胡马依北风 发表于 2014-10-17 20:28 
确凿无疑吗?
我记得我转过 意义论 里面提到像平行公理,不必证明,但是不是肯定是对的。可以选择承认 ...
不过 ,你在驳斥无知无求观点时是 陷入了他的诡辩论。
实际上,任何以相对主义代替辩证法的作法,都必然要背离马克思主义,陷入资产阶级的唯心主义。因为否定了绝对真理和客观真理,否定了客观世界和客观规律,实质上把一切都宣布为主观的,就直接陷入唯心主义。相对主义把一切宣布为相对的、主观的,也就取消了区别真理与谬论,科学与宗教的原则界限,从而为混淆是非、颠倒黑白大开方便之门。因此,一切唯心主义者、信仰主义者和机会主义者,都可以利用相对主义为谎言、谬论进行辩护,以证明谎言、谬论和宗教也具有真理性。正如列宁所说:
“把相对主义作为认识论的基础,就必然使自己不是陷入绝对怀疑论,不可知论和诡辩,就是陷入主观主义。作为认识论基础的相对主义,不仅承认我们知识的相对性,并且还否定任何为我们的相对认识所逐渐接近的,不依赖于人类而存在的、客观的准绳或模特儿。从赤裸裸的相对主义的观点出发,可以证明任何诡辩都是正确的,可以认为拿破仑是否死于一八二一年五月五日这件事是‘有条件的’,可以纯粹为了人或人类的‘方便’,在承认科学思想体系(它在一方面是‘方便’的)的同时,又承认宗教思想体系(它在另一方面也是很‘方便’的),等等。”⑩
正因为相对主义是进行诡辩最方便的工具,所以一切诡辩论者和机会主义者总是抓住它不放,到处用它混淆是非,进行诡辩。因此,相对主义同主观主义一样,都是诡辩论不可缺乏的诡辩工具,并且二者密切的结合在一起成为诡辩论的哲学基础。批判诡辩论就必须摧毁这个哲学基础。
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