【哲学&佛法】探讨：你眼前的杯子存在吗？

曲歌99

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收藏 2015-02-27

你眼前的杯子存在吗？

空有圆融

      在哲学讨论和佛法讨论中经常会提出这个问题：你眼前的杯子存在吗？我发现在讨论的过程中，大家经常是南辕北辙，也就是说争论的根本不是同一个问题。一个杯子，在哲学的讨论上，分为现象和本体。在讨论的过程中，有的师兄其实讨论的只是现象的存在与否，而有的师兄是站在事物的本质，本体，成因意义上讨论的。———————————————————————————————————————————————————————————

   我们认知事物是否存在必然通过视觉，听觉，嗅觉，味觉，触觉来感知物体，进而形成感觉，知觉，表象，进而进行抽象思维的概念，判断，推理。也就是说在本质上我们判断一个事物是否存在，完全依赖于我们的感觉。在这一点上大家是没有疑问的。并不是说基于视觉，感觉，形状，颜色，空间，材质等等这些物理化学性质的那个能装水的东西不存在. . . . . . 我们是在本质的意义上讨论：是否存在一个永恒的，不以人的意志为转移，不受其它因素所影响的规定性，使杯子存在. . . . . . 这其实就是哲学上所说的事物的本体，佛法上所说的自性，主宰. . . . . . 也就是说是否存在着一个主宰，让杯子的存在具有绝对的必然性，永恒性. . . . . . 而事实上是不存在这样一个本体，主宰，永恒性的。世界上的任何一样事物都是因缘和合而成，不存在一个主宰其存在的本体。我们并不是在现象上否定一个东西的存在。而是在本质，成因上讨论一个物体的存在是否有必然性，是否有主宰其存在的东西，是否有永恒性。———————————————————————————————————————————————————————————

   1，首先从杯子的概念，也就是杯子这个词来说，原来是根本不存在的，杯子这个词是因为有了人，然后人主观的给那个能装水的东西起的一个名字。———————————————————————————————————————————————————————————       2，从杯子的形成来看，主要有以下几个因缘：人，具有创造性，陶土，水，颜料。在上面这样因素中没有一个永恒的主宰，让杯子的存在具有其必然性，永恒性。有的人说，难道不是因为人的存在，才让杯子具有必然性，永恒性吗？不是的，我们想想看，人同样是由其它很多因缘和合而成的，人的存在主要有以下因缘：宇宙，银河系，太阳系，地球（以上为人的生存之地），有机物，蛋白质，单细胞生物，猿人（生物进化的因素），父母，植物，动物，水，空气，适合人生存的自然环境，. . . . . . 在以上这些因素里，同样没有一个因素能主宰人存在的必然性，永恒性。大家都知道，辩证法里说事物存在的必然性和偶然性是一对对立统一的矛盾体。这就像波尔和爱因斯坦在量子力学理论中，争论上帝是否掷色子是一个道理。

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      那么，结论就是：不存在使事物存在的内在根据. . . . . . ———————————————————————————————————————————————————————————

   注意，我说的是内在根据不存在，不是说事物不存在。———————————————————————————————————————————————————————————

   不存在使事物存在的内在根据，其实就是佛法所说的无我，无自性，无主宰，缘起性空。

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水浪

2015-2-27 17:33:07

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uandi

2015-2-27 21:01:38

http://www.dhalbi.org/dhalbi/html_t/authors/author_main.php
佛教法相学会

不知道楼主有没有听过罗时宪先生的讲座。他是研究唯识的。
他讲座的录音在香港网站可以下载，是他在加拿大时候录下来的讲座。不过是粤语的。
他应该王亭之和南怀瑾更学术化。

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