东楚(陶本)社会主义哲学研究
楚人把在东楚民间所已完成的、关于人类社会最理想经济制度的理论或学说称之为东楚(陶本)社会主义; 把西方英文化由莫尔《乌托邦》发展而来的社会主义理论或学说称之为西英(莫本)社会主义。为圆我兴中梦，此特持函呈请当代中国致力于社会主义研究者，暇闲涉猎东楚(陶本)社会主义经济制度之鉴赏研究。

那么，何谓陶本社会主义呐？
如果你也耗尽心力终于弄清人类社会最理想的经济制度是《不纳赋税、劳动信贷》时，你也会将你的研究称之为陶本社会主义。因为你也会恍然明白《不纳赋税、劳动信贷》与那一千六百多年前陶渊明的《不纳赋税》是同一论理，你也就彻底明白了陶渊明之所《归去来辞》——原来，陶渊明胸有不被时人所接纳的宏图伟论，只得孤独归去提升自己的文养以留迹于后人鉴赏践行。

世人所不明白的是，东楚陶本社会主义不提消灭私有制、消灭商品经济，而提《不纳赋税、劳动信贷》，其理何想呐？
听东楚陶本社会主义哲学家讲，人类社会消灭剥削之理可有二想:其一之想为消灭剥削者。如西英莫本社会主义理想之消灭私有制、消灭商品经济，其所想之理也就在于:没有剥削者就没有剥削。富人消灭了，全是穷人，谁剥削谁？穷!另有一想为消灭被剥削者。如东晋陶渊明在其《桃花源记》之喻理所言:若果有世外桃源，全世界的被剥削者都逃到世外桃源里去了，这个世界的剥削者剥削谁呐？是故，东晋陶渊明之《不纳赋税》的理想，其所想之理是:没有被剥削者就没有剥削。穷人消灭了，全是富人，谁剥削谁？总之，要富!要发展经济，而不能不顾经济的发展妄言消灭剥削。实践已证明，之以消灭私有制、消灭商品经济，从而消灭剥削的办法是不利于经济发展的，也是行不通的。