《易经》曰：“天行健，君子以自强不息”。中华民族能立于世界民族之林五千年，靠的就是自强不息的精神。读书人最讲究精神。鲁迅说：“人总是要有点精神的”。“精神”从何而来？当然靠读书。鲁迅读出了“三味”：“读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家，味如醯醢。”此“三味”，铸就了他一身硬骨头精神。宋朝宰朝赵谱，读半部《论语》而治天下。关云长秉烛夜读《春秋》，其忠义精神使华夏儿女崇拜。林语堂“在风雪之夜，靠炉围坐，佳茗一壶，哲学经济诗文，史籍十数本狼藉横陈于沙发上，取而读之”（《生活的艺术》），方能“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”（林语堂自联）。当年国学大师梁漱溟备受批判，造反派问及感想，答曰：“三军可夺帅，匹夫不可夺志！”正如海明威所言：“人可以被打倒，但决不可以被打败！”《老人与海》中的“老人”，凭此精神大战凶猛的鲨鱼。海明威将“硬汉”精神推到了极致。

    时下人讲风度。风度又从何而来？还是读书。西装革履、穿金戴银、靠商品包装出的风度，毕竟是短的。风度是外观的，精神是内守的。读书人有了内在的精神气质，总会在不经意间透出一股儒雅风度。古人云：“腹有诗书气自华”，讲的就是由内在精神外化而为潇洒之风度。一袭长衫，两袖清风的中国知识分子，练就一身“修齐治平”之内功，承载“内圣外王”之道路，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”（张载语）。阮籍“使气以命诗”（刘勰《文心雕龙·才略》），留下的八十余首《咏怀》诗，“响逸而调远”（《文心雕龙·体性》）；嵇康“师心以遣论”（《文心雕龙·才略》），留下的《与山巨源绝交书》和《广陵散》绝响，惊天霹雳，发聋震聩！嵇、阮超拔脱俗之精神，放达不羁之行为，乃魏晋人之风度。冯友兰“三史释今古，六书纪贞元”，乃“现代中国哲学最有名望的思想家”（张岱年语）之风度。一代宗师钱钟书当年在清华外文系，以“横扫清华图书馆”的气魄博览群书，建起一座文化的昆仑，其人格坦诚、淡泊，其人有风度，其字有风度，文章更有风度。他留下的《围城》、《谈艺录》、《管锥编》，永策后人！大师们用文字超越了死亡，突破了自然法则。文字是他们永恒的坐标，永远的风度。

　　读书是一个民族和时代的精神路标。

　　一个民族对书的态度，是这个民族素质的基本反映，一个不读书的民族就是一个浅薄无知的民族。

　　常讲“宁可食无肉，不可居无竹”，我说“可以食无肉，居无竹，不可居无书”。俄罗斯之所以是个伟大的民族，与其全民读书的良好习惯有着密不可分的关系。

　　比如一节列车上118个座位，得有100个俄罗斯人在捧着书读，但俄罗斯ZF觉得感觉不够，还在地铁站、公交车站免费发放报纸和刊物。在俄罗斯经济困乏的时候，人们在寒风中排队买面包，相距一米远，秩序井然，或看报，或读书，排到跟前，饥肠辘辘，面包没了，然后扭身就走，不拥挤，不加塞，不牢骚，不咒骂，这种良好教养正是其全民读书所营造的文化氛围的体现。

　　一个不爱读书的民族是注定没有前途的民族。改革开放了，中国人有了最好的读书机会：第一，绝大多数人吃饱了肚子；第二，有了赋闲的时间，多少有了买书的零钱，而更重要的是意识形态多元化，文化禁锢解开，可读的书越来越多，而阅读的方式有网络、报纸、杂志、图书，也越来越方便于人们读书。

　　但是，现在人们精神水平的提高和对精神生活的需求，远远不如人们对物质生活需求来得更加急切，本应该是一个日趋成熟、深刻、平和、沉稳、有深度的时代，却变得浮躁、浅薄、无知、短视、急功近利和庸俗。这无疑是一个非常可怕的现象。

　　世界上任何一个优秀的民族和富强的国家，首先都是精神上的发达、文化上的发达、情感上的发达，而后才是物质财富的丰富。现在人们或者不读书，或者是出于标新立异、包装、做作，这种心态本身就不对。这是舍本而逐末，是一种悲哀。

　　一个时代如果没有普罗大众积极地读书，即是一个贫乏的时代，是一个茫然的时代，是一个没有精神、没有灵魂的时代。一个时代如果没有人能够在思想的深处行走，没有人能够到达文化的峰巅，并且有众多的人追随着向思想的深度探寻，向文化的高峰去攀登，那么这个时代也是一个灰暗的时代，其物质生活的繁荣也是一种不能持久的假象。

　　中国的教育、文化、资源、社会结构、三农问题、国际关系等干洗国计民生的重大问题，不应该仅是中央ZF和执政党高层思考的，它应该是整个民族每一个受过相应教育的公民普遍加以思考的问题。但几十年间，几千万大学生，没有几个人有这种思考能力，人们只为了自己顾自己谋一口饭，读书越来越成为人们的一种负担。

　　1978年—1981年间主要是报告文学在起着作用，报告文学是一个社会的良心和良知，也是时代的一个精神灯塔；1981年—87年间，是小说引领时代的灵魂；1987—1989年间，一些理论文章进行着思想深处的思考，起着社会良知作用；90年代初期，开始出现一些报告文学、新闻、小说、纪实文学之间的变异文体；等到1995年以后，再就没有什么东西能引起社会普遍关注的。

　　究其根本：好书太少了。好书太少是因为好的消费者太少，也就是好读者太少。没有好的消费者是不会有好的商品供应的，生产者的水平是受消费者水平来制约的。我每年送出几十部连环画，每套连环画都是一大箱子，卓达骨干员工的小孩一到七八岁，我都送连环画，目的很简单，一是培养其阅读兴趣，二是将来他长大读经典和原著的时候感到不陌生，似曾相识，有兴趣深读。同样读一部经典，其他孩子孩童时期没接触过连环画，感到每一页、每一章、每一句都是陌生的，可是他却知道，这对其信心的鼓舞作用是莫大的。

　　从来读书长精神　
　
　　“惟书有色，艳于西子；惟书有华，秀于百卉。”徜徉书海，就犹如拥有了整个世界：楚辞的风骚，汉赋的酣畅，唐诗的俊逸，宋词的雄阔，元曲的典雅，明清小说的厚重，以及异邦文学的新奇，尽收眼底。斗室之所，思接千载；方寸之居，畅游万里。此中乐趣，又岂是三言两语所能讲得清的！

　　从来读书长精神，愿将此身常伴她。书之与我，此生恐怕再也难离开半步了。

　　每当捧读那承载着人类智慧的书卷，都会感到有一种力量在传递，有一种精神在升华。在我眼里，唯有读书才能让你的思想更加深刻，让你的性情得到修补，让给你的精神得到给养，让你的人生得到充实。一句话，从来读书长精神。

　　读书有助于感受生活。在书中我们可以足不出户，神游天地，体验到趣味之上的趣味，风景之外的风景，生活之中的生活。在“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”中，忆江南的秀美；在“千里冰封，万里雪飘”中，看北国的风光；在“天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊”中感受大草原的辽阔；在“会当凌绝顶，一览众山小”，“黄河落尽走东海，万里写入襟怀间”中，感叹祖国山河的壮丽；在“三十功名尘与土，八千里路云和月”中，壮怀人生的豪放；在“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”中品尝人生的洒脱；在“山重水复疑无路、柳暗花明又一村”中，体味人生的甘甜；在“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中，深思人生的责任。在书中，我们可以找到心灵的家园，情感的皈依，让优秀的文字充实头脑，使奋发的激情保持长久，让平和的思绪浸润生活，给奔腾的心灵一个诗意的栖居。

　　读书有助于提升境界。18世纪德国著名思想家歌德说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”之所以读书有这种功效，主要在于读书给人以正气，给人以学问，给人以情感，给人以境界。好书字里行间闪烁着人类的实践，人的境界。格言警句让人警醒，至理名言让人彻悟，风趣的语言让人愉悦，优美的描写让人赏心，壮烈的故事让人感奋，生动的情节让人舒怀，凄婉的叙述让人牵情，幽默的文字让人会心一笑，在不知不觉中得到了精神上的享受，又获得人生的滋养，无形中塑造着人生的品德和人格，使境界得到提升，精神得到升华，道德得到净化。

　　读书有助于健身养性。于谦有诗云：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲，眼前直下三千字，胸中全无半点尘。”在以书相伴的日子里，字里行间，细品书香、书魂、书韵，静享怡然、泰然、淡然之情趣，于是就有了一个好的心境。用纯洁的心灵去感受培根的博大、蒙田的淡泊、卢梭的休闲、海明威的沉静、川瑞康成的优美和鲁迅的深刻。这时会顿觉风生袖底，用到心中。好似面对面地与智者“对话”，接受“良医”体检，加强心理“护理”，及时修身“排毒”，进行灵魂“洗涤”。去私心、少邪念、拼浮躁、弃忧郁，让心态变得理性成熟，思想变得宽厚大度，人生变得更加灿烂。

　　从来读书长精神，但愿书籍伴终生。

　　追求丰富的精神生活、高尚的精神境界要读书

　　梁衡先生说过，人生命的一半是物质，一半是精神。读书是对精神的那一半生命的能量补充。在地球上所有物种中，除物质之外，还需要精神滋养的就是人类。只有人，有精神生活，有主观思维，会改造客观，追求幸福。从这个意义上说，我们读书是否在为自己打底，打精神之底呢？

　　法国思想家帕斯卡尔有一句名言：人是一柱有思想的芦苇。意谓人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都置人于死地。可即便如此，人依然比宇宙间任何一个东西高贵得多，因为人是能够思想的。虽然我们不能否认肉身生活的力量，但是人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，并无高低贵贱之分，唯有作为灵魂的人，由于内心世界的差异，才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。

　　追求高贵，追求丰富的精神生活、高尚的精神境界，一个十分重要的途径就是读书。北京教育学院教授、北京市模范教师苏立康说得好：书籍是作为精神劳动的产物。书籍所负载的经验、知识、情感态度……所有这些都是作者精神的产物。阅读的过程其实就是我们用己有的经验和知识去理解、接受作者的经验和知识。书中的东西，有的会引起我们的共鸣，有的会使我们产生新的见解，有的可能会和我们发生碰撞，在碰撞中我们可能会更深入地理解它、接受它。阅读的过程其实是阅读者精神劳动的过程，我们在阅读中获得的东西同样也是我们精神劳动的成果。从这点上讲，阅读也就改变了我们的精神，我们不仅获得新的经验，而且在这个过程中丰富、改造了自我。因而，阅读使我们进入一种新的精神状态。

　　如果说，读书尤其是阅读经典，有助于我们打好精神底子的话，那么，我们自须勤奋阅读、系统阅读、深入阅读。要知道，阅读就是一个长期浸染和积淀的过程，这种东西浸染得多了，接受得多了，量的变化就会带来质的变化。佛教有一个说法：一棵参天大树能长多高，不取决于它往上努力的程度，而取决于它的根往下能扎多深。对人读书而言，其精神有多高贵，不取决于他往上努力的程度，而是取决于他在心理上往下沉潜的深度。越能耐得住寂寞，越能经得起诱惑，越能潜心读书，便越能接近高贵、臻于高贵。

　　如上所述，读书不是打气筒，它不可能打一下就能明晃晃看到轮胎的一次鼓胀，读书对人的作用是潜滋暗长的，但它总是有益的，届时一定能够实现精神升华。想起丁非洲草原上的尖毛草，它是非洲大地上生长得最高的毛草之一，但是它的生长过程十分怪异。在最初的半年里，它几乎是草原上最矮的草，只有一寸高，人们甚至看不出它在生长，但在半年之后，在雨水到来之际，尖毛草就像是被施了魔法一样，以每天一尺半的速度向上疯长，三五天的时间，它便会长到一米六至两米的高度。科学研究表明，在那看不出成长的六个月里，尖毛草其实一直在长根部。它的根部已经超过28米！当蓄足了足够的营养和能量后，尖毛草在短短几天的时间里，一下子长成了草地之王。读书亦然，其厚积薄发的作用也是显而易见的。

　　从打精神底子，提升精神境界的角度而言，经常读好书，读经典之书，其实就像尖毛草的成长一样，有多年深厚、扎实的根基积累，其必有能量快速、有效的释放——它体现在待人接物细节的完善追求上，它体现在对假恶丑与真善美的甄别上，体现在对大是大非问题的处置上，或许它难以定量，但必能定性。

　　世上没有奇迹，刨开“泥土”，看那些超群植物扎的根，你就会知道奥秘的所在!