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2014-11-22
先鸡先蛋,唯物唯心,性善性恶,这几对问题风马牛不相及?不,如果把这几对问题作为一种现象去探讨,去找出导致如此现象的成因,那么这几对问题实际上就是同一个问题。

探索现象的成因,我们要遵循这么个游戏规则,那就是“现象的成因不能够是现象性的”。如果没有这一规则,那就等于说,只有现象,没有成因,那当然就没有探索这回事了。

遵循以上规则,在鸡生蛋蛋生鸡这一现象中,起决定性作用的东西不能够是鸡,也不能够是蛋,而应该是除禽和蛋之外的其它东西。比如说禽类的祖先,我们没有见过也无法命名的某种动物。

遵循以上规则,在心与物这一现象之中,起决定性作用的东西不能够是心性的,也不能够是物性的,而应该是除心物之外的其它东西。比如说一个无法命名的源头。

遵循以上规则,在善恶这一现象之中,起决定性作用的东西不能够是善性的,也不能够是恶性的,而应该是除善恶之外的其它东西。比如说生命本性。

懂得以上规则,困惑人们两千年的一些问题原来都是些伪问题。
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2014-11-22 23:50:24
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2014-11-23 00:07:23
LIXUANHANK 发表于 2014-11-22 23:50
文中没有一个生僻字,而且道理也就是那么的简单。但这并不是人人都能够看懂的,否则人人都能够闻道,人人都是上士了。
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2014-11-23 00:11:03
无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八八六十四,六十四六十四。。。。
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2014-11-23 00:11:50
无生有,有生二,二生三,三生万物。。。。
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2014-11-23 00:13:10
无知求知 发表于 2014-11-23 00:07
文中没有一个生僻字,而且道理也就是那么的简单。但这并不是人人都能够看懂的,否则人人都能够闻道,人人 ...
受教!!
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