当代马克思 2015-5-18

你别误会了经济学家的功能，现代经济学家其实对具体的经济实践没有什么用处。马云等人就告诫过别听他们的话。经济学家的功能实际类似于古代祭司，主要任务在于维护市场经济的意识形态，简单说就是反腐灌输市场经济万岁。以免人们发生怀疑。这不过是现代祭司阶层，享有文化霸权。

怎么老是这句话呢，


怎样的大神？？？

经济学家在研究他们想象的东西而不是真实的世界！
—— 诺贝尔经济学奖得主罗纳德·科斯

金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的，爱情亦然。所以经济学可说是万学之源。

什么乱七八糟的，

这说话口气果然是老板。

经济学人越来越像些神经病

经济危机发生的背后，其实有着社会价值观改变的推动： 　　1、赚钱模式。社会整体形成一种趋势，追求短期利益日益加剧。赚钱复杂繁琐的实体经济被削弱，金融工具省事高效，人人可参与的股票交易加剧侵蚀人心。经济手段放纵了趋懒趋利的人性本质。 　　2、消费模式。大量贷款，未来被提前消费，满足感传递出虚假信息。面对现实落差释放悲观彷徨空虚情绪，以至于破罐破摔，祈愿社会跟自己一同遭殃以寻求内心平衡。迫不得已减少消费，经济丧失活力。 　　3、网络模式。网络产生大量免费获得价值的行为。一方面网络企业盈利羸弱，以活下来获得垄断作为商业模式，苦苦支撑，消耗真金白银，另一方面激起了社会大众占便宜的欲念并形成似乎理所当然的习惯，打破了市场经济公平的交换原则。题外话，网络带来便利的同时，大量的网民在网络上毫无目的的点击漫游，也是对社会财富的一种消耗。 　　 　　当然，自由经济为社会发展带来极大的活力，人们为了追求利益，极尽聪明才智，但这里面需要平衡。ZF救市，是一种平衡的技术手段吗？算不算对市场经济的干预和破坏呢？经济危机其实才是调节失衡迫不得已的方法，其本身就是一种社会的生理现象。 　　平衡是一个抽象的词汇，东方哲学的平衡是一种玄学，在理性的范畴显得荒谬，经济学家的使命就是找到其间动态变化的数学奥秘。但另一方面，人文学家也在抨击西方文化的技术性，就像诺贝尔文学奖获得者勒克莱齐奥说：人类不可知的部分都被理性所掩盖了。 　　二元的矛盾和平衡就是人类的发展史，我们知其存在，但不可控制。哥德尔的不完全性定理也告诉我们，这个世界存在不能证明的东西。经济危机很可能不能预计发生，也根本不应该去阻止，相反，经济危机是社会观念纠偏的一剂良药。从这个角度讲，我们应该愉快的接受经济危机，但这和乐观还是两码事。

生计，生活，最是经济之面貌。此也是政治 文化之宗旨。如何生活，如何生活在当下，经济学忘记的自己的职能！！！！

经济学家是怎样炼成的？

影响林毅夫的五本书

《四书集注》朱熹
让我们更好了解中国人的文化精神、追求，以及中国人的立身、处事之道。

《道德经》老子
《道德经》提供我们观察世界的方法，我们要推动社会经济发展，要顺应自然的道理，然后才能有所为有所不为，达到最好的目标。

《坛经》六祖慧能
这本书把印度佛学本土化，并与中国人文道德情怀结合在一起，是一个完全创新的理论体系。

《传习录》王阳明
王阳明的《传习录》是我们中国的社会经济活动家所发明。中国人追求儒家的世界观--普世的关怀，但是随着社会经济的发展，新的矛盾出现，如何在原来的儒家体系之下去形成、去丰富内涵，《传习录》形成一些新的探讨。

《国富论》[英] 亚当·斯密
我读亚当斯密《国富论》不是读它的结论，而是研究亚当斯密怎样观察社会现象，了解社会现象背后的原因、道理，以及这些对其他国家或者对自己国家的借鉴意义。