往年一到秋天，稻谷成熟，田野上翻滚着金色的波浪，真有“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟” 的丰收景象。20年前红火时，村里还有五百多人，共有杨、吴、项、陈四大家族，可以说是聚族而居。九十年代初，农民负担最沉重的时候，村庄开始衰落，许多农民抛荒弃田离家出走，2005年政府取消了农业税，但搬走的人不再回来了。如今仅剩下二百来人，平时村里年轻人和中年人打工一走之后，村里就更冷清了。只留下一些老头子、老婆婆看守家园，田地自然没人种了，长满了半人高的蓑草，一片荒芜的情景。

　　按说我的故乡是美的，如今却变成了这个破败的样子，真让人感慨万千。我不忍心让大家看到我美丽而又悲哀的故乡，过去我都是歌颂和赞美我的故乡的，是的，谁不爱自己的故乡呢?我从来没有一次大面积撕裂我故乡的丑陋给别人看。如今我不得不这样作。故乡，请原谅您的不肖子孙吧!

　　　　往年春节，村里异常热闹，舞龙灯的，划旱船的，到处都是鞭炮声。但今年却异常冷清，村里人走了一半，部分人打工赚了钱，都在镇上买了房，过年就不回来了，门口挂的是一把生锈的大锁。看来，城镇化在飞速地改变着乡村!

　　在家的农民也懒散了，新年也不祭祖，元宵也不搞舞龙灯、划旱船等传统文化娱乐活动，他们只知道打牌赌博，如今的乡村全变味了。在亲戚家吃饭的时候，人们谈论的是钱：“我今年在建筑队当架模工，一年硬挣了4万。”那个说：“我干钢筋工，一年也挣下3万。” 另外一个人更牛逼：“我在铁路上打工，一年捞了个8万。”显出一副财大气粗的样子，乡村弥漫着铜臭睐。叫我这个靠写字挣钱的人坐立不安，我一年辛辛苦苦拼命写稿还不如他们，我只好无言。亲戚家喝的是好酒，吃的是好烟。生活是改善了，但我却感觉乡村丢失了很多珍贵的东西。

　　村里的环境依旧很糟，现代化的日常用品废弃物在污染着乡村。到处是洗发精空瓶、花花绿绿的包装纸盒、扔掉的手提袋，更多的是废弃塑料袋，一刮风随风飘扬，形成一道蔚然景观。这是一个文明素质的欠缺。这样的农民富了又有什么意思?只会成为胡吃海喝的行尸走肉，没有思想，没有理想追求，只会更多地挥霍财富，污染环境!

　　过去，我们一直认为“包产到户，一包就灵。”农业不用管，让它自己去发展。政府不管农民，让他们自己去折腾。事实证明是不行的。所谓村民自治，就是无人治，农业不用管，让它自己去发展。国家基本上没有履行多少责任。

　　改革开放三十年来，农村的发展十分小，还停留在八十年代初分田的那几年，相反农村的问题却越来越多。池塘崩溃了，河堰垮塌了，渠道堵塞了，农田荒芜了，村民都流失了。小偷小摸反倒猖獗。世道人心也变了。

　　就拿这春节来说，人情礼金越来越重，在这个谁富谁光荣的年代，人们打肿脸充胖子，比着花钱，比着铺张浪费，未富先奢，浮华的农村背后掩盖着传统道德伦理的沦陷和崩解，掩盖着难以理清的乱象。

　　龙年春节，因为送礼，我被累得喘不过气来。

　　农民送礼的名堂很多很讲究，以娶媳妇为例，就可见一斑。自媳妇讲定后，第一步就是新媳妇到家里来 “瞧家”，瞧你家里殷实不殷实;这是第一关，吃了喝了之后，过去送上几套好衣料，如今“干折”捧上五千元“见面礼”。之后是“订婚礼”，女方上门同意后， 约个日子把亲事定下来;然后，便是“请媒”，把媒人请到家里来，把所有的亲戚都请来吃一餐，预示第二年成亲，给亲戚“打个锣”。这时男方要当着众亲的面，把猪膀羊腿等食物弄一大挑送到女方家去，当然还少不得“压挑钱”，这是一大礼，要办周到的，一般都在一万元以上。之后是去女方家拿“年龄八字”，好择吉日，吉日定好后便是送上礼物叫“送日子”，也即换帖。女方便开始打嫁妆。家具成功后，要送“喜礼”，工钱自然男方出。虽然有不少青年人自由恋爱，但依旧得过这一关，男方若给少了，世人都笑你小气;女方若是不张大嘴要，便笑你的女儿不值钱，被村人看贬;再后，是张罗成亲，这是一个大喜的日子，也是令人头痛的一天。新媳妇出嫁前，丈母娘野着心儿盘算人，张开大嘴要钱，说多少给多少，要一千给一千，要一万给一万，容不得你讨价还价，没钱就借。不然，女方不松人，叫你娶亲娶个“冷场”，好不容易闯过这一关，本该松一口气，可也轻松不了，三天后要送“回门礼”。住往媳妇娶回来，男方已累得趴下，扯一屁股债。

　　乡下人都被这些礼节折腾得叫苦不迭，但人们又不得不跟着学，谁花得多谁光荣，谁花得少谁被人耻笑，形成一种恶性循环。所以人们又都比着干，比着花。是少数有钱人把礼金抬高了，把没钱人给拖苦了。

　　  艰苦朴素，移风易俗，如今谁讲这个?如果不有效控制，刚刚富裕的农民会被这疯狂的人情礼仪压垮，再度陷入新的贫穷。

　回想起七、八十年代，那时，村里的团支书，每到农闲季节，常常组织各种各样的乡土文化活动：跑旱船、踩高跷、耍狮子、打乒乓球、赛篮球……大家忙得不亦乐乎。

　　如今许多农民都不热衷了，都热衷于赌博;头人也不愿当头人，灯酒也没人待，都沉醉于“码长城”去了。有的人赌博一输就是几百甚至上千，　　我们只要到农村走一走，就知道当下的农村文化现状，“早上听鸡叫，白天听鸟叫，晚上听狗叫”，这是许多农民文化 生活的真实写照，也从一个侧面折射出当前农村文化的单调、乏味。除此之外，农村有什么文化呢?有的就是村庄死了人，请一帮乐队班子，而且这些唢呐班子都会有几个嫂子，年龄一般都在30岁以上，到晚上的时候，只要东家多给钱，就会浓妆艳抹，登台唱一些黄色小曲，说一些低俗笑话，然后和一个搭配的男人打情骂俏。基本上都是围绕着“性爱”为主题。有些时候，还会玩脱衣舞游戏。

　　再就是赌博，说到赌博，就不得不提抓赌问题。许多镇上的派出所，把抓赌当成了一种创收方式。无论是赌多大的(就连五角、一元、两元金额的掷骰子也抓，)参与赌的还是在旁边围观的，统统抓进去，然后通知家里拿钱赎人，这么多年来一直是这样。

　　一次回家乡采访，正碰上乡里派出所“抓赌”，民警在挨个审问“赌民”为什么要赌?“赌民”的回答如出一辙：“没……没啥事干，闲得慌”。但如今没有谁抓赌，敞开了，赌博也就更加无节制，几乎全民豪赌，消蚀国人的意志。

　　农村文化是个问题.

　　治安环境越来越糟的乡村

　　今年春节回老家，看到了我的二大娘，她是一位孤寡而寂寞的老人，仅蜗居一间瓦屋，但很知足。她说：我不养猪，不喂鸡，只要满足我一日三餐就可。言外之意就是我惹不起躲得起啊。

　　由于许多农村地处偏僻，农户居住分散，若干家庭的年轻人大多外出务工，留在家里的又大多是老人和小孩，看家护院的能力十分脆弱。一些不劳而获的人不愿卖力气挣钱、不靠劳动致富，却走上了偷盗的不法之途。　　如今农村的小偷小摸己演化到大偷大摸的地步，甚至是明火执仗地公然抢劫，确实是令人堪忧，农民的财产都没有安全保障。三年前我回家过春节，竟然己停电一星期，一问村里电工，说是三台变压器一晚上叫小偷偷跑了，敢偷变压器的的人，决不仅是一两个小偷，肯定是一个犯罪团伙，居然一直没有破案。我的一个堂兄杨玉生搬进城关开货车，老家的房子空着，大门紧锁，小偷居然翻墙进去在里面住了起来，成了居点，昼伏夜行。有几次，村人看到厨房里冒烟，以为堂兄回了，也没去多问。原来小偷竟在里面做饭吃。直到有一次堂兄回家，发现院子里全是屎尿，家里东西翻得一塌糊涂，才知是小偷光顾。

　　去年冬天，六组的吴得荣听见有人剥门栓的声音，披衣起来，打开门，吼了一声：“你们半夜三更搞么事?好大胆。” 没想到三个强盗反而在他头上敲了一捧子，将他打昏，进屋公然翻箱倒柜拿走了他3000元现金。四组的项胜堂养了50多只“九斤黄” 鸡，有一晚上，一群小偷竟然开着带厢式小货车停在门口不远处，拿了一把锁从外面将门反锁了，开始抓鸡笼里的鸡，把脚捆了，几只系成一串，往车上丢。听见鸡惊叫，项胜堂知道小偷在偷鸡，但门被反锁，只能在屋里喊叫：“抓小偷，抓小偷。”等有人听见跑出来，一帮小偷己不慌不忙地装好了鸡，将车开走了。更叫人气愤的是盗窃团伙进入农村作案时大摇大摆，有一个家庭只有一个老人，一群小偷没有偷到值钱的东西，不甘就此罢休，竟将大门闩了，把老人捆起来“审问”：“ 钱放在哪里?”只到老 人将2000块钱说出来，他们才肯罢休，拿了钱扬长而去。可见盗窃分子猖獗到何等程度。

　　目前农村普遍反映盗窃比较猖獗，曾经到一个村子里面调查，老支书说，我们这里荒山比较多，以前家家户户都养羊，但是最近都把羊卖掉了，因为偷羊的太多。一个老汉去放羊，忽然路边来一辆三轮车，下来几个人，走近老汉，说大爷到什么地方怎么走啊?还没等老汉反应过来，人家就把老汉摁在地上，然后抓起五只羊，扔到三轮车上就跑了!还有就是村里有拖拉机的，有牛的，经常的就莫名其妙的不见了，被盗走了。即便是报案最终大都是一无所获。

　　这与村人外出，村里人少，村子空虚，和人情淡漠、互不来往有关。更主要的是公安机关打击力度不强有关。公安派出所可以晚上派出警车进乡村巡逻，和鼓励村民积极报案，村委会也可以组织在家人员进行夜间巡逻，保民平安。建立健全农村社会治安防控体系，要作为一项大事来抓。

　　我认为，警力不足的矛盾决不是主要矛盾，一些地方农村基层组织弱化，才是病根所在。如今，村干部只管自己发家致富，村里的事情基本上不管。　　要从根本上解决当前的乡村治安难题，所以农村改革任重道远。

　　　　不再讲礼仪廉耻的乡村

　　中国是一个有着几千年传统文化的国家，尤其是农村一直作为传统美德被乡民们所恪守。但改革开放的大潮把一切都荡涤了，是市场经济使农村的道德观念撕裂了。

　　春节回乡，听村民议论，“谁谁的姑娘在东莞做那个事，发了，在镇上买了房。啧啧!” “谁谁在公司当主管，跟自己在家的老婆离了，老婆给她守着一个家，遭孽!” “某某在家里偷人，不偷人怎的?男人一走一年不管她，日子难过。” 听得叫人一惊一炸的，这是我们村发生的事么?我有点不敢相信。

　　　偷人养汉，过去在乡下也是丑事，现在已是公开的了，乡村混混到处晃，钻留守妇女的窗子，拔单身女人的门子，闹出很多鸡零狗盗的事。许多留守妇女暗地里当起了“乡村小姐.

　　村里也有人能理解地说：“留守妇女出轨，太正常不过了。但是不能怨他们，形势所迫、生活所迫。”

　　离婚嫁人在乡村也是丑事，现在也习以为常，农村出现道德伦理危机令人担忧。　我感叹农村世风日下，道理崩溃，礼仪廉耻瓦解，原本淳朴的民风，干净的乡村，正在以这种不寻常的方式，严重撕裂着道德观念原本极为保守的乡土社会。

　　这里有一个令人哭笑不得的笑话，周边有一个叫水牛凼的村令乡计生干部说不出的头痛，明明男人都结了扎，村里的女人还照样超生，结果一问，是村里的一个光棍作的祸，最后把这光棍也弄去骟了，村里的女人才不生了。

　　　我们村有一个五十多岁的光棍陈安义，好吃懒做，是村里许多年轻媳妇的长辈，他每晚上，他跑东家串西家，一晚上要敲十八家的门。象个幽灵一样，看见没旁人，就在人家媳妇身上摸一把，如招骂，他又跑另一家，如对他友好一点，他就得寸进尺，提出非分的要求。在另一家他同年轻媳妇讲笑话，讲一些下流的荤故事，讲着讲着就动手动脚，村里大多数男人不在家，他就趁机会把人家女人抱上床，过后给个三十、二十元钱，他睡了村里女人十几个。后来，村里人极其厌恶他，一到天黑就把门关了，他有时候剥开别人的门，成了村人都提防的无赖恶棍。

　　唉!这个社会疯狂了，变态了。

　　　　生态环境越来越恶劣的农村

　　如今农户的生活也在逐渐“现代化”，受现代生活方式的影响，农户在生活中普遍使用洗衣粉、肥皂、洗发水、洗洁精等无机化工产品，由此产生大量难以分解的生活污水，成为农村污染的一个重要源泉。由于村庄内没有健全、科学的排污管道，农户就只有随意地将不易分解的污水排放到房前屋后的各种沟渠、池塘之中。结果是一走出农户整洁的房舍，就常碰到淙淙流淌、臭气熏人的污水。

　　记得我读初中的时候，公社每年搞一次“爱国卫生运动”大检查. 现在谁管呢?都各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜。

　　　由于乱砍乱伐树木，许多地方的森林覆盖率降低，由于山上砍光了，蓄不住水，河溪都干涸了;若是下暴雨，藏不住水，又容易造成山洪暴发，引起大量水土流失，河床淤塞，生态严重失去平衡。所以近些年要么是水患，要么是旱灾。除了2008年冰冻灾害之后，老家近三年没有下过一场大雪，去年没有下过一场透雨，干旱了一年。我的家乡“大别山”以前是森林茂密、遮天蔽日而著称，如今基本上看不到森林了，也找不到一棵大树了。

　　　　　由于农民对化肥农药的过度依赖，农业生态环境不断恶化。　　　　工业的污染是一条线的污染，农业的污染是成片成片的污染。走在农村广袤的土地上，真不知道还有多少土地是干净的!