我端坐在城楼上，抚一曲山高水长，谁知牛蛙是乐盲，老夫还须再摆战场。

印第安人没将黄金作财富，亿年前黄金也不是财富。金充当货币的前提并非其自然属性，仍然是因为是劳动产品，具有劳动含量。还是你教主比你明白。
货币符号如何炼成
https://bbs.pinggu.org/forum.php? ... amp;from^^uid=3698065

李嘉图：除非法郎与它所衡量的物品都能归结为另一个共同的尺度，否则法郎只能测定制造法郎所用的一定数量金属的价值，而不能作为其他任何物品的价值尺度，我想它们可以归结为共同的尺度，因为它们都是劳动的产物，所以，劳动是共同的尺度，可以用来计算它们的真实价值和相对价值。我还高兴说，这好象也是特斯杜·德·托拉西的意见。他讲道：这是 一定的，即我们的原始财富只是我们的肉体和精神方向的能力，这种能力的运用（某种的劳动），是我们唯一的根本的财源，我们所谓财富的一切的东西，最需要的一切的东西，最好享受的一切的东西，只是由于这种能力的运用才会生产出来。这也是一定的，即一切东西只代表生产它们的劳动，如果它们有价值，甚至有两个不同的价值，这些价值只能来自创造它们的劳动。

政治经济学还没有长大成熟就被马克思拐卖了，资本主义还没长大成熟马克思就试图将其杀害。

看了这个文章又长了见识

第三章
货币或商品流通
1、价值尺度
　　为了简单起见，我在本书各处都假定金是货币商品。
　　金的第一个职能是为商品世界提供表现价值的材料，或者说，是把商品价值表现为同名的量，使它们在质的方面相同，在量的方面可以比较。因此，金执行一般的价值尺度的职能，并且首先只是由于这个职能，金这个特殊的等价商品才成为货币。
　　商品并不是由于有了货币才可以通约。恰恰相反。因为一切商品作为价值都是物化的人类劳动，它们本身就可以通约，所以它们能共同用一个特殊的商品来计量自己的价值，这样，这个特殊的商品就成为它们共同的价值尺度或货币。货币作为价值尺度，是商品内在的价值尺度即劳动时间的必然表现形式。
112
　　商品在金上的价值表现——x量商品A=y量货币商品——是商品的货币形式或它的价格。现在，要用社会公认的形式表现铁的价值，只要有1吨铁=2盎斯金这样一个等式就够了。这个等式不需要再同其他商品的价值等式排成一个行列，因为金这个等价商品已经具有货币的性质。因此，现在商品的一般相对价值形式又具有商品最初的即简单的或个别的相对价值形式的样子。另一方面，扩大的相对价值表现，或相对价值表现的无限的系列，成为货币商品所特有的相对价值形式。而这个系列现在已经在商品价格中社会地提供了。把一份行情表上的价目倒过来读，就可以看出货币的价值量表现在各式各样的商品上。然而货币并没有价格。货币要参加其他商品的这个统一的相对价值形式，就必须把自己当作自己的等价物。

资本论第一卷

这说明货币最根本的本质是有劳动含量的，或者说，货币是代表一定量的劳动的符号，而不仅仅是强制流通的符号。能流通的前提是被设定或约定了劳动含量。当这个约定或设定的劳动含量降低时，货币就会贬值；当这个约定或设定的劳动含量不再为人们所承认时，它就沦为伪币。将货币定义为：货币是用作交易媒介、储藏价值和记帐单位的一种工具，是专门在物资与服务交换中充当等价物的特殊商品。这是抛弃了货币本质特征的定义。