【分别与执着是去不掉的，世俗人只能空喊去分别与不执着】
　　
　　根据【自性本体是什么？它怎么来的？标志是什么？】一帖，我们知道俱生无执的标准，就是在心识上的显现，或者说，只要我们在心中呈现了什么，那么它本身就是分别与实执。
　　所以，分别与实执在世俗人中是去不掉的，也不可能去掉，因为那将意味着在世俗中消灭了一个生命。
　　所谓分别，就是把此与非此区分开。如果没有这样的分别，我们连什么是佛法都不知道了，更不人出现要怎么样的想法与行为。
　　所以，没有必要害怕分别与执着。宗喀巴大师引经中语讲的很清楚——分别念如木，智慧如火，钻木取火，火反焚其木。
　　分别纯非都是错误和可怕的。
　　就如同欲望，当有位留学生问法王佛教是不是禁欲的时，法王讲：佛教不是禁欲，恰恰相反，佛教提升人的欲望，你想成佛这个欲望如果没有的话，你不可能去学佛和选择修行，而这个这个世界上还有比这个欲望更大的贪欲吗？