不管谁相信什么，如果你问他：“谁能确定的证明未来永远它就如此？”
　　谁也回答不了。所以，当有人说“这个一定是真理”，实际上，这个人自己的认知本身就是个心智残疾。
　　
　　首先，人必须或多或少的相信的什么，至少在我们行为的时候，必须暂时相信它。否则，人什么也不信，吃饭不死也不信，行为上就不吃了，这样的人，是根本活不成的。所以，人是依靠自己相信伯一整套东西来指导自己行为，并维持自己的生命的。
　　
　　其次我们如何确定自己相信什么，我们考察一个要决定相信或不信的对象之前，我们往往会或多或少的去想一想，一个人听到什么，马上不加思索的就相信——这种人基本可以不归入人的范畴考虑，甚至连其他一般的高等动物，也会表现出一些考虑的神态才会有什么行为。
　　更进一步具备能力的人，是在自己已知的知识体系与阅历中，寻找对应的内容，看是不是符合自己判断的那个对象。完全符合是不可能的，因为任何人都知道，未来可能发生什么自己现在并不知道。所以，人只局限在自己已知的范畴中进行考察。而且是自己熟悉的知识范畴中进行。比如，我考察一个事物的规律，我对化学丝毫不懂，哪怕我知道也有必要放入已知的化学知识中考察一下，但我不会这样做，因为我不懂化学，我想做也做不了，所以，在这个领域有没有例外，我不知道。
　　
　　当在已知的范畴中考察以后，我们会得出一个基本的对应与符合的可能数量——我们相信什么，不是因为这个什么，完全百分百的对应上了我们自己已知的一切内容，而是大部分对应上了——我们是在相信在我们个人已知范畴中符合的概率最高的那个东西。
　　
　　这就引出一个问题，是不是知识与阅历越多，判断越准确？——回答：不是。
　　但是，话还没说完，很多人常常不再往下想了，后边还有半句，因为人们不再想了，所以，导致了走向了错误的极端。后边半句是——如果完全没有啥知识与阅历基础，一定不会判断准确。
　　
　　——有基础，不一定行，没有基础，一定不行。
　　
　　那些什么也不信的人，要么是知识素养不扎实，无法进行判断，要么是知识结构不成系统，无法形成合理的关联比对，还有一种，就是没进化成人，仍和其他多数动物表现的一样——活着就是为了活着。
　　这就是我们信与不信什么的过程。