男女之间有四种形式的相互私有：一男一女的相互私有，一男人与几个女人的相互私有，一个女人与几个男人的相互私有，许多女人与许多男人的相互私有。

一男一女的相互私有，就是一夫一妻的婚姻；一男几女的相互私有，就是一夫多妻的婚姻，一女几男的相互私有，是一妻多夫式婚姻；许多男人与许多女人的相互私有，就是群婚。

因此说，无论是什么样的男女私有，只要是私有，就是婚姻。所以说，私有就是婚姻，婚姻就是男女间的相互私有。

100个数字代表100个男女，奇数是男，偶数是女，变换男女之间相互私有的模式，就是变换婚姻模式，从而说明婚姻与社会的关系：

1 如果1 2婚姻、3 4婚姻、5 6婚姻······这样就会出现50个一夫一妻式的家庭，这一个个家庭的社会就是今天的私有社会。那么这100人的社会就是私有社会。

2 如果1 3 5 7 9 为2 4 6 8 10所有、11 13 15 17 19为12 14 16 18 20所有······这样就会出现10个群婚的氏族部落，这事实上就是10个共婚的大家庭。虽然每个大家庭内部的社会是共有社会，但大家庭与大家庭之间仍然是私有社会，那么这100人的社会仍然是私有社会。这就是原始氏族部落时期的社会

3 如果50个男人为50个女人所有，事实上就是50个男人共有50个女人，整个社会就是一个共婚的大家庭，这样的社会不仅具备家庭的特征即财产共有 共同生活，而且又是一个社会，这样的社会就是共有社会。乌托邦就是这样的社会

以上的实践论证，得出以下结论：

A 无论是一个男人与一个女人的私有，还是许多男人与许多女人的相互私有，社会只要认可这种关系的存在，就必然出现对应的私有单位，这个私有单位就是氏族部落或者说是家庭。

B 一男一女相互私有就是一夫一妻的家庭；一个男人与几个女子相互私有是一夫多妻的家庭；许多男人与许多女人相互私有我们通常称之为氏族部落。事实上氏族部落也是家庭，仅此是更大的家庭而异。

C 一个社会，只要存在男女之间的相互私有，就必然出现对应的氏族部落或家庭，这样的社会就是私有社会。例如：模式1、模式2中的社会就是私有社会。

D 一个社会，不允许男女之间的相互私有，就是说不允许婚姻，这样这个社会就是一家人，这样的社会就是共有社会。例如模式3中的社会。

在模式1中，1 2婚姻家庭下的社会也是共有社会；

在模式2中，1 3 5 7 9与2 4 6 8 10相互私有，这个家庭中的社会也是共有社会。

最终结论：允许男女相互私有，从而出现一个个婚姻家庭，这样的社会就是私有社会；不允许男女之间的相互私有，社会中没有对应的婚姻家庭，这样的社会就是共有社会。

通过这个观点，还能够得到更多的结论：

一 原始氏族部落中没有男女间的相互私有，更没有婚姻下的家庭；如果我们用婚姻家庭的观念推断氏族部落，说“尧的父亲是谁，舜的父亲是谁？”这都是错误的。

二 乌托邦 世外桃源 原始氏族部落是一种性质的社会，乌托邦 世外桃源仅仅是与世隔绝，是一个孤立的社会，他们与世无争，所以生活幸福。而氏族部落与其他氏族部落之间仍然各为私有，仍然是争执不休、战争不断的社会，所以氏族部落人民烦恼忧愁。因此说，乌托邦 世外桃源不是幻想，而是事实存在的社会。

三 原始公有制社会变成私有社会是因为社会中出现了男女间的相互私有，出现了私有家庭，只有出现婚姻家庭，才能出现私有的观念，私有观念是随着婚姻家庭的出现而产生；而不是说出现私有观念，财产私有后，才出现家庭。

四 群体生活的奴隶不是战争得到的俘虏，而是公有制氏族部落成员的子孙后代。氏族首领女人私有，出现自己的婚姻家庭后，变成奴隶主，而氏族成员仍然共同生活就是奴隶。