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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2015-5-27 14:45:20
1993108 发表于 2015-5-27 14:29
学问,就是学习发问,习惯疑问。
所以说,不能做人,就不能做学问。
不能做老实人,不能做赤子,岂能喜爱 ...
做人,即从礼起步,过犹不及,尔后,义仁,达到德和道。


1993108 发表于 2015-5-26 14:28
无知者如尘埃,谁会笑他,他本无存在。

不扫扫它,它还是在那破坏清洁卫生。  crj302


crj302这样,就不做人了。


他还老是⒊胖以及
xuguw 发表于 2015-5-26 20:53
人民万岁!人民群众是历史主人!

如果真的把资本家从中国大陆赶走了,到时候,还得请回来,你说人民是不是最遭罪的呢?
http://news.sina.com.cn/o/2015-05-10/121431814448.shtml
古巴为引外资在巴西大举“招商”


最后只是几个煽动者和她们的继承人收获了权力的果实。




什么的,就那么乐意当利益集团代言人,就不顾仁了。没有义举了。不讲礼了。


黎明知道一些做人的道理。但是,做事没有原则,机会主义思维,是在关键时候掉链子的机会主义分子。


之所以,从国学起步,就是为马经寻找人才队伍标准。做事先得做人,两者还得要结合起来,才好的。






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2015-5-27 15:01:36
1993108 发表于 2015-5-27 14:29
学问,就是学习发问,习惯疑问。
所以说,不能做人,就不能做学问。
不能做老实人,不能做赤子,岂能喜爱 ...
关于“无知求知”,我常说的话是,


裸体进历史!!!!!
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2015-5-27 15:13:36
xuguw 发表于 2015-5-27 14:45
做人,即从礼起步,过犹不及,尔后,义仁,达到德和道。
上层反制度,反体制,不作为,乱作为。

中层和下层,反上层,同时,又听从跟随上层,也反制度,也反体制,也不作为,也乱作为。

上梁不正下梁歪,中梁不正倒下来。


以上,都是历史的泡沫,沉渣泛起。


当代社会,已经被古代官僚绑架,被近代百姓绑架。


突出重围,就是听从鲁迅先生所说,听前人所说,改造国民性,树法、树信、树人。
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2015-5-27 15:15:40
1993108 发表于 2015-5-27 15:13
上层反制度,反体制,不作为,乱作为。

中层和下层,反上层,同时,又听从跟随上层,也反制度,也反体 ...
国民素质,群众觉醒团结,经济力量是驱动,教育随之同行。

空谈误国,实干兴邦。
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2015-5-27 15:17:45
1993108 发表于 2015-5-27 15:13
上层反制度,反体制,不作为,乱作为。

中层和下层,反上层,同时,又听从跟随上层,也反制度,也反体 ...
在以上背景下,在以上舞台上,在上层、中层、下层的夹缝里间隙里,

各种“明星牌公知”沉渣泛起,各种“鸟四牌良知”沉渣泛起。

这些公知、母知、良知、仔知,其实都是陈芝麻烂谷子,都是时代浪潮尖上的泡沫碎末。

--------只配空喊科学民主、智慧学术。

说穿了,就是举国无人,世无英雄,结果竖子成名,竖子茂盛,而已。
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2015-5-27 15:18:00
1993108 发表于 2015-5-27 15:13
上层反制度,反体制,不作为,乱作为。

中层和下层,反上层,同时,又听从跟随上层,也反制度,也反体 ...
是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去……道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象
帝之先。天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐迭乎?虚而不屈,动而愈出
。多言数穷,不如守中。
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2015-5-27 15:27:41

猜猜看,过犹不及是什么意思

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2015-5-27 15:31:35
1993108 发表于 2015-5-27 15:17
在以上背景下,在以上舞台上,在上层、中层、下层的夹缝里间隙里,

各种“明星牌公知”沉渣泛起,各 ...
553d3af1Ndd9b5d02.jpg 经济学.png
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2015-5-27 15:41:02
xuguw 发表于 2015-5-27 15:34
天地以“不仁”为对象,

如何研究这个“不仁”,就客观规律!!
天地不仁,以人物为猪狗。

天行健,地势坤,人安分守己,以自强不息。

党要老老实实做自己的共产党,共产党要老老实实做自己的法定先锋队。

国,要是名副其实的法定人民共和国。

民,要是名副其实的法定掌权执政者。

大家都要安分守己,自强不息。

以自身为最大公敌,中国现代领土次之,中国古代官僚更次。

树法,树信,树人,树敌。
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2015-5-27 15:43:13
1993108 发表于 2015-5-27 15:41
天地不仁,以人物为猪狗。

天行健,地势坤,人安分守己,以自强不息。

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2015-5-27 15:47:27
clm0600 发表于 2015-5-25 20:11
你离开原文信马由缰,胡吹烂拉,居然还好意思说什么“整体把握,透彻理解”!

忠于字面直接翻译,这是 ...

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2015-5-27 15:54:21
1993108 发表于 2015-5-27 15:50
天地不仁,人物为猪狗。

人不为己,天诛地灭。
国学始终是我们的精神家园,几千年来,无论沧桑巨变,无论荣辱存亡,国学始终是引领中国人自立自强不息奋斗的内在驱动器!

新国学新时代感召!!

《道德经》是经济学之源,一扫西洋的资产阶级靡靡之音,是为“最广大的自利即公益,亦即大公无私,乃天下为公也。”
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2015-5-27 16:01:56
xuguw 发表于 2015-5-27 15:27
猜猜看,过犹不及是什么意思
树法,树信,树人,树敌。

依法办事,名副其实,无为而治,不了了之。

法定公民,法定先锋队,法定社会主义,法定的一切,都要落实。

我们自身、现代领土、古代官僚,是三大公敌。
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2015-5-27 16:05:16
1993108 发表于 2015-5-27 16:01
无为而治,依法办事,名副其实,不了了之。

树法,树信,树人,树敌。
忧患意识!!国歌精神!!
居安思危————节制资本扶助劳工

上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。



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2015-5-27 16:10:08
xuguw 发表于 2015-5-27 14:07
黎明的三部曲:

《大道重出》————《政治经济学新解》————《自然学派宣言》
自然学派宣言 没有说要请墨家 呀
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2015-5-27 16:16:20
中国老板 发表于 2015-5-27 16:10
自然学派宣言 没有说要请墨家 呀
原因何在!!

本来,黎明是应该用墨家来解读《道德经》的,以此寻求《大道重出》!!

可惜,失去了国格,崇洋媚外了。就直接用斯密-魁奈替换了墨家,黎明羞死一个
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2015-5-27 16:24:41
xuguw 发表于 2015-5-27 16:05
忧患意识!!国歌精神!!
居安思危————节制资本扶助劳工
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
党是法定的先锋队,应该依法而落实,名副其实。
先锋队,就是善利万物而不争,处众人之所恶。


公民是法定掌权执政者。
党要把公权,公事,交给公民去分执,交给人民去做主。
这就是夫唯不争,故无尤。


党安分守己,自强不息,做自己的先锋队,搞社会主义,这就是三分天下有其二,剩下一分在人民,和劳动人民那里。
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2015-5-27 16:31:54
1993108 发表于 2015-5-27 16:24
党是法定的先锋队,应该依法而落实,名副其实。
先锋队,就是善利万物而不争,处众人之所恶。

这是水之道,也是水之德。

同出异名。

这种道德的直接统一是社会主义初级阶段的道和德。
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2015-5-27 17:03:11
xuguw 发表于 2015-5-27 16:31
这是水之道,也是水之德。

同出异名。
我们中华民族太涣散,太柔弱,太狡诈,太智慧,太以上级而压下级,人治严重,深入人心。
我们所需要的,笼统来说,不是水,而是火。

中华的华:花,草。柔弱,随风倒,依赖水。
亦可荣,泽,芒,焰火。


火是什么?火是六神无主,人人出头,自下而上,“犯上作乱”,星火燎原,蒸蒸日上。是群龙,而无首。
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2015-5-27 17:20:13
1993108 发表于 2015-5-27 16:45
水,就是公平,一刀切,压制,倾覆,柔弱,润泽,泛滥,欺诈,智慧。水是自上而下的。

宪法至高无上 ...
资本论,第一卷从太极阴阳,从劳动二重性說起。

第二卷即是五行

第三卷是八卦_____
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2015-5-27 17:22:18
xuguw 发表于 2015-5-27 17:20
资本论,第一卷从太极阴阳,从劳动二重性說起。

第二卷即是五行
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2015-5-27 17:23:31
1993108 发表于 2015-5-27 17:03
我们中华民族太涣散,太柔弱,太狡诈,太智慧,太以上级而压下级,人治严重,深入人心。
我们所需要的 ...
中国五行,即中国行动自水开始。

资本论所描绘的资本的德,自金,即货币变资本开始!!!
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2015-5-27 17:35:24
1993108 发表于 2015-5-27 17:22
《资本论》体系讲历史,内含了《道德经》体系,当然是《资本论》意义的道德经!!

《资本的流通过程》到现在总是被人们误解误读!!

《保卫资本论》说明了它和中国五行学说的内在联系!!

太极阴阳,即劳动-价值的推演,即劳动二重性的话语,即物的科学转向事的科学,即母子思维和行动!!

关于“八卦”,实际上,就是您感兴趣的利益争斗,以及行动的整合。这个对应在《资本论·第三卷》
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2015-5-27 17:41:47
xuguw 发表于 2015-5-27 16:16
原因何在!!

本来,黎明是应该用墨家来解读《道德经》的,以此寻求《大道重出》!!
自然学派开张,有卖点,才请
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2015-5-27 18:30:36
中国老板 发表于 2015-5-27 17:41
自然学派开张,有卖点,才请
自然而然,指的是不违背自然规律的各种规律,并非局限自然规律本身!!!

自然历史过程,对理解资本主义有什么益处呢,就是从唯物主义角度,从生产力发展角度,客观分析其生死时空。

自然而然,用发生学表述,更为恰当些。
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2015-5-27 18:43:54
1993108 发表于 2015-5-27 12:19
你问问他,他的工作怎么来的,跟体制内有没有关系。
我倒也真没看出你的惊世大论有何独到之处,嗓门大而已。
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2015-5-28 01:03:41
不知道国学包含哪些内容。有一点可以肯定,我国以前没有标点符号,所以国学很难理解,且不同人有·不同的理解。这样,实际中怎么理解国学不取决于创立者是什么意图,而是取决于读者需要什么意图。马克思理论也一样,在辩证法思维主导下晦涩难懂,结果在于读者需要什么意图。

比如“道可道,非常道。名可名,非常名”与“道可,道非,常道;名可,名非,常名。“意思就大不一样。

再考虑到传说回避当时皇帝名,是”道可道非恒道。名可名非恒名“则意思会进一步变。

结论:楼主不用叫别人弄懂道德经,弄懂《资本论》,这儿没有标准答案的。如果·一定有什么较统一认识,大概就是他们二者都是乱苹果。
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2015-5-28 08:19:57
曹国奇 发表于 2015-5-28 01:03
不知道国学包含哪些内容。有一点可以肯定,我国以前没有标点符号,所以国学很难理解,且不同人有·不同的理 ...
感谢专道而来交流!不亦乐乎!

从您和karleenchan 交流看(红字),您的研究是多路向的,我支持!!

不知道国学包含哪些内容。有一点可以肯定,我国以前没有标点符号,所以国学很难理解,且不同人有不同的理解。这样,实际中怎么理解国学不取决于创立者是什么意图,而是取决于读者需要什么意图。马克思理论也一样,在辩证法思维主导下晦涩难懂,结果在于读者需要什么意图。

答:中国人不用标点符号,为什么呢?后来的《说文解字》有说明。字必须独立,尔后联合。字是有历史的,尔后整合。这就是“文字史”。我们通过它,可了解上古时代的事件和文化。每个字,考察其源头和流变,就是一种和古人的交流。
裸体进历史。读者意图,要收拾起来。
马克思理论并非晦涩难懂!《保卫资本论》有说明。
辩证法思维,中国用语即发生学。


比如“道可道,非常道。名可名,非常名”与“道可,道非,常道;名可,名非,常名。“意思就大不一样。
再考虑到传说回避当时皇帝名,是”道可道非恒道。名可名非恒名“则意思会进一步变。

答:文本的意义,从解释学角度看,是您说的这样子的。
文本是讲述历史和工艺技术的。勘察背后的实质事件,是我们的任务。

结论:楼主不用叫别人弄懂道德经,弄懂《资本论》,这儿没有标准答案的。如果一定有什么较统一认识,大概就是他们二者都是乱苹果。

答:国奇老师,立意高远!!无知求知,政治经济学,不是给答案,而是找寻答案,是这个找寻的过程。乱的状况,需要您这样的大才子们来探索整理发现。深入进到历史,就可以用类似古人的语言说话了。

附:
karleenchan 发表于 2013-12-28 02:30
我是指你演講太多"主觀陳述", 別忘了你說你演講第一部分主要是分析经典理论基础部分的不足. 如何作客觀討 ...批评也要理性,别乱来。

一、基础部分除了我认为还能怎样呢?我认为我怎样认为不重要,重要的是我认为之后的东西能解释多少实际。
二、至于阁下忠告写作,我是搞不来的,因为我的研究本来就没有参考前辈大师们的东西。现在的杂志社都是伯乐,先看屁股后看头,中间的胡说八道是自由。在屁股上盖上斯密、马克思、马歇尔、萨伊等等的印章,我会盖,但是那是骗人的。我这人从小到大都坏,但是就不会骗人。
我参考的资料主要是课本、自然科学、生物学、哲学和动物世界(发现频道)。《资本论》也是研究完毕后才弄到一本。我的思维是发散的,是外星人的,信不信由你。

karleenchan 发表于 2013-12-28 02:30
我是指你演講太多"主觀陳述", 別忘了你說你演講第一部分主要是分析经典理论基础部分的不足. 如何作客觀討 ...

说实话,从现在了解看,斯密、马克思、马歇尔、萨伊等等的作品还不够资格充当我研究的原材料。我建立的是分配理论,分配理论在经典理论中缺失了,我参考谁?



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2015-5-28 08:25:43
1993108 发表于 2015-5-27 17:22
推荐一个集中看《资本论》最新书籍、资料的网站

《资本论》博库网

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2015-5-28 14:33:28
xuguw 发表于 2015-5-28 08:25
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