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2014-12-08
为什么讲“各取所需”分配方式不存在?


有网民讲“简言之,一个社会制度存亡关鍵是人类生存的状况。我想信人类到到社会主义,人人按劳取酬共同富裕,再到各取所需的共产主义社会时,‘兴亡周期’也就不存在了!”(新中国老兵教授   2014-12-07 )

马克思主义从哲学的角度分析共产主义(有时把社会主义称为是共产主义的第一阶段)认为,阶级革命的最后结果是两大阶级、矛盾的双方共同消失、物质性质变化、这里是社性质变化,变成没有阶级、阶级划分和阶级斗争的新生产关系的、公有制社会。原话大概意思讲“革命阶级消灭旧生产关系的同时也就消灭了阶级、阶级划分和阶级斗争、、、、、、”(见《共产党宣言》)

新生产关系,即一个崭新的公有制社会,是对千百年来人类自然而然发展而来的私有制社会的根本改变。“人们的社会存在决定人们的思想”,由公有制产生的新思想与历史上千百年来的形成的旧观念会有分歧,于是新旧观念会相互影响、契合、矛盾、再影响,再契合,人们最终会选择符合每个人共同发展的、公平公正的经济制度。

按已有的马克思主义经典著作论述,认为共产主义高级社会的分配方式是各取所需。因为,迄今为止,人类社会面临的经济制度只有私有制和公有制两种经济制度,如今,被称为多种所有制经济的社会是“以公有制为主体”的经济制度,应该也可以说是属于公有制的范畴。马克思主义经典著作认为的按劳取酬的社会,也是各取所需的高级共产主义社会。

讲各取所需的分配方式,可能是翻译方面的不准确。试问,对于儿童、青少年以及智力衰退的老年人来说,他们如果提出不恰当的需要也给满足?显然不行,如果也给满足,物质分配就会混乱。可见,讲各取所需的分配方式可能是翻译方面的不准确,原话可能另有意思。

无论是共产主义初级阶段还是高级阶段都是相对于私有制而言的一个崭新的公有制社会,在公有制社会发展过程中,只有富裕还是不富裕的差别,没有分配制度的区别。一个新社会制度刚刚建立,会不很富裕,甚至还很穷,通过大家共同努力,经过一个过程后达到共同富裕,再经过更长期的发展,社会会更加富裕,仅此而已。这里,就某网民提出的、关于“各取所需”分配方式的话题讲了自己的认识。‍2014、12、8




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2014-12-8 12:03:08
无论是共产主义初级阶段还是高级阶段都是相对于私有制而言的一个崭新的公有制社会,在公有制社会发展过程中,只有富裕还是不富裕的差别,没有分配制度的区别。一个新社会制度刚刚建立,会不很富裕,甚至还很穷,通过大家共同努力,经过一个过程后达到共同富裕,再经过更长期的发展,社会会更加富裕,仅此而已。这里,就某网民提出的、关于“各取所需”分配方式的话题讲了自己的认识。‍
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2014-12-8 12:11:46
“按劳取酬”的前提条件是劳动的质和量都能够精确评价,这就需要一座上帝的天平。

“各取所需”的前提条件是人类和自然的发展超过了人类需求。

这就叫荒唐。为何这种荒唐只产生于西方,而没有产生于中华大地?这也许与《道德经》的训示有关。天下皆知的美,天下皆知的善,恶已;不善矣。
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2014-12-8 17:49:22
只这“按劳分配”一个原则就不可能有什么“社会主义”和共产主义“。能劳者必多得,不能劳者比少得;长此以往贫富差距必然拉开。
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2015-1-7 12:46:51
qi509 发表于 2014-12-8 17:49
只这“按劳分配”一个原则就不可能有什么“社会主义”和共产主义“。能劳者必多得,不能劳者比少得;长此以 ...
"按劳分配"过程,总是要经历一个相对平等的过度期

按照马克思主义对公有制分配原理讲,绝对的平均是不一定要做到的,最后达到全社会普遍富裕(对富裕的理解,不应该看着是每个人的生活消费水平都象西方资产阶级奢侈豪华的生活方式的消费水平,这与自然界生态允许的范围相矛盾)总是要经过相对平均的过程.对于完全失去劳动能力的人不是"不劳不获",不是让他们自生自灭,不管不顾,是有合情合理的办法对待.
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2015-1-7 13:08:37
民声123 发表于 2015-1-7 12:46
"按劳分配"过程,总是要经历一个相对平等的过度期

按照马克思主义对公有制分配原理讲,绝对的平均是不一 ...
按劳分配怎么会有“平等的过渡期”呢?这个“平等”是怎么个平等?过渡到何处?
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