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2008-06-20
ZKC的解释:
一夫多妻制其实对女性也有利。

因为,在一夫一妻制度下,一个优秀的男人,只能由一个女人占有;而在一夫多妻制下,一个优秀的男人,却可由多个女人分享。注意,不仅仅是性,而是包括财富、声誉、地位等等。

很多女人,恐怕愿意做刘德华的二房、三房、四房、五房,也不愿意做一个都市小白领唯一的太太。

同时,一夫多妻制,还对那些人老珠黄的原配太太有利。很多男人,是在40、50岁以后才达到个人事业的巅峰,此时,财富、声誉、地位、魅力等都拥有了,因此也有一些人会换妻子。在一夫一妻制下,为了换妻子,他就得把现有的妻子休掉。这样无疑对这个原配太太和孩子都是不利的。假如允许一夫多妻制,他就不需要作出这样的举动。
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2008-6-20 20:48:00

按照上面的逻辑 一妻多夫也是可以的

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2008-6-20 21:12:00
   我感觉应该把男人和女人的条件好好定下 ,比如说一夫多妻的男人基本都是有钱有地位的人(当然不排除靠魅力征服女人的男人),而一个穷困的男人是不可能至少是几率很小的可以实现一夫多妻的,而如果一旦实现了,那么他的边际幸福感应该会强于他的妻子吧 ,同样一个家世很好的女人也不会轻易嫁给一个和她身家差不多的男人的,只成为他的一个妻子吧。所以利益是相互的,像这种事情很少会出现零和博弈的时候。
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2008-6-20 21:13:00
道德都是一种社会准则,是在很长的习惯上形成的一种社会定律,从而成为人们的一种无形的约束力量,楼主的解释很具有经济人理性的追求效益最大化的味道,一夫多妻制与中国的故封建思想绑在一起,成为封建的代名词,所以新中国废除了这种制度,但是这种制度本身有利也有弊,只是看人的角度怎么样,到底谁对社会的稳定好一些,谁也没法确定,不过现在的社会都 觉得一夫一妻能有利于社会的和谐和强调社会上男女的平等,这也不无道理,因为中国历史上不管是帝皇家的明争暗斗还是平民百姓家的你争我夺,妻妾矛盾和子嗣的出处矛盾总是国家和家庭的主要导火线之一,所以说一夫一妻在形式上还是不错的,只是现在社会上的人遵不遵守就是另外一回事了。其实一夫一妻在社会从来就没有消失,否则也就不会有现在社会的婚外情和私生子的问题了!!
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2008-6-20 23:02:00

(1)需要具体界定一下“一夫多妻”制度的内容(比如家庭中各利益相关者对财产的所有权、控制权等等),否则这可能是个伪问题。

就中国传统社会而言,更应该是“一夫一妻多妾”制度吧?(这不是简单的文字游戏,而是具体的制度安排)。

(2)按“真实世界经济学”的传统,不应该“泛泛而谈”吧?谁给大家举个具体的实例?否则有背叛“追求真实”之嫌。

(3)如果在所谓“一夫多妻”制度下,有的家庭对女人有利,有的家庭对男人有利,这样,就不太需要讨论本问题了吧?

(4)另外,楼主的问题还不明朗。其中是想说,所谓“一夫多妻”制度可以实现各家庭成员的帕累托改善?还是想说,所谓“一夫多妻”未必不可以实现各家庭成员的帕累托改善?如果是后者,先验地看,永远不会错,不必讨论了吧。

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2008-6-20 23:19:00

我是转过来的,不是我的观点哟。

我也认为,这个判断太主观,既然你“一夫多妻”制度这么优越,为何我们在法律与现实生活中,没有执行这个制度呢?

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