜明表现着我们如何看待世界的，我们的自身特点。


对待词汇的态度，自觉态度，不自觉态度，决定了你思维上的精细程度。
你是分子水平的观察思维角度吗？
你是原子水平上的观察思维角度吗？
你是基本粒子水平上的观察思维角度吗？
你是上帝粒子的视力视野吗？


一定要重视词汇，力求精细地把握概念。

概念是什么？是整个理论体系的浓缩，是模型，是基因。


我们看任意某人，他适合搞学术吗？他有学术的资格吗？
就看他如何对待词汇。

当然，也看他在发现事实上，发现问题上，之兴趣爱好，之直觉能力，之潜力。




如何对待词汇，概念，如何对待事实，问题，绝大程度上决定了一个人的学术资格，学术能力，学术前途。

揭秘：1977年以来高考状元没一个成为行业状元
https://bbs.pinggu.org/thread-3117374-1-1.html

高考，即应试。


应试是什么呢？
是模仿，是广义的抄袭，是某种领域里的记忆力比拼。

其实，真是某种领域里的记忆力比拼-------在背后，是人们的某种的关注能力，注意力的集中能力。


应试的上游集团，特别是尖子生，完全不排除啊，他们智力高，智商高，思维敏锐，联想丰富，等等很高很强。
------但，归根到底，应试啊，那考察的是模仿能力，抄袭能力，人的长期端坐能力，持续的注意力集中能力，自我管制能力。



应试的尖子生，那不是死记硬背，但，归根到底，那还是比拼的某种领域里的记忆力。

人的注意力集中能力，记忆能力，是分很多种的。
例如，有的人能连续三天打毛衣。
例如，有的人能1分钟内，记住画面上的100个人物，
例如，有的人能把照片，完全模仿下来，
等等。
同样，
有的人们啊，那就擅长考试，适合考试。

重复一下，完全不排除啊，考试成绩好的人，他同时也思维丰富活跃，敏锐，直觉好，等等等。

但，
但是，
应试和科研，完全两码事，完全两股道。


而且，
重复一下前面所说的：学术，科研，发现，创造，跟勤学苦练是无关的，跟念书学习是无关的，跟智力智商是无关的，跟知识技能是无关的，反而，跟一些个所谓的另类，变啊态，个性，个人习性，嗜好，偏好，等等有关。

有一些学科啊，念书学习考试，比较重要，挺重要的。
例如，医学，等，


有一些学科啊，例如哲学，经济学，甚至数学，等，
你在中国，和你在美国，一个样。
你在专制，和你在自由民主市场，一个样，
你念书学习20年，和你8年，4年，一个样，
你是高考状元出身，和你二本出身，一个样，
。。。


假若用“人类新知”来做衡量标准，那么，学术啊，成果啊，真不是学来的啊，更不是考来的。


学来的那是学历，考来的那是学位。

中国的小学者小学子，整天把经济学，学术，挂在嘴上。

勤学苦练啊，留学念书啊，制度啊，体制啊，自由啊，

其实呢，归根到底，终究得到的，只是美国名校的名文凭，见过名人，上过名课，读过名书，富有名知识。


那么，还有一大批，没能力留学的，名校的，名学历的，等。

都一样。都是著名的游客、看客、过客，和不著名的三客。




以上的东拉西扯，意思是说：

啥叫学术？啥叫发现？啥叫新知？如何搞学术？大家真的知道了吗？


特别是，自己真的爱好学术吗？自己真的真的真的追求新知吗？？？
自己发现了自己了吗？自己对自己，能够真诚吗？

站在未来30年后来看，站在2040年来看：

60年前，一些学者学子，踌躇满志，
50年前，一些学者学子，踌躇满志，
40年前，一些学者学子，踌躇满志，
30年前，一些学者学子，踌躇满志，
20年前，一些学者学子，踌躇满志，
10年前，一些学者学子，踌躇满志，


结果如何了？
大家如何了？
都怎样了？
学术呢？
成果呢？
你，你如何了？给哥讲一下。


遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。

王国维在《人间词话》中说：
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” 此第一境也。
“ 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 此第二境也。
“ 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。


上述是什么意思呢？

上述就是说，大家都是错的，绝大多数人都错了，

到头来，惟独那极少数人，能够做学术，做了点学术。

大家现在口口声声，学术啊，经济学啊，制度啊，思想啊，自由啊，啊。。。。。。。。啊啊啊啊

你看不透，看不穿，随波逐流，是历史上的泡沫的一分子，喊什么喊，跟真的似的。


-------说这些，骂大家，是想着，或许有几个人，能有所醒悟，有所反思，能有骨气志气，不同流合污。

有才有德者，都是另类，都不是常态，亦即，都是变啊态。

正常的人，都平庸。

兄弟虽然说这些，虽然这样说，但。。。。。。。。这个，兄弟都是走极端，偏激而言，极端而言，片面来谈。


有才有德者，都孤独寂寞。

希望大家能够体会到，那种深入灵魂的孤独寂寞，例如下面2首著名的诗词，其实，其实表达了孤独寂寞：


明月几时有？把酒问青天。

　　不知天上宫阙，今夕是何年。

　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

　　起舞弄清影，何似在人间。

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有恨，何事长向别时圆？

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

　　但愿人长久，千里共婵娟。



君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

　　天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

　　与君歌一曲，请君为我侧耳听。

　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

　　陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

　　五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，

　　与尔同销万古愁。

写到这里，兄弟宣布，能够完整看完全部贴子的，都有出息，论文都能发表在经济研究上，管理研究上，中国社会科学上，在外国，至少发表在国际二流著名期刊及其以上，含一流顶尖。

敬请大哥，速写论文，投往国际期刊（二流及以上的，其中著名的。千万不要投三流的，不要投非著名的）。

该写就写，该修改就修改，该润色就润色，定能成功啊！

对了，兄弟唠叨一句，画蛇添足啊，哈哈

1，先使劲写。

2，再压缩，浓缩，力求篇幅最短-------可接受的最短。简洁，明快。简洁，明快。简洁，明块。
先汉语，再翻译成英文。英文的，同样要浓缩，简洁，明快。


3，修改完了，再考虑文献，再考虑是否新鲜。
写之前，不要管文献，不要管是否新鲜，是否重复雷同了前人他人啊。
反而，这样一来，效率更高，更快，更好。

4，考虑了文献、创新之后，再次修改、浓缩，润色英文、数据、图表。


5，一稿二投，投国内的中文，投国外的英文。