因为人的个性和品质是各式各样，从每个人来说，这两项需求自然会不同。想要来自于过多的欲望，需要来自于生活的基本需求。 单拿吃饭 和 穿衣服来举例。

吃饭，人需要的是吃饱，低水平的是温饱，高水平的是营养搭配均衡，益于健康。
          人想要的就差别巨大，同样是改善伙食，普通老百姓吃一顿排骨会很开心，也可能觉得很心痛。有些富人讲求排场的，讲阔气的，可能觉得摆一桌几万块的酒席就有面子，能让人羡慕嫉妒，这种想法是否合理姑且不说。

穿衣，人需要的是遮羞，御寒，一般老百姓都能做到。
           人想要的差别也很大，同样的保暖效果，普通老百姓买一件有条纹的羽绒服会感到美观些，有的富裕人士想要貂皮的，觉得上档次，有尊严，甚至有的胆量大的，可能要虎皮的， 姑且不说。

          随着生活水平的日渐提高，人的需要的和想要的就有了很多变化。40年前，老百姓想吃米面都很难，想穿没补丁的衣服都难。

          人的精力毕竟是有限的，如果这方面想的多，那方面就想得少。过多去想要好吃的，好玩的，学习和工作的精力就少了。好吃的，好玩的，一时能享受口服，新鲜感，若是长期沉迷，也没有乐趣。这能解释为什么有些富豪会农村老家穷亲属家生活会感到幸福，住在城市别墅里及时锦衣玉食，也觉得无聊寂寞，生活缺少人情味。

          想要的，需要的得到满足的程度高，人就幸福。如果人的追求不高，幸福感就容易获得，这能解释为什么有的乞丐天天乐呵呵的，有的大领导却工作烦恼。

          看到过一篇介绍中国一位已逝世的著名新闻文学家，翻译家萧乾的文章。据说，他家生活简朴，办公桌就是一块木板。家里的水依次洗米，洗菜，洗衣服后用来冲厕所。住的是小房子，萧乾夫妇老的时候，子女怎么劝，他们都不肯搬家。萧乾是没有钱吗，记得他好像是政协委员，有国家补贴。老两口不时赚外块，《尤利西斯》的翻译稿费，被萧乾全都捐了出去。一个人如果能知道自己的人生价值，他就会更过想到奉献，不是索取。一个有理想的人，不会为贫困而羞愧，不会为别人的千金泡妞眼红，我想，萧乾如果遇上奢侈享乐的环境，他的眼睛和心都不会动。

          补充两点：
一，想要的是否是有用的？

      我想喜欢购物的人也许有体会。买了一堆把玩的核桃，过了不久又买了一对，喜新厌旧，原来的那对就闲置了。一时新鲜，买了一个游戏机，没玩几天，就不玩了。买了金项链，更多是因为虚荣心，向别人炫耀。一个注重本色的人是否用这个装饰自己呢？人是有了好装饰就能变得有气质，有品位吗？金项链贵是贵了，是否就比很多便宜项链好看呢？如果一个人生活态度好，他戴塑料项链会觉得比金项链好看，她的项链是给自己戴，让自己感到舒服，至于给不给别人看，我想，正常审美观的人应该是从物品的外形来判断其艺术可观性，未必从物品的贵贱来考虑，形容商品物美价廉就是这个道理。

二，想要的是否是真正想要的？

       不忘初心，方得始终，赚钱为了什么，为了过好生活，如果赚钱心切，起早贪黑，四处奔波，积劳成疾，卧床不起，即使不花光积蓄，也不如一张一弛地做活计，身体是革命的本钱；有人赚了很多钱以后，发现除了消费更阔绰了，精神方面，友谊方面并未更顺心，乐趣没增加多少，事务却繁忙了，家庭却冷落了，亲情单薄了；如果有人心存侥幸，做偷骗强的犯罪，到头难免受到法律惩罚，即使在惩罚到来之前可以挥霍，生活又过得安心自在吗？