告诉你一个真实的价值、价格理论
作者郑克中  ：      时间：2013-07-05 19:06分类：默认分类
标签： 经济学 价值 效用
告诉你一个真实的价值、价格理论
在学术界，价值这个词在两个方面被使用。一个是经济学和经济实践领域；另一个就是在哲学和社会学其他领域。西方一些哲学家曾致力于把价值变为一门包含道德、艺术、科学、宗教、经济、政治、法律、美学、哲学、习俗礼仪等等学科在内的学问，这门学问就叫做“价值学”。价值学与经济学虽然没有直接关系，但是应该还有间接关系。我们现在所知道和被广泛使用的诸如什么价值观、价值取向、个人价值实现、价值判断等等词语，应该就是这些学者们的成果。可是如果你要是不懂经济学的价值，我肯定地说，你对这些东西，也不会有很深刻的理解。特别是你要是只知道劳动价值论和边际效用价值论，你就根本无法解释扩展到哲学领域的这些价值概念。劳动价值论说，价值是凝结在商品之中的社会必要劳动时间；边际效用价值论说，物的效用是随着物品的增加而递减，价值就是当你在消费一堆商品时，你对那最后一个商品效用的感觉，并因此做出的评价。你看，你要是把这样的价值定义拿出来，去理解价值观，价值取向等东西，你能说得清吗？
所以我们一定要深刻理解经济学中的价值到底是怎么一回事。
在我的书中和后来所写的文章中，我给价值、价格所规定的定义是这样的：
价值的本质是：效用需求，或者说是对效用的度量，惟其如此，才可以用D／U（D=用货币表现的需求；U=以具体有用物表现的供给）来表示。它与大小，长短，粗细，轻重等等是同样的概念。这个概念很抽象，但只要加以对比就非常
容易理解了。比如，我们经常说：
这张桌子长1公尺。
这张桌子重30公斤。
这张桌子价值100元。
你看到了三个句式的共同点了吗？长、重、价值，它们在句子中的地位（从词性——形容词，到语法——形容词作动词用，做谓语）和要表达的含义是不是一样的呢？再看1公尺、30公斤、100元，是不是也是一样的呢？好了，要是都是一样的，那么长、重、价值就都是度量概念，就是说人要度量桌子这种东西的性质、特征、品性，长、重、价值就是度量的内容。你想知道桌子的什么特性？我想知道它有多长（短）；你还想桌子的什么特性？我想知道它有多重（轻）。你还想知道桌子的什么品性？我想知道它的价值（效用）是多少（它值多少钱）……只要你想知道的内容，在度量工具具备的条件下都可以度量。
再让我们看看1公尺、30公斤、100元是什么。它们都是度量的结果。当人用米尺、磅秤、货币对桌子各种性质进行了度量后，得到的结果就是1公尺、30公斤、100元。大家知道，这结果也还都是有名称的。1公尺叫什么呢？叫长度；30公斤叫什么呢？叫重量；那么100元叫什么呢？叫价值量!价值量还有一个名称叫什么呢？叫价格！价格就是度量物的效用时，获得的结果名称。所以任何价格都由两部分构成。一部分是数词，1、2、100、1亿……等；另一部分是量词，元、里拉、镑、卢布……等。当你走进商店，看到所有的商品都贴有一个标签，标签上写着：猪肉500克，15元；大葱500克，5元；速溶咖啡一盒，50元，……。标签叫什么？叫价格标签。15元是什么？是猪肉的价格；5元是什么？是大葱的价格；50元是什么？是咖啡的价格！
我把以上内容总起来说：价值就是人对效用的需求；或，人对效用的度量；或，因为需求也必须体现为效用物，用具有效用的物（货币）作为尺度来需求，所以价值也就是两种不同效用物的效用之比。价值=D／U，这是一个度量概念；D／U是价值。人对价值进行度量，度量的结果（数目字加上度量单位）叫价值量，也就是价格。D／U，是价值；D／U=X，那个X就是价格。15元，5元，50元……都叫做价格。
当我们平常说价值的时候，就是说，要对某一种东西进行效用度量了，并没有强调度量的结果是多少，所以才说：这件东西有价值，才说价值很大，价值很小，价值连城，等等；当我们不但要进行度量，还强调了度量的结果，这才说这张桌子价值100元，这只羊价值1000元。100元就是桌子的价格，1000元就是羊的价格。一句话，我们平常凡是看到数目字+货币单位的，都是价值量或价格，是我们对社会所有有用物用货币尺度进行度量的结果；凡是说到价值而不强调结果的，就是说要对某种东西进行度量了，或者就是简单地给出一个判断，判断这个东西有用或没有用，仅此而已。
我曾说过，在中国古代，“价值”两个字是分开用的，大约到了汉代才把它们合起来用。价，繁体字写作“價”，“人”字边，还是后来加上去的，原来的字就是一个“贾”，读什么呢？读“gu”（古），贾，是什么意思？贾就是交易，就是买卖。那时，有“行商坐贾”之分。就是说到处跑做买卖的行为叫做“商”；开铺子，摆摊子，原地不动做买卖叫“贾”。所以贾是什么？就是交换，交易，买卖。“值”是什么？值字的“人”字边也是后来加上去的，原来的“值”字就是一个“直”，即曲直的直。在甲骨文中，直字的字形就是画一只眼睛，在眼睛的下面画一条直线，表示眼睛平视，直视，不是弯曲的，而是平直的，进而引申为“平等”的，“相等”的，在一个“水平线”上的意思。好了，把“贾”，与“直”结合起来，就成为了我们今天看到的“价值”。它告诉我们，价值的本意就是平等、公平地交换，或者说，一个物交换另一个物，它们是平等的，相等的。当然，什么相等？古人并不知道。但在他们的意识中，认为应该是相等的，同等的，在一个水平线上的。这就最有力地证明劳动价值论，边际效用价值论者，都离开了交换去寻找什么价值，肯定他们是找不到的，即使勉强找到了，那也只能是缘木求鱼，在树上“结”出的鱼，而不是水里的鱼。
知道了经济学的价值是怎么一回事，由此出发，你就可以对所有其他方面的价值概念进行理解了。什么是价值观？因为价值就是对客观事物有没有用，以及用处大小的的度量，观，就是看法，那么你就知道价值观其实就是一个人对客观世界的的看法，什么看法？就是对自己或对人而言，那些事物（世界的一切）有没有用处，或用处是大还是小，有了这样的判断，也就可以行动了，比如值不值得去追求，该用什么心态去追求，用多么大的精力去追求等等；什么是价值取向和价值判断？和价值观一样，就是你认为某种事物对你是有用还是没有用，用处大还是用处小，这种判断也就成为了你行动的依据；什么是个人价值的实现？就是你这个人对社会的用处被社会充分地接受了，社会用金钱、名声、荣誉等给了你回报，你很满意，这就是价值的实现。一个完美的交换！
2013.6.29.
Zhkzh@126.com.